ErickAmílcar2008

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Hola, ErickAmílcar2008. Te damos la bienvenida a Wikipedia en español.
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Esperamos que pases buenos momentos en Wikipedia. --ProtoplasmaKid | Discusión 02:12 27 ene 2021 (UTC)

Re:

¡Gracias por la barnstar! En general hay poca paciencia acá por los artículos cortos, de hecho pueden calificar a borrado rápido por infraesbozo. Ojalá pronto puedas meterle más info, aunque comprendo que puede ser poca, hace un tiempo hice el artículo de Hueyitlahuill, tlatoani de Malachtepec Momoxco y fue complicado encontrar contenido. Quedo atento por si necesitas ayuda. Saludos, --ProtoplasmaKid | Discusión 02:12 27 ene 2021 (UTC)

¡Muchas gracias! Lo buscaré. Saludos, --ProtoplasmaKid | Discusión 17:41 28 ene 2021 (UTC)

Historia y cultura nahuatl

Buen día Erick. Bienvenido a la Wikipedia.

Espero que pases buenos momentos aquí y que tu labor cada día sea mejor. Es bueno que sigas los consejos de Protoplasmakid.

Acerca de esto, los consejos, permíteme decirte que necesitas poner más empeño en desarrollar y aplicar el Manual de estilo, encuentro muchas deficiencias en tus contribuciones; usas en exceso las mayúsculas, resaltas con negritas y cursivas palabras que no lo necesitan, usas mal los enlaces internos. Todo esto con el tiempo y constancia es claro que mejorará.

Veo que te gustan los temas mesoamericanos. En esta área he contribuido ampliamente en mejorar los artículos; soy hablante del náhuatl e historiador. Permíteme también hacerte notar que debes tener cuidado con las fuentes y las referencias, en tus contribuciones trata de no incluir descripciones subjetivas o noveladas, aunque así aparezcan en los documentos, aquí es muy importante buscar los puntos de vista neutral.

Por otro lado tampoco se trata de crear infraesbozos (como te lo menciona Protoplasmakid), hay que reflexionar sí existe una verdadera relevancia del artículo o si existe suficiente información para desarrollarlo más allá de un simple esbozo. Acerca de los mexicas, debes tener mucho cuidado con las versiones contradictorias que hay, muchos libros escritos en el pasado constituyen versiones caducas de la historia; te recomiendo leer los artículos en los que he contribuido y veas mi página (origen de los mexicas, historia mexica, Colhua), como he intentado de ofrecer una versión coherente del pasado mexica y de los pueblos vecinos de éstos.

Espero no incomodar y tomes a bien mis comentarios. Te envío cordiales saludos. Akapochtli | ¡Tleitzin tinechmolwilia! 14:37 2 feb 2021 (UTC)

RE: Acacihtli

Tlapoyawalti Erick!

El artículo Acacihtli efectivamente está fusionado. Es bastante similar a los casos de Cuauhtlequetzqui y Coxcox.

Tanto Cuauhtlequetzqui como Acacihtli son proyecciones al pasado. Son personajes que fueron muy relevantes, pero que la misma historia mexica trata de reacomodar, resaltando otra versión, por lo que a final de cuentas quedan relegados. Si has observado, de hecho se les pone muy poca atención entre los historiadores modernos; casi ni se les menciona (para mi, sí son importantes), incluso en la documentación del siglo XVI se les menciona poco. El artículo de Cuauhtlequetzqui originalmente también se enfocaba en el caudillo, pero ciertamente son el mismo personaje, desdoblado el personaje histórico del siglo XIII y proyectado a un pasado aún más remoto, simbólicamente señalando que es un miembro fundador.

Ambos personajes están unidos (Cuauhtlequetzqui y Acacihtli), por eso son el primero y el segundo. Los cuauhtlahtohqueh del tercero al quinto son de "relleno", entendido por el simbolismo de sus mismos nombres.

