Hola, Wikichasqui. Te damos la bienvenida a Wikipedia en español; gracias por participar en el proyecto. Esperamos que la colaboración te resulte agradable y que aproveches tu estancia por aquí.

Puedes encontrar algunas guías útiles aquí:


Ésta es tu página de discusión, donde otros wikipedistas pueden contactarte. Si quieres saber algo más, puedes contactarme en mi página de discusión, o dirigirte a la comunidad en el Café o preguntar en nuestro canal de IRC. No temas preguntar, estamos aquí para ayudarte.

Recuerda que los artículos no se firman, pero los mensajes personales sí; para dejar tu firma, pon cuatro tildes (~~~~) o usa el botón correspondiente, el segundo desde la derecha en la botonera que hay en la parte superior de la caja de edición.

Esperamos que pases buenos momentos por aquí. Gracias por colaborar con la Wikipedia en español. Cualquier consulta que tengas no dudes en preguntar en mi página de discusión. Saludos --Switzerland flag 300.png Aliman5040 -> responde aquí!!! 17:13 9 dic 2006 (CET)

Mi error, pido disculpas. {Net'ito} 17:07 25 oct 2008 (UTC)

Sobre la categorización de San Juan de PastoEditar

Hola, Wikichasqui. Leí tu mensaje. Verás, lo que pasa es que San Juan de Pasto ya está incluido dentro de San Juan de Pasto, y esa categoría, dentro de las categorías Municipios de Nariño y Capitales departamentales de Colombia. Lo mismo ocurre, por ejemplo, con Medellín. Saludos, ~~×α£đ - ¡reviérteme! ~~ 00:22 26 nov 2008 (UTC)

Hola de nuevo, Wikichasqui. Wikipedia:Política de categorías#Categorización redundante es clara al respecto. San Juan de Pasto está en Categoría:San Juan de Pasto, que está en Categoría:Municipios de Nariño y Categoría:Capitales departamentales de Colombia. Es así como debe ser. Saludos, ~~×α£đ   reviérteme ~~ 18:18 10 ene 2009 (UTC)

Requete-pelagraEditar

OK gracias por tu opinion =D

Referencias en ÑapangaEditar

Hola, Wikichasqui. El artículo Ñapanga en el que colaboraste no posee fuentes o referencias necesarias para cumplir con la política de verificabilidad de Wikipedia, debido a lo cual {{ #if: Ñapanga | ha sido marcado con la plantilla {{referencias}} | han sido modificadas o retiradas de los artículos en los que se incluyeron o marcadas con la plantilla {{referencias}}.

Por favor, añade las fuentes que consultaste para redactar dicho contenido como referencias (recuerda que Wikipedia no es fuente primaria, por lo que la información ha de ser contrastada). Puedes hacerlo añadiendo al final de cada afirmación <ref>referencia</ref> sustituyendo "referencia" por la bibliografía o vínculo que utilizaste como fuente para la misma. De ese modo, el lector podrá comprobar la exactitud, precisión y neutralidad del artículo, y buscar más información sobre el tema.

No se considera una buena práctica retirar la plantilla sin antes haber llegado a un acuerdo con el usuario que la colocó o con un usuario que goce de la confianza de la comunidad (ej. un bibliotecario).

Si tienes un momento, te pido que leas estas políticas y trates de observar lo que señalo, así tu esfuerzo aquí tendrá mejores resultados. Si aún leyendo la política te surge alguna pregunta, no dudes en dejarme un mensaje en mi página de discusión y en cuanto pueda te responderé, o bien, puedes también acudir a alguno de los usuarios del programa de tutoría de Wikipedia. Saludos y buena suerte en tus ediciones,Poco a poco...¡adelante! 03:02 12 dic 2008 (UTC)

También en Nuestra Señora de las Lajas. Gracias. Un saludo. Bernard - Et voilà! 00:42 19 dic 2008 (UTC)
Arreglado en este último caso. Si le da a editar en el artículo podrá comprobar el apartado que hay que añadir para que las referencias aparezcan en el artículo. Si necesita cualquier cosa ya sabe donde estoy. Saludos desde España. Bernard - Et voilà! 16:15 20 dic 2008 (UTC)

  Hola. Te agradeceré que no edites arbitrariamente los artículos; otros editores deben perder tiempo valioso en revertir tus acciones y empañas la imagen de Wikipedia que puede hacerse un visitante ocasional. Recuerda además que las ediciones arbitrarias pueden ser consideradas un acto de vandalismo (lo que nos obligaría a bloquearte). Puedes visitar la página de ayuda para informarte y tienes la zona de pruebas para hacer ensayos de edición. Gracias. Nicop (discusión) 19:05 12 mar 2009 (UTC)

OK, por favor sustenta la información que añades con referencias, para cumplir con la política de verificabilidad de Wikipedia. Saludos!.Nicop (discusión) 19:14 12 mar 2009 (UTC)

Categoría Gabriel García MárquezEditar

Hola Wikichasqui, te recomiendo que leas esto. Lo que pasa es que el artículo de Gabriel García Márquez al tener su propia categoría, debe estar categorizado únicamente bajo ésta, ya que la misma va a estar categorizada bajo todas las otras categorías que se aplican a García Márquez. Y aprovecho para pedirte por favor que me trates de vos o . Saludos. Biasoli ¡Hablame! 18:33 1 oct 2009 (UTC)

No te hagas problema, ya lo vas a entender. Si necesitás algo decime. Saludos. Biasoli ¡Hablame! 03:09 2 oct 2009 (UTC)

  Hola. Te agradeceré que no edites arbitrariamente los artículos; otros editores deben perder tiempo valioso en revertir tus acciones y empañas la imagen de Wikipedia que puede hacerse un visitante ocasional. Recuerda además que las ediciones arbitrarias pueden ser consideradas un acto de vandalismo (lo que nos obligaría a bloquearte). Puedes visitar la página de ayuda para informarte y tienes la zona de pruebas para hacer ensayos de edición. Gracias. Ricardo P.   ¿Preguntas? 23:02 17 nov 2009 (UTC)

No se borra lo que no esta bien escrito, pues no hay que borrar información por el simple hecho de que no esta bien escrito. Esa información puede ser muy importante para otra gente que visite el articulo, pues por eso nunca es bueno borrar información de algún articulo  . Saludes, Ricardo P.   ¿Preguntas? 00:06 18 nov 2009 (UTC)

Estatua fundadoresEditar

Muchas gracias por la correción. Ojalá que la renombren para reusarla. --Agualongo (discusión) 01:04 9 dic 2009 (UTC)

GGMEditar

Hola. Vi que has deshecho algunos de los cambios introducidos por Usuario:Poo_ardakani en la página de Gabriel García Márquez. Espero que veas que lo que está intentando hacer no es vandalismo, sino mejorar la página, re-estructurandola, borrando sólo los elementos que faltan fuentes o relevancia para la página. Pero si tienes cualquier inquietud, quizás mejor sería conversar sobre ella en la página de discusión. --Jbmurray (discusión) 01:52 12 abr 2010 (UTC)

Gracias por la nota. Creo que la discusión que has iniciado en la página de discusión va a ayudar mucho. --Jbmurray (discusión) 03:22 12 abr 2010 (UTC)

Violación de derechos de autor en Exfoliación (Mineralogía)Editar

Hola, Wikichasqui.

Gracias por colaborar con Wikipedia. Te damos la bienvenida al proyecto; sin embargo, hay un problema con tus colaboraciones en el artículo Exfoliación (Mineralogía), que han consistido en la copia literal del contenido de otras páginas web, o de otros medios que están protegidos por derechos de autor. Como se explica en Wikipedia:Derechos de autor, esta clase de aportaciones no son aceptables, porque implican una violación a los derechos de los autores del mismo. Por esa razón, el texto ha sido retirado .

Debes saber que, de acuerdo a la Convención de Berna, que regula la propiedad intelectual a nivel internacional, todas las obras están protegidas y sus autores se reservan todos los derechos de reproducción, salvo que lo contrario se especifique clara y explícitamente. Aún si la página de la que has copiado el texto no indica que todos los derechos están reservados, eso no quiere decir que estén disponibles para su uso en Wikipedia.

Para poder admitir material en Wikipedia se necesita que la licencia bajo la que se publica en dichas páginas sea compatible con las licencias bajo las que se publica Wikipedia (Creative Commons Compartir-Igual 3.0 y GFDL). Estas licencias permiten el uso comercial de los contenidos reutilizados, siempre y cuando los usos que se les den sean de acuerdo a los términos de uso de la licencia respectiva.

