187.232.134.181

Ediciones arbitrarias

Hola. Te agradeceré que no edites arbitrariamente los artículos; otros editores deben perder tiempo valioso en revertir tus acciones y empañas la imagen de Wikipedia que puede hacerse un visitante ocasional. Recuerda además que las ediciones arbitrarias pueden ser consideradas un acto de vandalismo (lo que nos obligaría a bloquearte). Puedes visitar la página de ayuda para informarte y tienes la zona de pruebas para hacer ensayos de edición. Gracias. teleмanίa 18:39 26 nov 2013 (UTC)

Hola No sé si te refieras a mí, pero ni estoy editando arbitrariamente, ni hago perder el tiempo a nadie, ni tengo ningún temor a que me acuses de vandalismo. Y no lo tengo porque intento aportar Cultura o será que como decía el dicho aquel: "cuando oigo cultura saco la pistola".?? Conozco las reglas de la Wikipedia y tengo el mismo derecho que tú a contribuir con ella sin que me amenaces. En un caso pudiera ser que tengas razón y es que estoy haciendo una cita textual/literal pero la estoy haciendo sólo para ilustrar y en la sección 'Discusión' que nadie del público ve sólo los inrteresados en dialogar que es a lo que te invito:

pp.- 872-873 "Óntico (ingl. ontic; franc. ontique; alem. ontisch; ital. ontico) Existente; este adjetivo tiene un significado diferente del de ontológico, que se refiere al ser categorial, esto es, a la esencia o a la naturaleza de lo existente. Así por ejemplo, la propiedad empírica de un objeto es una propiedad Ó.(ntica), la posibilidad o la necesidad es una propiedad ontológica. La distinción ha sido subrayada por Heidegger: Ontológico' en el sentido que la vulgarización filosófica ha dado a la palabra (y que se abre paso en la confusión radical) significa lo que, en cambio, debería ser denominado Ó.(ntico), esto es, una actitud hacia el ENTE tal como para dejarlo SER en sí mismo, en lo que es y como es. Pero con todo ello aún no sa ha planteado el problema del SER, ni tampoco se ha logrado lo que debe constituir el fundamento para la posibilidad de una 'ontología'" (Vom Wessen des Grundes ('De la esencia del fundamento"), I, n. 14; trad. ital., p. 23). Abbangano, Nicola Diccionario de Filosofía F.C.E. 1963 México, D.F.--187.232.134.181 (discusión) 18:38 26 nov 2013 (UTC)

Estoy editando en la sección 'Discusión' que precisamente es para eso y no para que lo reviertas de una sola vez. Si tienes algún interés en que discutamos te pido que me des tus razones. Por lo demás revirtieron algo que YO borré porque YO lo había escrito, así que tengo derecho a retractarme, me refiero a esto P.d.: Y es que me salió con su 'domingo siete'. Son sólo juegos de palabras. Si vieras qué bonito cuando se aprende a jugar, It's so easy when you know the rules/It's so easy/all you have to do is fall in love/Play the game of love Si esta persona sabe de lo que está hablando cito: "agujereándolo, en relación con su "cuerpo", con ese "yo" (Je) que es otro." por qué, por haber hecho la investigación la siente como suya y no admite modificaciones. Insisto nuevamente, más que 'agujerear' parece una apendicITIS o como dice aquella canción en inglés-me parece que de 'Gillette'- "an extra belly body" y que como varón lo tomo en ironía pues también dice "we love them ALL"

Todo lo anterior lo había escrito yo y tengo derecho a borrarlo.--José Pamplona Muñoz (discusión) 17:03 29 nov 2013 (UTC)