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Anexo:Cronología de la historia LGBT en Italia

Este anexo muestra una cronología de los eventos más relevantes de la historia de las personas LGBT en Italia.

Antes de la era cristiana editar

  • V milenio a. C.: aparecen ejemplos de erotismo homosexual en el arte europeo del Paleolítico superior o del Mesolítico, incluidas incisiones en rocas encontradas en Val Camonica, Liguria y Sicilia. En la Cueva de Addaura aparece representado un grupo de personas que bailan alrededor de dos hombres, ambos con erecciones, lo que posiblemente indica un ritual homoerótico.[1]​[2]​
  • 530 a. C.: se realiza uno de los primeros ejemplos de arte etrusco sobre la homosexualidad, encontrado en 1892 en la Necrópolis de Monterozzi, cerca de Tarquinia. La pintura, situada en lo que se ha denominado la Tumba de los Toros (en italiano: Tomba dei Tori), representa a la derecha un toro con rostro de hombre (Aqueloo) y falo erecto que se acerca agresivamente a dos hombres que mantienen relaciones sexuales. A la izquierda, otro toro se da vuelta, como indiferente, frente a hombres y mujeres que tienen relaciones sexuales. Las mujeres se representan consistentemente en tonos claros, mientras que los hombres son marrones. Debajo del friso está Aquiles (a la izquierda) asaltando a Troilo. Esta representación es la única en la pintura parietal tarquiniana arcaica que representa una escena derivada de la mitología griega; utilizó la leyenda sobre la bisexualidad de Aquiles para demostrar que, entre los griegos, el amor entre personas del mismo sexo era un hecho común y corriente. Esto muestra cómo, incluso entonces, la homosexualidad podría ser un tema valioso en el conflicto entre poblaciones. Abajo está el árbol de la vida, lleno de hojas, unido por la faja de la vida con el árbol esquelético de la muerte, con el festón negro de la muerte colgando de una rama. La inscripción onomástica en el centro del friso superior nombra al que probablemente fuera el dueño de la tumba: Aranth Suprianas.
  • 470 a. C.: un ejemplo importante es la "Tumba del nadador" en Paestum, en particular la escena pintada del Simposio.

600 a. C.-100 a. C. editar

Artículo principal: Homosexualidad en la Antigua Roma
  • 509 a.C. - Se funda la República romana. La homosexualidad, como en Grecia, está muy extendida y legalizada durante todo el apogeo romano, desde la República hasta el Imperio (ver Homosexualidad en la antigua Roma).
  • 149 a.C. - La Lex Scantinia, una ley romana, regula la homosexualidad por primera vez mediante registro. Según la ley, debe negarse la homosexualidad entre varones adultos nacidos libres y para que los jóvenes de familias nobles no participen en la prostitución masculina. También es probable que tal ley tuviera por objeto evitar la posibilidad de que un hombre nacido en la nobleza fuera objeto de sodomía por parte de un esclavo.[3]​

Siglo I a.C. editar

  • 100 a. C.—100 d. C.: en las termas suburbanas de Pompeya se encuentra la única representación de una escena lésbica que sobrevive de la época romana, y también un fresco de triple coito entre hombres.
  • 80 a.C. - Julio César supuestamente tiene una historia de amor con el rey Nicomedes IV de Bitinia.[4]​
  • 57 a. C.-54 a. C.: Catulo escribe el Carmina, incluidos poemas de amor para Giovenzio, alardeando destreza sexual con la juventud e incluyendo invectivas violentas contra los sodomitas pasivos.
  • 42 a. C.-39 a. C.: Virgilio escribe Eclogæ vel Bucolica, con muchas referencias al amor y las relaciones homosexuales.
  • 27 a.C. – Comienza el Imperio Romano con el reinado de Augusto. Los primeros matrimonios entre personas del mismo sexo registrados ocurren durante este período.[5]​
  • 26, 25 y 18 a. C. - Tibulo escribe el Carmina, con referencias a la homosexualidad.

Los romanos, al igual que los griegos, toleraban el amor y el sexo entre los hombres. Dos emperadores romanos casaron públicamente a hombres, algunos tenían amantes homosexuales y se gravaba la prostitución homosexual. Sin embargo, al igual que los griegos, no se toleraba la pasividad y el afeminamiento, y un romano adulto nacido libre podía perder su estatus de ciudadano si se le sorprendía realizando una felación o siendo penetrado.[6]​

1-599 editar

Siglo I editar

  • 98 – El emperador romano Trajano comienza su reinado. Trajano era bien conocido por su homosexualidad y afición por los varones jóvenes. Esto fue aprovechado por el rey de Edesa, Abgar VII, quien, después de incurrir en la ira de Trajano por alguna fechoría, envió a su apuesto joven hijo a disculparse, obteniendo así el perdón.[7]​

Siglo II editar

  • 165 – El mártir cristiano Giustino escribe: "Hemos aprendido que es una cosa mala mostrar a los recién nacidos, ya que vemos que casi todos, no sólo las niñas sino también los niños, son forzados a la prostitución".[8]​

Siglo III editar

  • 218 – Comienza el reinado del emperador Heliogábalo. En diferentes momentos, Heliogábalo se casa con cinco mujeres y un hombre llamado Zótico, un atleta de Esmirna, en una lujosa ceremonia pública en Roma;[9]​ pero la relación más estable del sirio es con el conductor de carro Hierocles, y Cassius Dio dice que Heliogábalo estaba encantado de ser llamado amante, esposa de Hierocles y reina.[10]​ El emperador usa maquillaje y pelucas, prefiere ser llamado dama y no señor, y ofrece grandes sumas a cualquier médico que pueda proporcionarle una vagina;[10]​[11]​ por esta razón, algunos escritores ven al emperador como una de las primeras figuras transgénero y uno de los primeros registrados en buscar una cirugía de reasignación de sexo.[10]​[11]​[12]​[13]​
  • 244–249: el emperador Filipo el Árabe intenta y fracasa en prohibir la prostitución homosexual.[6]​