Si una página no indica la licencia en la que está disponible, puedes pedir autorización a los propietarios del sitio para reproducir sus contenidos mediante los modelos de solicitud que encontrarás en Wikipedia:OTRS. Si eres tú mismo el autor de los textos, envía la autorización pertinente desde la dirección asociada al webmaster del sitio, tal como se explica en el enlace anterior.

Recuerda que la política acerca de derechos de autor es innegociable; si bien otras personas pueden estar dispuestas a violar la ley, la responsabilidad del proyecto Wikipedia es demasiado grande para permitírnoslo. Para más información sobre las normas, visita Wikipedia:Políticas. Poco2 20:22 20 abr 2010 (UTC)

Esto no es cierto y el borrado del artículo fue injustificado y equivocado pues no hay plagio. Ver la pagina de discusión de este bibliotecario que al parecer se suele equivocar mucho de manera similar con otros artículos.--Wikichasqui (discusión) 23:57 20 abr 2010 (UTC)

Hola, me llamo Isai, vi lo del articulo que mencionas y lo volvia a crear basandome en la traduccion del mismo en ingles, me gustari me ayudaras a continuar con la traduccion. Armenta IDL (discusión) 03:47 21 abr 2010 (UTC)

Ver mi respuesta aquí. Efectivamente no se copió un texto de una fuente externa y se pegó en Wikipedia, pero sí violó la política de derechos de autor al cortar un texto de un artículo y crear otro con él, adjudicándose así la autoría del mismo (además de complicarnos la vida a los biblios a la hora de detectar plagios). Cuando cortes y pegues un texto de Wikipedia para crear otro artículo, por favor, indica la fuente. Respecto al comentario que haces más arriba
Ver la pagina de discusión de este bibliotecario que al parecer se suele equivocar mucho de manera similar con otros artículos.
vas a tener que demostrarlo, o en caso contrario espero una disculpa. Pues con ese comentario lo que haces es poner en duda mi criterio como bibliotecario. Considérese también que borro muchos plagios cada día. Saludos. Poco2 05:53 21 abr 2010 (UTC)


SOBRE EL ARTICULO DANIEL HERRENDORFEditar

Estimado/a Wikichasqui: Gracias por su nota. Me permito señalar mis fuentes y el estilo de mi interés por este autor. Antes de ello permítame una reflexión que me gustaría tuvieran en cuenta todos los usuarios de esta enciclopedia: Las "fuentes" inobjetables no son sólo las que se ratifican en Internet. Hay mucha información sobre todos los asuntos de este mundo, que debe ser contrastada en archivos originales. Eso hice a ello le invito. Asimismo, el registro en un web site de una información de modo alguno significa que sea confiable. Ud ha de conocer los grandes litigios existentes por la circulación de información inexacta. Los wikipedistas parecen tener, acaso por comodidad investigativa, cierta tendencia a dar por cierto todo lo que ver la Web, y descartar lo que ella no encuentran. Entiendo, como editor, que una enciclopedia debe tener fuentes más seguras. I.- Soy un editor de mediana envergadura en México y Buenos Aires. Intenté varias veces editar obra de Herrendorf, y al aproximarme a él fui encontrándome, como sigue sucediendo, con historias fabulosas. Encontré a sus discípulos en la "Asociación de Egresados de Postgrados en Derecho" (Méx. DF), en cuyos archivos consta que DH es "Doctor en Jurisprudencia" y "Licenciado en Leyes". Lo invito a solicitar dicha info a esa entidad. II.- Allí mismo, hallé algo mejor: un grupo de ex alumnos de DH estaba escribiendo esta nota en wikipedia y me sumé a ellos. Los datos con los que cuentan obran en la Escuela de Derecho y en el Instituto de Investigaciones jurídicas de la UNAM. Lo que tuve a la vista estaba certificado por el Director de dicha Escuelo Lic. José DAVALOS, y el entonces Rector de la UNAM, Dr. Jorge CARPIZO. En dicho expediente obra la designación de DH como "Profesor Titular de Filosofía del Derechos - Tiempo Completo", laureado por ganar el concurso "a los 22 años", con lo cual la UNAM destacó "cun laudem" a nuevo profesor por ser "el más joven de América Latina". Puede solicitar la información a las entidades y personas mencionadas, que aún viven. III.- En Buenos Aires, el juez de la Corte Carlos FAYT dio a DH una "Beca Completa" en condiciones especiales -pues el el becario tenía sólo 17 años y ya era Bachiller Nacional- para estudiar Ciencia Política en su "Instituto Argentino de Ciencia Política y Ciencias Sociales". A los 18 años lo designó "Oficial Superior" de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, lo cual es también excepcional a mi criterio. Al egresar del Instituto de FAYT, DH habría partido a México. Puede corroborar estos datos con el ministro FAYT, en su vocalía. IV.- Contemporáneamente con sus estudios de grado y postgrado en México (UNAM) y el desempeño de su Cátedra (QUE AÚN CONSERVA) fue designado Asesor Experto del ACNUR por la Alta Comisionada Sadako Ogata, quien sea dicho de paso, fue la primera mujer, la primera oriental y la primera no cristiana ni judía en ejercer dicho cargo. Siguió en México asesorando al ahora Ministro de la Corte Jorge CARPIZO, después a la Canciller Rosario Green Macías, y finalmente al Presidente Zedillo Ponce de León; hasta que ACNUR lo destinó a diversas ciudades Europeas. Puede verificar estos datos en ACNUR (Ginebra) y la Presidencia de Méx. Yo lo hice. V.- Aquí hay un blanco en el historial de DH. Reapareció en el Gabinete del Presidente Menem. Fue Subsecretario de Justicia y Biógrafo Oficial de la Presidencia. No se resigne a los datos de la Web: compruébelos en el ministerio de justicia y en la presidencia argentina. VI.- Las memorias que DH habría escrito para Menem, NO FUERON EDITADAS ORIGINALMENTE EN BUENOS AIRES. La edición original la hizo Plaza & Janés en Madrid, con un prólogo del Rey de España Juan Carlos II y en la misma colección en la que obras las memorias de papa Juan Pablo II, las del mencionado Rey de España, las de la Reina Sofía y las de Gorbachov. Lo invito a solicitar esas obras y cotejarlas. Sudamericana se había negado en Buenos Aires a editar las memorias de Menem. Fue "obligada" por así decirlo, por Plaza & Janés, pues ambas editoriales pertenecen al mismo poderoso Grupo Editorial Random House. La gestión editorial en Buenos Aires la realizó el actual Director de Random House en New York, Sr. Olaf Hantel. Yo consigné por ello que las memorias de Menem fueron editadas por Plaza & Janés, pero un usuario eliminó alegremente la información sin consultar archivo alguno. No lo corregí, de algún modo es fatigoso discutir con todo el mundo, y puede parecer grosero invitar a os usuarios a cotejar información que no es sencillo conseguir. Por lo mismo, le pido formalmente disculpas si mi invitación a que coteje documentos originales pudiera ofenderle. VII.- Aquí creo que se inicia cierta involuntaria discriminación de los usuarios argentinos, por el demérito en que está hundido el nombre de Menem. No me consta, pero algunas afirmaciones me han dado ese indicio, que en todo caso revelaría poca objetividad y nada más. VIII.- Le escribí y le escribo a Herrendorf con frecuencia, pues quiero editar su obra. Inefablemente, me responde su Agente Editorial, la catalana Isabel Monteagudo, que maneja al autor y sus derechos. Sólo pude saber que DH editará sus obras este año y desde ahora en Planeta (Barcelona) y Plon (París). He pedido referencias, una entrevista periodística y fotografía del autor; respuesta: Herrendorf no concede entrevistas, sólo provee la única foto que está en sus libros de ficción y su agente no está autorizada a dar otras referencias, lo cual es comprensible pues ha de haber un contrato de confidencialidad. Alegué que DH sí concedió entrevistas que yo mismo leí (y usted también); me respondieron amablemente que solamente concedió tres: Al New York Times (USA), a La Nación (Buenos Aires) y Le Monde (París). Alega su agente que la entrevista que aparece en la Web en revista digital Sitio al Margen nunca sucedió: habría sido un "armado" editorial con datos (al parecer ciertos) ofrecidos por la Agencia Isabel Monteagudo, mezclados con otros datos acaso improbables. Vea esa curiosidad: la entrevistadora dice sentirse impactada por la presencia de Herrendorf, por su piso en la Avenida del Libertador en Buenos Aires, por su biblioteca, hasta por sus muebles. Pero no hay una sola fotografía de todas esas maravillas. De todos modos, dicha nota no fue negada por nadie. Después apareció una nota en La Capital de la ciudad argentina de Mar del Plata, sin fotos, con un reportaje a DH. El reportero consigna que Herrendorf viajó a esa ciudad a financiar un centro cultural, no cual no sé si sucedió alguna vez. IX.- Me consta que Herrendorf fue impuesto de la Orden de la Jarretera. En el libro "New Dignities" editado por el Parlamento Británico, se consignan las fotografías de los nuevos miembros de la orden, con sus respectivas condecoraciones exhibidas. Sólo están las fotos. Tengo un ejemplar. Si Ud tiene un mail y desea proveérmelo, puedo scannear la foto y enviársela. Allí Herrendorf sí se dejó fotografiar !!! (¿vanidad?). X.- Constatar la pertenencia de DH a la Masonería es muy fácil: En la Gran Logia de México y de Buenos Aires (son las que yo visité) brindan esa información, pues el ingreso de DH a la orden fue público y no secreto. En suma, señor/a Wikichasqui: dejo el artículo tal y como usted lo cambió por un tiempo respetuoso y prudencial. Creo que con seguir reeditándolo sólo se ha logrado desvirtuarlo. Si usted no cuenta con la información que poseo, le ruego que al menos no desprecie mi propia investigación, que me lleva tiempo y esfuerzos, aunque debo confesar que lo hago con agrado y con la esperanza de poder ser editor, alguna vez, de alguna obra de DH. Lo saludo cordialmente - Maximiliano Zaldivar - --Belgium (discusión) 17:18 22 may 2010 (UTC)


