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Tanatoturismo

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El tanatoturismo o turismo de dolor (anglicismos de black tourism, dark tourism o grief tourism («turismo de duelo») es una forma de turismo que envuelve a los viajes a sitios asociados con la muerte y la tragedia. Para referirse a él se usa también la palabra inglesa thanatourism,[1]​ vocablo que deriva del griego antiguo Tánatos y es usado para personificar la muerte. Está asociado con el turismo oscuro, referido especialmente a la muerte violenta . Sin embargo, la importancia de estos lugares no se debe a las asociaciones relacionadas con la muerte y el sufrimiento,[2]​ sino principalmente a su valor histórico.[3]​ Se incluyen:

La ciudad de Prípiat en Ucrania, es un ejemplo de turismo negro en la actualidad.
Los campos de concentración de Auschwitz, en Polonia.
Calaveras, en el Centro Memorial al Genocidio en Murambi, Ruanda.
  1. Culloden en Escocia.
  2. Castillos de Bran y Poenari en Rumanía.
  • Sitios de desastre: Tanto naturales como causados por el hombre.
  1. Hiroshima en Japón.
  2. Chernobyl en Ucrania.
  3. Ground Zero en Nueva York.
  4. Auschwitz en Polonia.
  5. Prisiones ahora abiertas al público como la de Beaumaris, en Gales.
  • Atracciones turísticas construidas para tal fin:
  1. London Dungeon de Londres.
  • Otros sitios donde se produjeron atrocidades humanas y genocidios:
  1. Monumento a la Masacre de Nankín en China.
  2. Museo de los Crímenes Genocidas de Tuol Sleng en Camboya.

Estudios editar

El turismo negro se convirtió en campo de estudio en el año 1996, cuando el término fue utilizado por los profesores John Lennon y Malcolm Foley[4]​ de la Universidad Escocesa de Glasgow. Los estudiosos han analizado tanto los recientes, como los antiguos sitios relacionados con la muerte que atraen a visitantes. Han intentado entender la motivación de las personas por visitar estos lugares.[5]​ El doctor Philip Stone, profesor de la Universidad de Central Lancashire, es otra de las personas que se encuentran actualmente estudiando sobre este tema. Ha escrito varias publicaciones y ha dado diferentes presentaciones, intentando determinar los efectos morales y sociales del turismo negro, determinando por qué las personas deciden visitar juntas estos lugares asociados al dolor y la muerte. Stone también ha declarado que el turismo negro representa inmoralmente lo que la moralidad quiere comunicar[6]​. Stone sugiere que el turismo negro en tanto fenómeno social expresa la necesidad de proyectar la propia finitud por medio de la muerte de un otro significante[7]​.

Otros puntos de vista editar

El turismo negro ha sido visto como una forma de explotación económica. Los empresarios pueden utilizar las reacciones emocionales de los visitantes para generar ganancias. El tráfico en áreas como la "zona cero" de Nueva York permite reactivar la actividad comercial relacionada al turismo oscuro.[8]​[9]​ El turismo oscuro descansa sobre dos pilares principales, el primero se asocia a la reflexividad por medio de la cual el visitante imagina su propia finitud tras la muerte del "Otro", mientras la segunda es la tanaptosis capacidad de apreciar la vida a través de la contemplación de la muerte.[10]​

Los estudios en turismo oscuro o tana-turismo son de variada raigambre y naturaleza, no obstante pueden definirse en tres grupos principales:

Los estudios que focalizan en la reflexibilidad de la persona para imaginarse su propia muerte por medio de la muerte de otros[11]​. Para estos académicos el turismo oscuro transmite un mensaje para poder asimilar cualquier hecho traumático que afecte a la comunidad[11]​.

Los estudios que enfatizan en la naturaleza cultural y patrimonial del turismo oscuro, cuyo objetivo versa en estudiar el fenómeno dentro de la fase de patrimonialización del dolor luego de un experiencia definida como colectivamente traumática[12]​.

Los estudios críticos que exploran las asimetrías de clase, materiales o de alguna otra naturaleza entre los diversos grupos humanos con el fin de legitimar un estadio previo de subordinación. Estos estudios entienden al turismo oscuro como un instrumento neo-colonial de dominación del norte global sobre el sur[13]​[14]​.