La información del Coxcox proyectado al tiempo mítico está bien. El "creador" del mito es Francisco Xavier Clavijero, andaba buscando alguna referencia más antigua y me quedé perdido en otros documentos. Si la encuentro la anexaré más adelante.

Retomando el artículo de Acacihtli. Traté de darle un acomodo claro; 1) La descripción inicial aclara que el caudillo es una proyección al pasado; 2) Aclara brevemente la temporalidad y las inconsistencias cronológicas del caudillo; 3) Describe la naturaleza del personaje histórico y su relevancia al dar a su hija y que ésta sea la madre de Huitzilihuitl, de quien provendrán todos los gobernantes futuros de Tenochtitlan ¿ves la relevancia, la conexión y la razón de que sea solo un artículo y no dos? Como parte del acomodo final: 4) En la ficha se fusionan los dos, aunque primero se habla del caudillo en dos "divisiones", en la tercera se menciona los lazos sanguíneos del personaje histórico.

Espero que la revisión y el análisis te ayude a entenderlo con más claridad. Saludos.--Akapochtli | ¡Tleitzin tinechmolwilia! 02:41 11 feb 2021 (UTC)

Firma

Hola ErickAmílcar2008 ¿Puedes explicar esto? Si la denuncia la pones tú, la firmas tú, enlazando tu discusión. Si no sabes poner una denuncia y la has copiado, arriba en las instrucciones de la página te explican como hacerlo y te enlazan a un formulario que solo debes añadir al vándalo. Por favor, que no se repita. Saludos. --Geom (discusión) 15:51 17 feb 2021 (UTC)

¡Tlapoyawalti @Geom! (Náhuatl: "¡Hola Geom!")

Mi error, como lo mencionastes; es que no leí dichas instrucciones. No las leí porque urgía reportar a dicho usuario. Estaba aferrado a vandalizar la página incluso revirtiendo las reversiones hechas a su actos vandálicos.

Pero de todos modos, gracias; pues no me había percatado. ¡Timoitase! (Náhuatl: ¡Hasta luego!) --ErickAmílcar2008 (discusión) ErickAmílcar2008 (discusión) 16:58 17 feb 2021 (UTC)

Pues entonces no hay problema. Si ya viste como se hace, es suficiente. Saludos. --Geom (discusión) 17:00 17 feb 2021 (UTC)

Agradecimiento

Hola Amilcar, buenas noches.

Gracias por el comentario. Lo de las referencias me parece bien, en general usaba el sistema APA desde 2005, pero las nuevas normativas cambiaron a harvard y luego vino el sistema automático de plantillas. En lo personal me frustra un poco no corregir las referencias bibliográficas, son un montón y te quita bastante tiempo, aun con plantillas. Por lo que se agradece que te tomes la molestia para estandarizarlo.

Disculpa que sea conciso, últimamente solo entro aquí para hacer algo de patrullaje y ver algunos pendientes. Acerca de la Fundación de Mexihco, la fecha aceptada es 1325; el binomio de años 1-tecpatl/2-calli funciona como una unidad simbólica, que integra la idea tanto de fin como de comienzo, el 1 indica el inicio del movimiento, el 2 la concreción del evento.

Los Anales de Cuautitlan mencionan la Fundación en 1318, lo cual tras una revisión minuciosa se puede constatar que es un error de cálculo, entre muchos otros que hace el autor anónimo de este documento. Lo mismo puede decirse del Códice Aubin, que señala la fundación en 1364.

El inicio de la migración tiene historiográficamente reconocido tres fechas como básicas:

• 1064
• 1116
• 1168

La primera reconocida sobre todo por el trabajo de Chimalpahin. La segunda únicamente derivada del Códice Boturini, ya que nadie la retoma como tal.

La tercera es la más ampliamente aceptada, cuyo códice base es el Códice Mexicanus, que también está integrada en los Anales de Tlatelolco y en la Historia de los mexicanos por sus pinturas. La mayoría de las versiones coinciden y pueden encuadrar los hechos históricos narrados con la salida de los mexitin de Aztlan en 1168.