Gracias por sus aclaraciones pero me temo que no son del todo convincentes y quiero referirme a algunas de esas historias que como usted bien lo dice son fabulosas:
  • Sobre la orden de la jarretera: En esta pagina de internet: Members of the Order of the Garter[1] que en mi opinión (talvez no la suya) es confiable pues es "The official website of the British Monarchy", se describen a los miembros de dicha orden que son. o nobles británicos o soberanos y aristócratas extranjeros. En dicha lista, pequeña y muy, muy exclusiva, por supuesto no aparece Daniel Herrendorf, asi sea considerado un "principe" por sus amigos y parientes y es que no hay artistas y literatos británicos (ni siquiera los ganadores del premio nobel). Por lo tanto no se moleste en escanear la foto que menciona que de pronto le metieron con ella o el citado libro gato por liebre.
  • Sobre la verdadera fecha de nacimiento de DH y las fechas de su egreso del colegio y de la universidad: está lo que se puede constatar en su pagina de Facebook y Sonico; pero podrían estar erradas o distorsionadas por el mismo Herrendorf digamos que por diversión (como podría ser lo contrario), y de pronto DH si es ese muchacho genio que a los 14 años escribió la introducción al libro del jurista Carlos Corsi (lo cual es distinto a que sea el coautor) publicado en 1987. Es posible que haya ganado el concurso en la UNAM a los 22 años. pero las referencias que usted menciona son imprecisas. En todo caso, no dudo de los títulos universitarios de DH y de que fue o sea profesor de la UNAM. Mis serias dudas es sobre fechas y lo que de ellas se concluye.
  • Sobre la entrevista Mercedes Giuffré de marzo de 2002 publicada en sitio al margen: para mi tiene toda la credibilidad y la falta de fotos del apartamento se explica porque no era un reportaje sobre decoración. La entrevistadora (respetable escritora) por cierto se deshace en elogios de DH lo cual ya motivaría sospechar de su objetividad o de una estrategia autopromocional, es cierto.

Al parecer ahora DH tiene también la ciudadanía española pero hay que verificarlo con una fuente oficial antes de colocarlo en la Wikipedia. En fecto las memorias de Carlos Menem fueron editadas en España por Plaza & Janés en 1999 (ISBN 8401013119, 9788401013119) y deberia mencionarse despues de cotejar lo del prólogo a cargo del Rey Juan Carlos.

Me parece admirable la obra de DH, al que conocí a través de su novela sobre Evita Peron ; pero mi admiración es en su justa verdad y sobre todo pensando en proteger la Wikipedia de distorsiones que la desprestigian. --Wikichasqui (discusión) 19:56 22 may 2010 (UTC)



FALTA A LA ETIQUETA - ACTOS VANDÁLICOS - ANTECEDENTESEditar

Estimado usuario:

lamento que su tono no se condiga con el respetuoso y fundamentado estilo con el que me he dirigido a Ud. Me parecen fuera de orden sus manifestaciones relativas a que el autor sea considerado "un príncipe" por sus amigos, pues es una ironía no sólo innecesaria sino que falta a la etiqueta a la que estamos obligados los usuarios.

Su rechazo fulminante a que le envíe fotografías probatorias de una condecoración cierta sólo demuestran lo que temía: usted desconocerá sin más todo lo que no coincida con sus preconceptos y las fuentes no le interesan. Ni siquiera mirarlas.

Respecto de la página personal de DH en Facebook, la he visitado recién: no consigna fecha de nacimiento. Ud falta a la verdad cuando dice que allí están las fechas que usted imagina, por sus propias razones.

Asimismo, usted añadió una referencia falsa en el mismo artículo: un enlace en Sónico. No hay NINGUNA información sobre Herrendorf en Sónico. Nuevamente falta Ud a la verdad e insiste, con un agravante: añadió un enlace falso para constatar... nada, pues su enlace no conduce a lo que predica.

Lamento haber verificado que no es la primera vez que tiene usted estos inconvenientes. Cito textualmente de su página de discusión:

"Referencias en Ñapanga [editar]. Hola, Wikichasqui. El artículo Ñapanga en el que colaboraste no posee fuentes o referencias necesarias para cumplir con la política de verificabilidad de Wikipedia, debido a lo cual ha sido marcado con la plantilla

. (...) No se considera una buena práctica retirar la plantilla sin antes haber llegado a un acuerdo con el usuario que la colocó o con un usuario que goce de la confianza de la comunidad (ej. un bibliotecario)".

"Hola. Te agradeceré que no edites arbitrariamente los artículos; otros editores deben perder tiempo valioso en revertir tus acciones y empañas la imagen de Wikipedia que puede hacerse un visitante ocasional. Recuerda además que las ediciones arbitrarias pueden ser consideradas un acto de vandalismo (lo que nos obligaría a bloquearte). Puedes visitar la página de ayuda para informarte y tienes la zona de pruebas para hacer ensayos de edición. Gracias. Nicop (discusión) 19:05 12 mar 2009 (UTC)"

"(...) por favor sustenta la información que añades con referencias, para cumplir con la política de verificabilidad de Wikipedia. Saludos!.Nicop (discusión) 19:14 12 mar 2009 (UTC)"

(Anuncio reiterado): "Hola. Te agradeceré que no edites arbitrariamente los artículos; otros editores deben perder tiempo valioso en revertir tus acciones y empañas la imagen de Wikipedia que puede hacerse un visitante ocasional. Recuerda además que las ediciones arbitrarias pueden ser consideradas un acto de vandalismo (lo que nos obligaría a bloquearte). Puedes visitar la página de ayuda para informarte y tienes la zona de pruebas para hacer ensayos de edición. Gracias. Ricardo P. ¿Preguntas? 23:02 17 nov 2009 (UTC)"


"Hola. Vi que has deshecho algunos de los cambios introducidos por Usuario:Poo_ardakani en la página de Gabriel García Márquez. Espero que veas que lo que está intentando hacer no es vandalismo, sino mejorar la página, re-estructurandola, borrando sólo los elementos que faltan fuentes o relevancia para la página".

"Hola, Wikichasqui.Gracias por colaborar con Wikipedia. Te damos la bienvenida al proyecto; sin embargo, hay un problema con tus colaboraciones en el artículo Exfoliación (Mineralogía), que han consistido en la copia literal del contenido de otras páginas web, o de otros medios que están protegidos por derechos de autor. Como se explica en Wikipedia:Derechos de autor, esta clase de aportaciones no son aceptables, porque implican una violación a los derechos de los autores del mismo. Por esa razón, el texto ha sido retirado."