Destinos populares editar

  • Chernóbil (Ucrania): Prípiat, la ciudad fantasma en la zona de exclusión de Chernóbil, es uno de los destinos más visitados por los turistas. En esta zona ocurrió el mayor accidente de una planta de energía nuclear en la historia de la humanidad que tuvo lugar el 26 de abril de 1986. Los efectos de la radiación provocó la muerte de 31 personas en un primer momento y meses después, afectó la vida de miles de personas. En la actualidad, muchos son los turistas que realizan visitas guiadas cortas en esta zona y a sus alrededores debido a que la radiación ya no es considerada un gran peligro. [1]
  • Campo de concentración de Auschwitz (Polonia): Se cree que en este lugar se asesinaron a miles de personas a causa del exterminio Nazi, debido a ello, este lugar se erige como un monumento a aquellos que perdieron la vida y un valioso recordatorio de las atrocidades de la humanidad. En la actualidad, miles de personas visitan este campo de concentración para conocer los vagones de ganado utilizados para transportar a las víctimas y las cámaras de gas donde estos fueron asesinados, las habitaciones donde dormían así como sus prendas y objetos personales. [2]
  • Leap Castle (Irlanda): También conocido como “castillo de las traiciones” debido a su espeluznante pasado. Fue construido en el siglo XIII y fue la escena de crimen de un fratricidio cometido en la capilla, conocida actualmente como la "Capilla Sangrienta" donde un hombre interrumpió la misa y atravesó a su hermano sacerdote con una espada. Asimismo, se ha encontrado una mazmorra secreta que contenía tres carros de restos humanos y púas para empalar a los encarcelados, así como un reloj de bolsillo del siglo XIX, lo que prueba el uso reciente de dicha mazmorra. [3]
  • Catacumbas de París (Francia): Aproximadamente 40 millones de turistas recibe este lugar histórico ubicado debajo de París. En este cementerio subterráneo se han registrado miles de restos de esqueletos humanos, algunos anteriores a la Edad Media. Está compuesto de varios túneles y tras un túnel estrecho, los turistas se encontrarán con una señal grabada en piedra que dice "¡Alto! Este es el Imperio de la Muerte ”: la entrada al osario. [4]
  • 9/11 National Memorial (Estados Unidos): El Monumento Nacional del 11 de septiembre de la Ciudad de Nueva York (EE. UU.) está ubicado sobre los cimientos de las Torres Gemelas en el World Trade Center, donde más de 2.600 personas perecieron debido al atentado terrorista del 11 de septiembre de 2001. Este lugar se encuentra abierto todos los días y la visita es gratuita. [5]

Motivaciones del Tanatoturismo editar

  • Para adquirir conocimientos: enriquecer su conocimiento histórico y cultural a través de viajes educativos, como las visitas escolares a museos y campos de concentración que combinan el aprendizaje con la experiencia en el lugar de los hechos.
  • Tendencia popular: las personas realizan este tipo de turismo sin una motivación clara, sino más bien porque es una oferta en un paquete turístico o simplemente porque se encuentra en tendencia.
  • Motivación espiritual: cuando se realiza la peregrinación secular, que busca una conexión moral o espiritual con lugares de tragedias o genocidios, y la búsqueda de experiencias emocionales y simbólicas con la muerte.
  • Un interés mórbido en torno a la muerte: las personas buscan satisfacer su curiosidad morbosa por la muerte a través de la visita a lugares donde se han producido eventos trágicos o históricos relacionados con la muerte, con la intención de experimentar emociones intensas.

Clasificaciones del Tanatoturismo editar

  • Actos públicos de muerte: principalmente castigos y sentencias capitales derivados de la aplicación de la ley islámica o sharia.
  • Evidencias o representaciones simbólicas de la muerte o exhibiciones que recrean eventos: la tragedia de Pompeya.  
  • Monumentos conmemorativos como cementerios o memoriales de guerra. Cementerios como los judíos, memoriales de atentados terroristas o de genocidios.  
  • Reconstrucciones o representaciones de la muerte: festivales de temática religiosa en sus inicios hasta las batallas por clanes.
  • Lugares donde han ocurrido muertes individuales o en masa: principalmente campos de genocidio como los de Camboya, Ruanda o Polonia. También incluyen lugares de crímenes atroces como los de la mansión donde el criminal sectario Charles Manson ordenó asesinar a varias celebridades.

Referencias editar

  1. ↑ Heritage, Museums and Galleries: An Introductory Reader, by Gerard Corsane, 2005. Page 266
  2. ↑ http://www.gonomad.com/features/0704/dark-tourism.html
  3. ↑ Korstanje, M. E., & George, B. (2015). Dark Tourism: Revisiting Some Philosophical Issues. E-review of Tourism Research, 12.
  4. ↑ «Dark tourism / John Lennon and Malcolm Foley». 
  5. ↑ http://www.jejuweekly.com/news/articleView.html?idxno=776
  6. ↑ «Copia archivada». Archivado desde el original el 12 de diciembre de 2013. Consultado el 10 de junio de 2013. 
  7. ↑ Stone, P. R. (2012). Dark tourism and significant other death: Towards a model of mortality mediation. Annals of tourism research, 39(3), 1565-1587.
  8. ↑ http://www.theage.com.au/articles/2002/06/28/1023864657451.html
  9. ↑ Korstanje, M. E. (2016). The rise of thana-capitalism and tourism. Taylor & Francis.
  10. ↑ Miles, Stephen (27 de enero de 2014). «Battlefield sites as dark tourism attractions: an analysis of experience». Journal of Heritage Tourism 9 (2): 134-147. ISSN 1743-873X. doi:10.1080/1743873x.2013.871017. Consultado el 6 de octubre de 2021. 
  11. ↑ a b Stone, P., & Sharpley, R. (2008). Consuming dark tourism: A thanatological perspective. Annals of tourism Research, 35(2), 574-595.
  12. ↑ Sather-Wagstaff, J. (2016). Heritage that hurts: Tourists in the memoryscapes of September 11. Routledge.
  13. ↑ Tzanelli, R. (2016). Thanatourism and cinematic representations of risk: Screening the end of tourism. Routledge.
  14. ↑ Korstanje, M. E. (2020). The Dark Tourist: Consuming Dark Spaces in the Periphery. In Tourism, Terrorism and Security. Bingley, Emerald Publishing Limited.

Véase también editar

Enlaces externos editar

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