Espero te sirvan las observaciones. Seguimos en contacto y nos estamos viendo por acá. Saludos. Akapochtli | ¡Tleitzin tinechmolwilia! 03:44 27 jun 2021 (UTC)

Breve aclaración

¡Tonalti, Amilcar!

Agradezco tus atenciones hacia mi persona, pero en cuestión de mejoramiento de los artículos te recuerdo que aquí rige el principio de libre contribución. Yo no tengo que autorizarte nada, tienes la libertad de hacer las modificaciones que creas convenientes.

Acerca de los artículos en cuestión, sabemos que los enlaces suelen caducar, es parte de nuestra responsabilidad como wikiusuarios verificarlos periódicamente (cosa que no siempre hacemos), por lo que se agradece que los estés corrigiendo.

Algunos artículos que escribí, soy consciente, necesitan mejoras, tanto de redacción como de referencias e incluso de contenido. También agradezco tu interés compartido en los temas y tu esfuerzo por mejorarlos.

En estos momentos estoy terminando de dar clases en el ciclo escolar actual, por lo que tengo mucha carga académica, también tengo pendientes editoriales para la publicación de algunas investigaciones. Por lo que no puedo dedicarle mucho tiempo a los artículos aquí. Lo reitero, siéntete libre de contribuir, a su tiempo si es necesario, podemos comentar algunos puntos complejos.

Por el momento sólo te recordaría que la visión de Wikipedia es compilatoria, acerca de la migración mexica es importante señalar la existencia principal de tres tradiciones, aunque existen muchas variantes de éstas. No podemos simplemente decir que 1116 es una fecha "obsoleta"; es parte del sistema y de la visión nativa de su propia historia, debe entenderse y en la medida de lo posible, transmitirse esa visión en esta enciclopedia.

Xikseli se weyi tlahpalolli. Akapochtli | ¡Tleitzin tinechmolwilia! 15:20 9 jul 2021 (UTC)

Cuauhtlahtohqueh ihuan tlahtohqueh

Niltze!

Gusto en saludarte. No hay problema por los mensajes, al contrario, una disculpa porque he estado con muchas actividades fuera de línea y no había podido responder. De milagro coincidimos hoy.

Acerca de lo último, ciertamente es un bulo. Actuaste bien.

Acerca de los Anales de Tlatelolco conviene hacer dos aclaraciones: primero, que la cronología propuesta por Rafael Tena es incorrecta;qué de por sí es confusa en el mismo documento. Segundo, la lista de caudillos es una versión alterna; que según yo, ya había aclarado, pero creo que en otro artículo (el de Historia mexica, creo).

Puedes hacer el ejercicio partiendo de la página 59,donde proporciona casi casi, la única fecha "guía" para obtener toda la secuencia. Esta es la del año 8-calli, que correctamente corresponde a 1253; a partir de aquí puedes recular para llegar al momento de la salida de Colhuacan Chicomoztoc Quinehuayan en 1-acatl (tradición chichimeca), equivalente a 1155, el año de ascenso de Cuauhtlequetzqui y verdadero inicio de la migración fue el de 1-tecpatl 1168.

Ciertamente la mayoría de las regencia no coinciden, casi excepto por la de Cuauhtlequetzqui, 1168-1205

• Apanteuctli (que sustituye a Acacihtli), 1205-1236
• Citlal, 1236-1240
• Tecuilama (que sustituye a Tzimpantzin) 1240-1251
• Tozcuecuex, 1251-1272

Si gustas hacer las correcciones y aclaraciones en los artículos pertinentes, no hay problema. Trataré de estar al pendiente estos días. ¡Xikonseli se weyi tetlahpaloltsintli! Akapochtli | ¡Tleitzin tinechmolwilia! 01:08 6 sep 2021 (UTC)

¡Cualli yohualli, @Akapochtli!

No te preocupes, a todos nos sucede.