"Efectivamente no se copió un texto de una fuente externa y se pegó en Wikipedia, pero sí violó la política de derechos de autor al cortar un texto de un artículo y crear otro con él, adjudicándose así la autoría del mismo (además de complicarnos la vida a los biblios a la hora de detectar plagios). Cuando cortes y pegues un texto de Wikipedia para crear otro artículo, por favor, indica la fuente. Respecto al comentario que haces más arriba Ver la pagina de discusión de este bibliotecario que al parecer se suele equivocar mucho de manera similar con otros artículos. vas a tener que demostrarlo, o en caso contrario espero una disculpa. Pues con ese comentario lo que haces es poner en duda mi criterio como bibliotecario. Considérese también que borro muchos plagios cada día. Saludos. Poco2 05:53 21 abr 2010 (UTC)"

EN SUMA SEÑOR/A WIKICHASQUI: su reputación indica que Ud no es ajeno a plagio, a las reediciones caprichosas, y sobre todo a deshacer sin fuentes la labor de otros.

Lo intimo formalmente, bajo los auspicios de la normativa de Wikipedia, a que cese en su accionar, pues también lo han acusado de vandalismo, que es lo que, ahora comprendo, hace Ud con la página de Herrendorf.

Lamento que en nada le interesen las fuentes múltiples que he citado en mi nota escrita especialmente para Ud.

Si su respuesta no es ampliamente satisfactoria para mí, solicitaré que se lo excluya definitivamente del proyecto Wikipedia, pues sus antecedentes mucho lo ameritarían.

Cordialmente suyo, --Belgium (discusión) 20:30 22 may 2010 (UTC)

Por favor, aténgase a lo que venimos discutiendo, es decir la verdad sobre la información en Wikipedia en el artículo sobre Daniel Herrendorf. Usted tiene lo que coloquialmente se dice " rabo de paja" en materia de llamados de atención sobre mal uso de la Wikipedia e incluso fue bloqueado; pero que no voy a molestarme en copiar y pegar nada al resto, al contrario de lo que usted hizo sacando las cosas fuera de contexto, pues es pueril. Espero que refute la información como debe ser.--Wikichasqui (discusión) 21:04 22 may 2010 (UTC)
Beige, veo que en efecto la pagina de Daniel Herrendorf en Sònico evidentemente fue eliminada o bloqueado su acceso a ella hoy y hace poco, aunque en el caché queda rastro de ella que ya veré la manera de recuperar. ¿¿Que coincidencia no? Como para darle apoyo a sus argumentos. En Facebook en efecto no hay fecha de nacimiento (año) pero yo sigo creyendo en la fuente citada : http://ciberius.org/Documentos/fil1/fil3.htm. Pero , sinceramente Sr. Beige o Belgium o Zaldivar: ¿quien es usted en realidad? o cual es su propósito ¿Es un admirador de Herrendorf o alguien empeñado en publicar falsedades en artículos de la Wikipedia relacionados con este escritor, o (como alguien me lo insinua en un email desde Buenos Aires, ¿ es el el propio Herrendorf divirtiéndose ?. --Wikichasqui (discusión) 21:04 22 may 2010 (UTC)


Wiquichasqui: Veo sin asombro que sigue faltando a la etiqueta llamándome "pueril", preguntándose vanamente quién soy "en realidad", lo cual sólo tiene el propósito de no ofrecerme una respuesta satisfactoria disculpándose por su accionar negligente en Wikipedia, y escamoteado su trayectoria realizando vandalismo, pero sobre todo, desentendiéndose de los fines específicos de la enciclopedia.

En efecto, creí que Ud actuaría seriamente al recibir mi nota sobre Herrendorf y que me respondería al menos 15 días después, tras investigar en la las entidades que tuve la gentileza de ofrecerle, brindándole los frutos de mi propia investigación: 1.- la Asociación de Egresados en Postgrados en Derecho (México DF), 2.- La Facultad de Derecho de la UNAM, 3.- El Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM, 4.- La Corte Suprema de Justicia del los Estados Unidos Mexicanos, 5.- La Corte Suprema de Justicia de la Argentina, 6.- El ACNUR (Ginebra), 7.- el Despacho del Juez Carlos Fayt en Buenos Aires, 8.- Los Archivos del Instituto Argentino de Ciencia Política, 9.- Las sedes de la masonería internacional en México y Argentina, 10.- El Ministerio de Justicia de la Argentina, 11.- la Presidencia del estado argentino, 12.- La editorial Random House en New York, 13.- La agencia editorial Isabel Monteagudo, 14.- los testimonio calificados Rosario Green Macias (senadora, ex canciller de México), Jorge Carpizo (investigador UNAM, ex ministro de Gobierno de México), Olaf Hantel (Director de Random House), e Isabel Monteagudo (nada menos que representante editorial del escritor).

Usted pudo optar. Lo invité gentilmente brindándole docenas de datos por mí recabados a INVESTIGAR, que es lo que WIKIPEDIA EXIGE. Usted podía enviar una docena de cartas e e-mails, si estuviera seriamente interesado en esta enciclopedia. Pero optó: me respondió en pocas horas pues Ud no quiere investigar. En su respuesta ratifica todas las falsedades que volcó al artículo, pues no le basta publicar falsedades: también le gusta ratificarlas: que el Facebook hay datos que no hay, que en Sónico hay datos que no hay, que su ilustradísimo criterioves suficiente aunque NO TENGA FUENTE ALGUNA o tenga FUENTES FALSAS que no trepida Ud en citar y recitar.

Por mi parte, obrando con suma prudencia, he dejado el artículo plagado de las falsedades y las omisiones graves que debemos a sus actos de vandalismo. Pues ya es obvio: Ud no investiga, se siente frene a su computadora y borra, desmerece, agrega porque sí, destruye la investigación de terceros, y opina alegremente. Sus precedentes, que he citado prolijamente uno a uno, se condicen con su accionar actual.

Vandalizar una pagina o varias por error puede ser un desacierto ocasional. Hacerlo con pertinacia profesional lo excluye de esta comunidad, en la que Ud siquiera discute amablemente.

Usuario Wikichasqui: admítalo. Este proyecto editorial no es para Ud. Lea y relea los propósitos de este megaproyecto, y desista. Si no lo hace voluntariamente, me ofrezco de nueva cuenta para denunciar su acciones que desvirtúan a Wikipedia, solicitando su exclusión definitiva de este proyecto. Responda con caballerosidad qué prefiere.

Responda Ud sus impropios interrogantes personales respecto de mi identidad, que jamás oculté.

Finamente, le exijo una amplia y prudente explicación de sus actos y maneras a mi más entera y completa satisfacción, pues para mí ha llegado Ud al límite.

Atte.- Maximiliano Zaldivar - --Belgium (discusión) 16:30 23 may 2010 (UTC)

Usuario Wikichasqui: he solicitado que intervengan su página de discusión a tenor de su tono, pues estamos obligados al "consenso" y a "presumir buena fe". No debo ni puedo discutir contra sus ironías. Ahora me considera un brovucón amenazante. No es un trato digno en un comunidad integrada, que trabaja por un mismo fin. Falta Ud a la etiqueta una vez más. No insistiré en solicitar sus disculpas. Por mi parte procederé con la cortesía exigida. Atte- --Belgium (discusión) 19:30 26 may 2010 (UTC)


Culmino el intercambio de opiniones - Notifico a Wikipedia la violación de las normas internas - Solicito se examine su eventual exclusiónEditar

Usuario Wikichasqui:

I. Mi interés por mejorar el proyecto Wikipedia y cooperar con él no incluye que prosiga este intercambio con Ud en el cual, y en su decurso, no ha presumido buena fe de mi parte, faltó a la etiqueta, fue descortés y no evitó ataques personales, todas normas básicas de este Site, que puede Ud leer fácilmente en el encabezado de esta misma página.

II. Sus disculpas podrían ser procedentes si no las hubiera acompañado de su latiguillo "me doy por satisfecho por el solo hecho que desista de seguir editando arbitrariamente, con información falsa o inverificable y sin cumplir las normas, artículos en la Wikipedia", con lo cual de nueva cuenta me acusa sin pruebas de falsificar información y actuar con arbitrariedad (viola la norma "Presume buena fe"). Ningún usuario puede ponerle condiciones a otro (viola la norma "Sé Cortés"), y usted lo hace a modo de disculpa, lo cual es ligeramente insólito. Luego, debo rechazar con todo respeto sus disculpas, que son sólo aparentes.

III. Celebro que haya dado vista de esta discusión de los bibliotecarios. Además de hacerlo, Ud podría haber aprovechado toda la información y referencias, abundantes y detalladas, que le brindé con desinterés, para investigar y mejorar los artículos que le interesan. No puedo sino concluir que Ud no investiga para esta enciclopedia; prefiere que otros lo hagan y Ud después nos dará la lección definitiva: de hecho ha convertido una discusión teórica en un asunto personal, en el cual incluso Ud cuestiona mi identidad (viola la norma "Sé Cortés", "Presume buena fe" y desmerece la etiqueta a la que estamos obligados), identidad que nunca oculté, consignando incluso mi nombre y apellido reales sin estar obligado a ello.

IV. Su falta de cooperación con un articulo que nos interesa a ambos, su cinismo persistente, su falta de cortesía, sus modos cuestionables y sus precedentes, que doy por reproducidos en esta página y forman parte de su record, me impiden seguir en contacto con Ud, pues sólo perderé tiempo útil en responder agravios, y en verdad me interesa esta enciclopedia y no discutir sin sentido. Ud registra 35 kilobytes de reproches en esta página, mismos que serían útiles para un buen artículo de interés general.

V. No deseo tener razón como tanto a Ud parece complacerle. Pero no por eso me dejaré maltratar ni permitiré que se socave mi trabajo y el de muchos otros usuarios que investigamos y escribimos para Wikipedia.

VI. Por lo dicho, no ha de esperar Ud más respuestas mías. Doy por terminado en absoluto nuestro intercambio y doy noticia de esto a quienes se han interesado en el artículo de Daniel Herrendorf para que eviten sus eventuales vandalismo, si así lo desean. Yo evitaré cooperar con esa nota sin por ello dejar de vigilarla, cual es mi derecho de usuario.

VII. Es mi parecer que, de acuerdo a todo lo dicho, Ud estaría en condiciones de ser excluido del Proyecto Wikipedia. Como sólo es mi opinión, y no me competen las políticas de exclusión o bloqueo definitivo, daré vista de estos actuados y todos sus precedentes, con todos sus detalles, a los Administradores del sitio para que procedan de acuerdo a lo conveniente. Lo conveniente a Wikipedia, no a mí. Para lo cual estaré atento a su proceder de aquí en adelante, en beneficio de esta comunidad y para reportar lo que quepa a su respecto.

Atte.- y respetuosamente suyo, --Belgium (discusión) 23:46 26 may 2010 (UTC)

amigable notita para que reflexiones, de parte de unos varios usuariosEditar

Wikichasqui, te escribo para contarte que los usuarios Mauricio Sanz, Taty2007, Natalie Bensoussan, Luis1970, Muro de Aguas, Jaontiveros, Ortiz Basuado, Humberto, Angel GN, Matdrodes, Antinoo22, Eric, David0811, Jarve, Rastrojo, Bcoto, Cansado, Itus, Botito777, Rafa sanz, GermanX, Rupert de hentzau, Ortiz Figueras, Reynaldo Villegas Peña, Gaeddal, Resped, Facundo Quiroga, Alhen, Belge y yo, con la ayuda aleatoria de los Usuario bot: AstaBOTh15, MAfotBOT, LucienBOT, FariBOT, AVBOT, Muro Bot y CEM-bot, más la cooperación de Bibliotecarios que nos han corregido y llamado al orden muchas veces en beneficio de nuestro artículo, escribimos y editamos el artículo Daniel Herrendorf. Te escribo porque Belge nos envió a todos los cambios y comentarios que hiciste al artículo, a él, y como desmereciste nuestra labor. Yo hace mucho que no entro a ver ese artículo, pero créeme que nos costó mucho tiempo y trabajo. Te pido en nombre de todos los nombrados, 37 (TREINTA Y SIETE !!!) personas, que no te involucres para perjudicar. No es comunitario y haces daño. Si quieres investigar, hazlo y discute, busca consenso, nos place la discusión sana y perfeccionarnos día con día. Un mexican abrazo, --Samovar (discusión) 02:54 27 may 2010 (UTC)

Esa vocería sin duda es espúrea y no resuelve el problema primordial: la información incorrecta con referencias engañosas que Beige y otros (no coloco la lista porque se puede constataren el historial del artículo ) con que han pretendido inflar y falsear la biografía de Daniel Herrendorf, artículo que por suerte ya es intervenido por otros Wikipeditas, por mi solicitud, que estan contribuyendo en poner al descubierto todas las inexactitudes y distorsiones.--Wikichasqui (discusión) 13:36 29 may 2010 (UTC)

RESERVA DE OPINIÓN DEL SITE OFICIAL DE DANIEL HERRENDORFEditar

Estimado usurario Wikichasqui: no compartimos su última modificación, acaso por el tono enojoso con que fue realizado. Nosotros somos Fans del escritor, y tenemos claridad sobre su trayectoria. No le debe confundir la autopromoción que usted ha invocado, con la promoción legítima que realizamos sobre Herrendorf. Se lo decimos de tal modo, porque al ver los cambios que normalmente ha realizado como usuario sobre Herrendorf, pocas dudas restan para concluir que tiene usted un problema personal con el escritor y lo resuelve en el artículo que lo refiere. Dejamos constancia de ellos, como dejamos constancia de que no modificaremos en lo absoluto sus cambios, que han le quitan al artículo el valor que tuvo. Lo saludamos atte.- --Fans de Herrendorf (discusión) 03:07 2 ene 2011 (UTC)

Como gustéis. No son promocionales los datos exactos sólo por ser gratos. Pero no discutiremos. Lo que seguimos sin comprender es que en un artículo que, a nuestro criterio, fue censurado y al que se le ha privado de información que nos consta para tornarlo, a vuestra mirada, "objetivo", se le prosiga interponiendo el acápite de información dudosa, fantasiosa, irreal, promocional, etc.- Con lo cual vosotros mismos volcáis la información a gusto y quitáis del mismo modo, y os calificáis a sí mismos de dudosos informantes. Nosotros no intervendremos más en esta nota y quedará como gustéis que quede. Tened en cuenta, pues, y dado el caso, que omitir también es faltar a la verdad, pues la agencia catalana que representa los derechos del autor y administra su imagen pública y entrevistas, nos brinda la información que volcamos con respaldo suficiente. No tenemos más que lamentar estos cambios, y preservar la información completa y certera para sitios más seguros, lo cual no es más que una pérdida para esta enciclopedia. Cordialmente, --Fans de Herrendorf (discusión) 19:50 10 ene 2011 (UTC)

Claves de ordenamientoEditar

Hola, espero que te encuentres bien. Estaba viendo una reversión en Ñapanga, específicamente en la clave de ordenamiento. Pues, te sugiero que veas la ayuda de categorías, y veas que la edición que hice es correcta. Saludos Superzerocool (el buzón de msg) 15:21 27 abr 2011 (UTC)

No hay problema... todos los días aprendemos algo nuevo :D. Saludos Superzerocool (el buzón de msg) 00:23 28 abr 2011 (UTC)

Wikimedia ColombiaEditar

¡Hola! Estamos creando el capítulo Wikimedia Colombia, ¿te gustaría participar? Wikimedia Colombia (WM-CO) es una iniciativa para crear una asociación civil que promueva los proyectos de la Fundación Wikimedia en Colombia. Buscamos a gente comprometida en Wikipedia u otros proyectos de Wikimedia para incorporarse.

Si deseas más información puedes contactarnos en:

  • Página de discusión en Meta del futuro capítulo.
  • Canal #wikimedia-co en IRC (servidor Freenode), al que puedes entrar mediante este enlace. Actualmente nos estamos reuniendo en el canal los jueves a las 8:00 p. m. (hora colombiana).

Te esperamos. Baiji --> (Opinión) y Racso ¿¿¿??? 12:29 13 may 2011 (UTC)

RehabilitaciónEditar

Pues, no, no puedo explicarlo, de hecho, no recuerdo haber hecho esa reversión (?), utilizo huggle para revertir y ultimamente está dejando hasta el resumen de edición al revés o.O, así que no me queda de otra que culpar al cojuelo por este incidente  . Perdona las molestias. Saludos.--Jcaraballo 23:30 6 jul 2011 (UTC)

Eliminación de contenidoEditar

Hola. Por favor no retires contenido de las páginas de Wikipedia sin justificación. Borrar parcial o totalmente el texto de los artículos de Wikipedia sin aportar una buena razón puede ser considerado un acto de vandalismo. Si lo que consideras es que la página es susceptible de ser borrada, lee antes atentamente Wikipedia:Páginas para borrar. Si persistes en blanquear directamente el contenido, un bibliotecario podría bloquear tu cuenta de usuario o dirección IP, para que no sigas haciéndolo. Si quieres conocer más sobre el proyecto Wikipedia, puedes visitar Wikipedia:Bienvenidos. Gracias por tu comprensión. -Antonorsi (discusión) 15:08 29 feb 2012 (UTC)