En la mañana realicé dichos cambios, tratando de aclarar la cronología de los cuauhtlahtohqueh en los Anales de Tlatelolco y... técnicamente, la sección de temporalidad del cuauhtlahto en la entrada de Acacitli ya estaría terminada; pues ya está analizada la cronología del Diario, el Memorial de Colhuacan, la Séptima relación y los Anales de Tlatelolco. Me encantaría que la revisaras para poder verificarla y corregirla, de ser posible.

Siguiendo en el tema de Acacitli... me he encontrado que la temporalidad del personaje "fundador" también es confusa, pues su mención más temprana se encuentra precisamente en los Anales de Tlatelolco, en 1278 (si no recuerdo mal). La fundación acontece en 1325 como concuerdan la mayoría de las fuentes y participa en unos lamentos en 1326 (que según el Fragment de l'histoire des anciens mexicains y el Códice Aubin es 1364, 2-tecpatl). Es demasiado tiempo, ¿no?. También me gustaría consultar eso contigo.

En otros temas, estoy comenzando a desarrollar en mis subpáginas de usuario/talleres los artículos de los tlahtohqueh de Colhuacan. Si llego a observar una cuestión, no dudaré en consultarte.

Muchas gracias. Espero tu respuesta. Espero que toda tu familia y sobre todo tú se encuentren bien. ErickAmílcar2008 (discusión) 02:28 7 sep 2021 (UTC)

Inicio en las biografías (fecha de nacimiento de Ortega)

Hola: la verdad es que yo solo puse un espacio después del guión para indicar que todavía no ha muerto (en ese espacio debería figurar los datos de la muerte). Yo no comparto el formato que se está utilizando en el caso de esta entrada (este problema se ha discutido muchísimo en wikipedia e incluso se llegó a realizar una votación para fijar una política, pero no se llegó a ningún acuerdo ni resultado, la verdad es que la casuística es muy grande y complicada) y, por lo que yo sé por mi experiencia en el proyecto (ya son 15 años) lo que se suele hacer es dejar el formato de quien es el contribuidor principal del artículo mientras cumplan las políticas fijadas. Si por mi fuera yo dejaría el inicio de la entrada de Daniel Ortega así

José Daniel Ortega Saavedra (1945- ) es un político y dirigente nicaragüense, actual Presidente de la República de Nicaragua desde el 10 de enero de 2007 y líder del partido Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN).

de una forma sencilla y que de un vistazo se ven los datos principales e la figura, nombre completo, nombre por el que es conocido, periodo temporal en el que ha vivido, actividad por la que es relevante y nacionalidad. Un saludo Txo (discusión) 16:57 10 nov 2021 (UTC)

¡Niltze, @Txo!

Me parece excelente, sin embargo, lo único que propondría añadirle sería el país (quedando «La Libertad, Nicaragua; 11 de noviembre de 1945- »); ya que añadir el país lo he observado en casi todas las entradas biográficas que he observado. Personalmente lo creo necesario en ésta entrada, ya que existen diferentes localidades en el mundo llamadas La Libertad precisamente.

Te agradezco mucho tu atención. ErickAmílcar2008 (discusión) 22:51 10 nov 2021 (UTC)

Notificación de borrado rápido en «Usuario:ErickAmílcar2008»

Hola, ErickAmílcar2008. Se ha revisado la página «Usuario:ErickAmílcar2008» y esta cumple con los criterios de borrado rápido, por lo que se ha marcado con la plantilla {{Destruir}} para que sea borrada de inmediato por un bibliotecario. Los motivos son los siguientes:

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Te invitamos a consultar el enlace anterior, sobre todo la sección de Material inadecuado.

• G3: Página de promoción, autopromoción, publicidad o que contiene muchos elogios innecesarios que no le permiten tener una redacción neutral.

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Gracias por tu comprensión. ~~~~ Quinto Bruto Flaco (discusión) 04:36 22 jun 2022 (UTC)