Para -Antonorsi :Por favor explica suficientemente tu mensaje en mi pagina de discusión. ¿Cuál es el artículo o aparte del mismo en que hice un borrado injustificado?--Wikichasqui (discusión) 19:24 29 feb 2012 (UTC)
Te recomiendo fuertemente usar Firefox o Chrome (a menos que estés es una Mac) y que tengas cuidado, ya que se puede malinterpretar, pero ya veo que no fue intencional. :) Saludos! -Antonorsi (discusión) 17:55 1 mar 2012 (UTC)

RE:Semana Santa de PopayánEditar

Aceptare algunos cambios que realizaste en el articulo pero te pido no cambies cosas de las cuales tu no puedas tener conocimiento ya que este articulo esta basado en un tradición y aunque tu seas colombiano no creo que tu tengas la suficiente información cultural sobre este. Si deseas realizar algún cambio infórmate en fuentes literarias o fuente confiables. ademas el articulo ha tomado como bases el de la Semana Santa en Sevilla, Semana Santa en Murcia y Semana Santa en Cartagena que están hermanadas con la Semana Santa en Popayán, de acuerdo a esto tendrías que revisar los artículos mencionados anteriormente.--DiegoMera1503 (discusión) 19:26 7 abr 2012 (UTC)

Para Usuario :DiegoMera1503 : El contenido de los artículos en la Wikipedia no pueden basarse en la tradición como das entender sino que se debe validar con referencias verificables. Mucho menos la tradición puede justificar errores en el estilo y la redacción o el incumplimiento de las normas de la Wikipedia como por ejemplo los niveles de los títulos de las secciones y su secciones y de el uso de mayúsculas y de contenidos redundantes con otros artículos conexos.

Con mis ediciones he tratado de corregir los problemas en el artículo para poder quitar la plantilla de advertencia pero faltan. Por ejemplo, la sección del glosario debe mejorarse e incluso es posible que sea mejor convertirla en un anexo o fusionar su contenido en el anexo de glosario de semana santa ya existente. El glosario tenía ( o tiene, si las ha vuelto a colocar) definiciones que ya existen en la Wikipedia incluso con artículos propios por lo cual basta con colocar enlaces internos y muchos términos como miserere, sahumerio, procesión , capirote no son exclusivos u originales de Popayán por lo cual su presencia en el glosario es redundancia.

También se debe mejorar la sección de historia pues falta información mas ordenada sobre el tema del artículo que no es la historia del Cauca o de Colombia.

El articulo sobre la Junta permante de semana santa de Popayán requiere contenido sobre ese organismo específicamente pues la semana santa de Popayán ya tiene su propio artículo.

Espero que podamos contribuir a mejorar los contenidos de la Wikipedia entre tu , yo y los que quieran y puedan aportar positivamente. Tu no me conoces por lo cual es atrevido el decir que no tengo la "suficiente información cultural" sobre el tema para editar el articulo. De hecho respetado diegomera1503 yo vivi en Popayán y conozco de primera mano mucho de su semana santa que es parte de mis experiencias de vida y sobre la misma se muchas cosas pero que me abstengo de ponerlas en la Wikipedia hasta no tener referencias que cualquier lector en otra parte del mundo pueda verificar para tener certeza sobre su validez. --Wikichasqui (discusión) 00:41 8 abr 2012 (UTC)

PasilloEditar

Suministro la referencia solicitada, sacada del texto folclórico más importante de Panamá, "Tradiciones y cantares de Panamá : ensayo folklórico" de Narciso Garay, página 298: https://docs.google.com/viewer?url=http%3A%2F%2Fbdigital.binal.ac.pa%2Fbdp%2Ftomos%2FIX%2FTomo_IX_6.pdf.
En la discusión Cumbia, un folclorista panameño que aporta en Wikipedia, Panama1519, tocando el tema de la cumbia dice: "Al contrario, para nuestra fortuna, contamos con el grandioso relato de Matilde de Obarrio que narra un episodio de Cumbia que data entre 1800-1830. Absolutamente ningún viejo panameño reconoce que este ritmo haya llegado a Panamá desde Colombia, al contrario del Pasillo por ejemplo que los viejos lo catalogan como un ritmo "Extranjero", por venir de Colombia, tal como lo anotó Narciso Garay en su libro". --JD (discusión) 15:34 24 abr 2012 (UTC)

En esta referncia que está en el artículo dice que el pasillo fue introducido en Ecuador en 1877 por diplomáticos colombianos: http://www.panamaamerica.com.pa/periodico/buscador/resultado.php?story_id=265755&texto=cdnow. Wikipedia no es fuente primaria. --JD (discusión) 16:30 24 abr 2012 (UTC)
El tema es que queda claro que el pasillo surge o se configura en Colombia, y eso no lo refleja el artículo, pues dice que surge en la Nueva Granada (a Panamá y a Ecuador fue introducido). Propongo que la redacción de la introducción diga que es un aire musical latinoamericano oriundo de Colombia (referencias hay muchas) que también es típico en Ecuador y ha sido cultivado en otras naciones latinoamericanas (el mismo caso de la cumbia que los panameños se niegan a aceptar), cómo le parece? --JD (discusión) 19:26 24 abr 2012 (UTC)
Lo que usted dice es cierto (el pasillo surge en o durante la Nueva Granada), pero fíjese que por regla general nadie dice que Dante Alighieri era de nacionalidad florentina sino italiano, a pesar de que Italia como nación no existía para la época de Dante, o Hegel, que nunca supo de un país llamado Alemania, pero es ampliamente reconocido como alemán, para no hablar de Platón o Aristóteles, entre muchos casos más. En el caso que nos atañe, haciendo la analogía, el pasillo sería un ritmo colombiano, primero porque todo apunta a que se configuró en/durante la Gran Colombia, y recuerde que la Gran Colombia no era el nombre oficial del país que existió entre 1821 y 1830 y que abarcaba a los actuales Colombia, Venezuela, Ecuador y Panamá, era República de Colombia, solo que se usa "Gran Colombia" para distinguirlo de la actual República de Colombia. Por otro lado, el pasillo, si bien es de ascendencia europea, su configuración mestiza como tal se da en los Andes, su espíritu andino creo que no lo niega nadie. --JD (discusión) 13:31 25 abr 2012 (UTC)
Hola, dado que recibí un mensaje de usted en mi página de discusión, me siento comprometido a intervenir. la verdad, aún no entiendo cual es el punto de discusión respecto al pasillo, aire musical que siempre entendí por colombiano, y cuya introducción fue sumamente temprana tanto en Ecuador como en Panamá, hasta volverse un aire folclórico en dichos países. he visto que se menciona también a Venezuela y Perú, y sobre el caso peruano, con todo conocimiento le digo que en este último país el pasillo que se escucha es ecuatoriano (son muy populares los del Sr. Segundo Rosero http://www.youtube.com/watch?v=B9sXrM401Y8) y su popularidad se circunscribe a los departamentos fronterizos del Perú con el Ecuador. Ignoro el caso venezolano. Saludos cordiales. --Ave.Balboa (discusión) 20:19 27 abr 2012 (UTC)¨
Hola, veo que deshiciste mi edición. Pues el artículo está colmado de referencias que indican el carácter folclórico del pasillo tanto en Ecuador como en Panamá, inclusive puedes leer una descripción para cada uno de los tres paises en el desarrollo del artículo. Debemos también cuidar los términos. El pasillo se cultiva en Perú, en Costa Rica, probablemente en Venezuela, hasta he visto referencias de Cuba. En los tres países que aludimos tiene características propias, por lo que no simplemente "se cultiva". Otro tema: Decir que surgió en lo que conocemos como "Gran Colombia" es vago, porque se engloba un territorio con distintas regiones geográficas y culturales. El pasillo en sus orígenes es andino y netamente criollo, no mestizo, esta última característica le fue añadida fuera de su territitorio de origen, principalmente en Ecuador (por influencia del San Juanito). En el caso panameño fue en menor medida, pero se dio, por influencia de la mejorana. Todo esto está indicado en las referencias del artículo. Me gustaría tener más referencias del caso venezolano para comentar al respecto, si las tuvieras serían muy bienvenidas por el suscrito. Finalmente, te indico que la analogía hecha por el Sr. JD con la cumbia no está bien puesta, debido a que en Panamá coexisten formas autóctonas del género con variantes locales de la colombiana. Saludos--Ave.Balboa (discusión) 02:15 28 abr 2012 (UTC)
Hago tres aclaraciones puntuales: 1. cuando usé la palabra "mestizo" me refería no al cruce de indio y blanco, sino a lo que indica su etimología original: Del lat. tardío mixticĭus, mixto, mezclado; que principalmente se asocie con lo indio+blanco no lo niego, pero tengo que hacer la aclaración. 2. Al estar claro que el origen del pasillo es andino, eso inmediatamente excluye el carácter autóctono del pasillo en Panamá. Que haya llegado a tener carácter folclórico allá es otra cosa. Y en el caso de Ecuador, está documentado que de Colombia fue llevado a ese país por unos diplomáticos. 3. Desafortunadamente para los panameños, nadie asocia la palabra cumbia con lo que ellos llaman cumbia, a lo sumo con las variantes locales de la colombiana que menciona Balboa. Para acabar de rematar, entre las distintas variantes de cumbia panameña hay unas que de cumbia, como la entiende todo el mundo, no tienen nada, más parecen sones cubanos y otros ritmos negros. Así que los panameños se quedaron con el problema de que en el siglo XIX tanto allá como en Colombia a casi todos los ritmos se les denominaba con la palabra genérica "cumbia". Aquí se hizo la distinción nominal (cumbia, vallenato, porro, chandé, berroche, garabato, etc), allá parece que no. Esto creo que deja sin piso la afirmación: "debido a que en Panamá coexisten formas autóctonas del género con variantes locales de la colombiana", pues no hay tales formas autóctonas, sino ritmos completamente distintos englobados todavía bajo la palabra "cumbia". --JD (discusión) 14:38 28 abr 2012 (UTC)
Por favor no pegue discusiones enteras en mi discusión, pues ya están en otras partes y yo las estoy revisando, como se puede dar cuenta, pegarlas de nuevo crea una gran confusión y es algo desaconsejado en Wikipedia. Aquí no dice que el pasillo haya surgido en Venezuela, sino que era popular entre soldados colombianos y venezolanos, lo raro es que dice que lo era en la segunda mitad del siglo XIX durante las luchas libertarias, y sabemos que para la segunda mitad del siglo XIX ya las luchas libertarias habían acabado. Por lo demás, decir que Dante fue o es italiano es un error desde todo punto de vista, pues en su tiempo no lo fue y, además, se expone usted al siguiente problema: Kant nació, vivió y murió en Königsberg, en ese momento Prusia. Hoy esa ciudad se llama Kaliningrado y hace parte del exclave ruso homónimo, según su lógica deberíamos decir que Kant fue un filósofo ruso, sin embargo, es el más alemán de los filósofos alemanes. Saludos, --JD (discusión) 15:02 28 abr 2012 (UTC) PD: Pero reconozco que decir que Dante es italiano es lo más "adecuado". --JD (discusión) 15:07 28 abr 2012 (UTC)
Estamos de acuerdo, por eso ya dije: "2. Al estar claro que el origen del pasillo es andino, eso inmediatamente excluye el carácter autóctono del pasillo en Panamá. Que haya llegado a tener carácter folclórico allá es otra cosa. Y en el caso de Ecuador, está documentado que de Colombia fue llevado a ese país por unos diplomáticos". Que el pasillo haya nacido en Venezuela, jamás lo he oído y creo que ni los mismos venezolanos lo dirían. Ahora bien, no sé de dónde sale que en Venezuela al pasillo le llaman vals, pues ellos lo diferencian: vals y pasillo o vals-pasillo. Por cierto, hay muy pocas muestras de pasillo venezolano en Youtube, aparentemente nada más hay uno y lo tocan con cuatro: http://www.youtube.com/watch?v=6WTgXKucBYs. --JD (discusión) 17:02 28 abr 2012 (UTC)
A propósito, aquí: Aretz, Isabel, América Latina en su música. no encontré esto: "En Venezuela se le conoce como valse". Puede por favor suministralo? De lo contrario habrá que poner la etiqueta de cita requerida, y de n incluirse después de un tiempo prudencial, habrá de quitarse esa afirmación. --JD (discusión) 17:12 28 abr 2012 (UTC)

FusiónEditar

Hay que dejar los dos artículos con el mismo contenido (que será el que quedará tras la fusión). No pasa nada porque quede redundante, solo es temporal hasta la fusión. Un saludo. —— ♠♠♠ Mr.Ajedrez   Comenta la jugada ♠♠♠ —— 11:33 17 sep 2012 (UTC)

Ya está, fusionado. Un saludo. —— ♠♠♠ Mr.Ajedrez   Comenta la jugada ♠♠♠ —— 14:05 18 sep 2012 (UTC)

La vorágineEditar

Hola, Wikichasqui. Sí, tienes razón, no debí hacer el cambio, pero creo que no necesariamente "se entiende" que es la única publicada. ¿Qué te parece si lo cambio de la siguiente manera?: "es la única novela que publicó el escritor colombiano José Eustasio Rivera y su obra más famosa. Salió a la luz el 25 de noviembre de 1924 y es considerada". Saludos, y perdona que haya hecho el cambio sin documentarme mejor. --Edgefield (discusión) 15:21 1 oct 2012 (UTC)

Sobre La ViolenciaEditar

Lamento si me porte mal con ud. pero me emberraca que aun buscando las respectivas referencias y fuentes reviertan lo que hago y aun cuando creo artículos de otros temas. En ningún momento le dije a ud. groserias sino un simple a ver porque quien conoce La Violencia se ha leído "Después empezará la madrugada" de Fernando Soto Aparicio, Manual de Historia de Colombia de Fernando Ayala Poveda o haberse visto peliculas como Canaguaro, Cóndores no entierran todos los días, Carne de tu carne, etc. Mensaje dejado por Han2007 (discusión) en 20:13 del 12 nov 2012 y que se le olvido firmarlo. --Wikichasqui (discusión) 12:39 17 nov 2012 (UTC)

ExplicaciónEditar

Explicame esto.--190.237.159.54 (discusión) 01:49 25 dic 2012 (UTC)

DhampiroEditar

Leí tu explicación en mi PD y quiero que sepas 2 cosas:

  • No conocía al usuario Ansemolu hasta que lo nombraste
  • No sé porque pones un enlace a un blog

Quisiera que me ayudes a saber como referenciarlo ya que esa información la saqué de un libro.-- 190.237.159.54 (disc. · contr. · bloq.) 21:44 5 ene 2013 (UTC)

Esta entrada fue en realidad realizada por el usuario anónimo 190.237.159.210 (disc.)--Wikichasqui (discusión) 03:52 6 ene 2013 (UTC)

Foto de lulada o champúsEditar

si es champus o lulada no me interesa pero el que tomo la foto se equivoco y lo nombro champús, ahora en la pagina de Colombia se puso como si.--Koldorogollo (discusión) 01:58 17 feb 2013 (UTC)

voy a corregir el articulo de Colombia primero. El articulo sobre la lulada lo voy a revertir pero hay había un aviso, sobre que no correspondía a esa sección--Koldorogollo (discusión) 02:13 17 feb 2013 (UTC)

Es mejor que tu te encargues de eso, además tienes el interés, te recomiendo que corrijas el articulo de la lulada por que otro lo borra por el aviso, ya que parece un libro de recetas. Saludos--Koldorogollo (discusión) 02:26 17 feb 2013 (UTC)


Vandalismo Telenovelas de Caracol tv y Realities de Caracol tvEditar

Hola, no entiendo porque borraste la sección Próximamente de la página Anexo: Telenovelas de Caracol Televisión y Anexo: Realities y Concursos de Caracol Televisión; no encuentro una explicación... Reedítalo o tu dirección IP será bloqueada en esta página..

Esta entrada fue realizada por el usuario Davidsteven quien olvido firmarla. --Wikichasqui (discusión) 20:57 4 mar 2013 (UTC)

¿Rojas Pinilla "persiguió" a los protestantes?Editar

Eliminé la parte de la entrada sobre La Violencia que sostiene que durante la dictadura de Gustavo Rojas Pinilla, además de la censura de prensa y la represión "se persiguió a los protestantes" porque no hay ninguna referencia a ningún libro, página o fuente que corrobore semejante afirmación. Si en la actualidad, la religión católica sigue teniendo una amplia mayoría entre la población colombiana, no es muy difícil pensar que entre 1953 y 1957 el protestantismo en nuestro país era prácticamente inexistente, luego, es descabellado hablar de persecuciones hacia los protestantes como si se tratara de centenares de miles o de millones de personas, en un país que para ese entonces no tenía ni la tercera parte de la población que tiene hoy. Lo invito a que compruebe CON FUENTES la afirmación temeraria de que durante el régimen de Rojas Pinilla "hubo persecución contra los protestantes". Rafa XII (discusión) 02:13 13 mar 2013 (UTC)

Ya que no hace sino borrar como un autómata, acá le pongo también lo que puse en la discusión de la entrada sobre La Violencia:

Rojas Pinilla y la persecución a los protestantes durante La ViolenciaEditar

Saludos, en el apartado de la dictadura del general Gustavo Rojas Pinilla además de los excesos propios de un régimen de facto como la censura y la represión a la oposición, además "persiguió" a los protestantes, lo cual es bastante discutible, pues fue precisamente durante ese tiempo en que se estableció la Iglesia Evangélica Luterana de Colombia, e incluso se construyó e inauguró el templo principal en el que desde ese tiempo y hasta nuestros días, las personas que profesan dicha religión acuden a sus ritos.

http://mundo-bit.blogspot.com/2008/01/estatutos-congregacin-evanglica.html

"...En 1948 se inició en Bogotá la Misión Evangélica Luterana, bajo la dirección de los esposos Arnfeld y Hildur Morck. La Misión constituyó el 18 de enero de 1953, con nueve miembros votantes y el establecimiento de sus estatutos, la Iglesia Evangélica Luterana “El Redentor”. En ese mismo año se construyó el actual templo el cual fue dedicado por el Reverendo Arnfeld C. Morck el 27 de septiembre.

http://www.isanmateo.info/antecedentes.html

Pasado y presente de la Iglesia Luterana San Mateo

Los primeros cultos en lengua alemana de los cristianos evangélicos en Bogotá se realizaron en la iglesia Union Church de la Calle 24 en Bogotá. Durante el tiempo de estancia del Pastor Ake Kastlund (1952-1954), con ayuda de la Federación Luterana Mundial (Lutherischer Weltbund), se adecuó el salón comunitario,la oficina parroquial y salones para los jóvenes en la casa parroquial situada en la calle 36 no. 16-56. A partir del año 1954, el culto y los servicios religiosos se realizaron en la iglesia luterana “El Redentor” (carrera 13 no. 55-56) de Bogotá.

También hay otras fuentes que hablan del establecimiento y funcionamiento de iglesias protestantes durante La Violencia y los años de Rojas Pinilla en el poder:

http://razondefe.wordpress.com/2011/12/25/nacimiento-de-las-iglesias-protestantes-conocidas-en-colombia/

Iglesia Cristiana Carismática Cuadrangular: Los Misioneros de la Cruzada Mundial de Evangelismo Jhon y Jane First llegan a Colombia en los años treinta. En la década de los cuarenta (1.943-1944) se establece la primera Iglesia Cuadrangular en la ciudad de Bucaramanga. En 1.953 bajo la cobertura de la Iglesia Cuadrangular, los Juanitos, como cariñosamente se les llama, se dirigen a Barranquilla, trabajan arduamente en esa región del país hasta 1.974.

http://www.iglesiamenonitadecolombia.org/historia/historia.shtml

"...En 1.956 el Ministerio de Educación de Colombia, dio una licencia a la escuela (la primera licencia otorgada a una escuela protestante en el país durante el período de la violencia)."

http://igbautistabog.org/nosotros.html

La Iglesia Bautista Central de Bogotá fue fundada por el misionero Gerald Ridell, su esposa Virgie y sus dos hijos; [...] La familia Ridell inició su labor misionera en Bogotá en 1949 con el apoyo de un equipo de líderes de la Iglesia Bautista Central de Barranquilla. El 13 de noviembre del mismo año se adquirió en arriendo una vieja casa de dos plantas en la carrera 7 No. 31-90, en la cual se estableció el templo y en donde aún permanece [...]Desde su fundación, la Iglesia ha sido pastoreada por 11 siervos: Gerald Ridell 1949-1954, Sebastián Barrios 1954-1963 [...]

Rafa XII (discusión) 03:42 13 mar 2013 (UTC)

La referencia, que por lo que veo no te has dado el trabajo de constatar, de la percusión al protestantismo durante el gobierno de Rojas Pinilla es la que está citada en el párrafo que editas según tus creencias y que corresponde a Sáenz Rovner,Eduardo. Colombia años 50: Industriales, política y diplomacia. Volumen 4, Colección Colombia años 50. Univ. Nacional de Colombia, Sede Bogotá 2002, ISBN 958-701-131-7, 958-701-132-5.
Por otra parte le aconsejo repasar las normas de etiqueta de la Wikipedia pues eso "borrar como un autómata" es sin duda grosero pero también pueril pues denota que no tiene argumentos valederos.
También es cierto que Rojas Pinilla perdió el respaldo también de la iglesia católica y al final se enfrentaron. En todo caso durante su mandato que quizás solo era tolerancia a lo sucedido durante la Violencia, hubo persecución contra los protestantes incluyendo la detención de una misionera octogenaria. Rojas Pinilla equiparaba al protestantismo con el comunismo, no se si por ignorancia o por estrategia política. En su discurso presidencial aseveró: "Los protestantes están unidos con los comunistas para destruir la unidad nacional de Colombia”
Si te interesa constatar o ahondar en el tema también puedes consultar:

Existen otros libros y documentos pero por el momento estos son suficientes.--Wikichasqui (discusión) 04:19 13 mar 2013 (UTC)

Vamos por partes. PRIMERO, veo que ha traído fuentes verificables en la red, y eso es bueno para el debate, porque son mucho más fáciles de verificar que un libro guardado en un estante, y al usted o cualquier otro le puede atribuir que dice o no dice esto o aquello, según le convenga, sin que nadie lo pueda comprobar o desmentir, a no ser que encuentre el libro mencionado en la biblioteca que tenga más cercana al lugar en el que viva. En las fuentes que yo mencioné se habla de persecuciones al protestantismo desde ANTES de Rojas Pinilla, pero no hay ningún argumento sólido que señale que dicha persecución fuera orquestada, financiada o permitida desde el palacio presidencial, o que fuera una política de estado del gobierno de turno (con Rojas o cualquier otro presidente), o que el poder ejecutivo como institución estuviera al mando de una campaña sistemática para eliminar a los protestantes. Asumir que el gobierno de Colombia, en la dictadura de Rojas Pinilla o en mandatos anteriores o posteriores tenía dentro de sus políticas de estado la persecución y el exterminio de los protestantes, es un completo despropósito. Y SEGUNDO, dice usted que me aconseja "repasar las normas de etiqueta de la Wikipedia pues eso "borrar como un autómata" es sin duda grosero pero también pueril pues denota que no tiene argumentos valederos", habrá que recibirlo con inventario, viniendo de quien viene. Basta mirar aquí mismo el historial de discusiones con otros wikipedistas, y ya es costumbre que trate de "grosero" y de "pueril" a todo el que no esté de acuerdo con su proceder. Rafa XII (discusión) 20:31 13 mar 2013 (UTC)

Nombres de ArtículosEditar

Primero que todo, gracias por sus comentarios e inquietudes. Segundo, por un lado, sí, tienes toda la razón, ofrezco disculpas, pues no lo sabía, y pensé que esta era la forma correcta; no volverá a ocurrir, lo que pasa es que como mucho antes, más exactamente, en el 2011, aparecía esta subsección, pensé que la habían borrado, y que esta debía aparecer allí.
De antemano, le ofrezco disculpas, esto no volverá a ocurrir, "Cada día se aprende algo más", espero que siempre se mantenga en contacto con cualquier otro problema que se pueda llegar a presentar.

Gracias.--Davidsteven (discusión) 02:32 03 abr 2013 (UTC)

Embarazo en la adolescenciaEditar

He visto la plantilla fusionar en la entrada Embarazo en la adolescencia con embarazo precoz (página principal embarazo adolescente). La página, en su origen, era una redirección al artículo principal embarazo adolescente, artículo extenso que ya contiene mucha información y sobradamente la que creo que inoportunamente se ha introducido en esa redirección. Por lo tanto revierto ediciones hasta la redirección. Si hubiera algún error me lo indicas. Saludos. --Gallowolf (discusión) 18:40 27 nov 2013 (UTC)

Cirugía bariátricaEditar

Hola, ¿cuál ha sido el motivo de reversión de mi edición de cirugía bariátrica? Gracias de antemano. Un saludo, --Elboy99 (discusión) 12:44 17 ene 2014 (UTC)

San Juan de PastoEditar

Hola, porque el posible vandalismo ? , las referencias y las imagenes que agregue son un trabajo de la Universidad Pontificia Universidad Javeriana , necesito que esten ahi por una semana , por favor no las borre y no me etiquete como vandalismo . Despues de la semana las borrareyo misma si es necesario Agradeceria mucho su colaboracion. --SCARLETSREM (discusión) 02:37 13 abr 2014 (UTC)SCARLETSREM