Siglo IV editar

Siglo V editar

  • 498 – A pesar de las leyes contra el sexo gay, los emperadores cristianos continuaron recaudando impuestos sobre la prostitución masculina hasta el reinado de Anastasio I, quien finalmente abolió el impuesto a favor de la muestra de los mejores hombres.[16]​

Siglo VI editar

1000-1599 editar

  • 1051 - Pedro Damián escribe el tratado Liber Gomorrhianus, en el que aboga por castigos más estrictos para los clérigos que no cumplen con su deber contra los "vicios de la naturaleza".[18]​
  • 1140 – El monje italiano Graciano compila su obra Decretum Gratiani, en la que argumenta que la sodomía es el peor de todos los pecados sexuales porque implica utilizar el miembro masculino de forma antinatural.[6]​
  • 1179 – El Tercer Concilio de Letrán de Roma emite un decreto para la excomunión de los sodomitas.[6]​

Siglo XIII editar

  • 1232 – El Papa Gregorio IX inicia la Inquisición en las ciudades-estado italianas. Algunas ciudades pedían el destierro y/o la amputación como castigo para los sodomitas que cometieran el primer y segundo delito y la quema para el tercero o los delincuentes habituales.
  • 1250-1300: la actividad homosexual pasa radicalmente de ser completamente legal en la mayor parte de Europa a incurrir en la pena de muerte en la mayoría de los estados europeos.[19]​
  • 1265 – Tomás de Aquino argumenta que la sodomía ocupa el segundo lugar después del asesinato en la clasificación de los pecados.

Siglo XIV editar

  • 1321 – El Infierno de Dante coloca a los sodomitas en el Séptimo Círculo.
  • 1345 – Guido da Pisa escribe un comentario sobre la Divina comedia, en el que una ilustración representa a Dante, Virgilio y homosexuales.
  • 1347 – Rolandino Roncaglia es juzgado por sodomía, hecho que causó sensación en Italia. Confesó que "nunca había tenido relaciones sexuales ni con su esposa ni con ninguna otra mujer porque nunca sintió apetito carnal, ni pudo tener una erección de su miembro viril". Después de que su esposa muriera de peste, Rolandino comenzó a prostituirse, vistiendo ropas femeninas porque "como tiene mirada, voz y movimientos femeninos -aunque no tiene el orificio femenino pero tiene miembro y testículos masculinos- muchas personas lo consideraban una mujer por su apariencia".[20]​
  • 1365 – El 7 de mayo ocurre la sentencia contra Giovanni di Giovanni, joven de Florencia acusado de sodomía. Fue exhibido públicamente a lomos de un burro, posteriormente castrado, y finalmente se abrasó su ano con un hierro al rojo vivo, falleciendo durante dicho acto.[21]​[22]​

Siglo XV editar

  • 1476: los registros de la corte florentina de 1476 muestran que Leonardo da Vinci y otros tres jóvenes fueron acusados ​​​​de sodomía y absueltos.[23]​

Siglo XVI editar

Siglo XVII editar

  • Década de 1620: la monja lesbiana Benedetta Carlini, abadesa del Convento de la Madre de Dios en Pescia, comparte su celda con la hermana Bartolomea. Cuando las dos monjas tienen sexo, Sor Benedetta experimenta visiones místicas y posesión angelical. Las fuerzas eclesiásticas de la Contrarreforma investigan sus experiencias místicas y, al descubrir su sexualidad lesbiana, la despojan de su cargo de abadesa y la mantienen bajo vigilancia por el resto de su vida.

Siglo XVIII editar

  • 1755 – El historiador de arte gay Johann Joachim Winckelmann llega a Roma y pasa el resto de su vida en Italia, donde se gana la admiración de sus contemporáneos intelectuales como Goethe y Herder por sus estudios magistrales del arte romano antiguo, repletos de amorosas descripciones del homoerotismo que se encuentra en él.[24]​

Siglo XIX editar

  • 1859 – Entran en vigor los artículos 420-425 del código penal del Reino de Cerdeña promulgado por Víctor Manuel II, que castigaba los actos homosexuales entre hombres (aunque no entre mujeres).
  • 1889 – En Italia, la homosexualidad se legaliza en el nuevo Código Penal (vigente en 1890).[27]​

Siglo XX editar

  • 1930–1945: el régimen fascista de Benito Mussolini instituye el Código Rocco, que no cubre la homosexualidad. El gobierno castiga el comportamiento homosexual masculino con sanciones administrativas, como amonestación pública y confinamiento; los homosexuales fueron perseguidos en los últimos años del régimen y bajo la República Social Italiana de 1943-1945. El Código Rocco sobrevivió al gobierno de Mussolini.
  • 1985 – El 28 de junio, Franco Grillini ayuda a establecer el Circolo Omosessuale Ventotto Giugno en Bolonia, el primer grupo gay en recibir financiación del gobierno. Más tarde pasa a llamarse Arcigay, que se convierte en una de las organizaciones de derechos LGBT más importantes de Italia.

Siglo XXI editar

  • 2002 – Franco Grillini introdujo una legislación que modificaría el artículo III de la Constitución italiana para prohibir la discriminación basada en la orientación sexual. No tuvo éxito.[29]​[30]​
  • 2004 – Toscana se convirtió en la primera región italiana en prohibir la discriminación contra los homosexuales en las áreas de empleo, educación, servicios públicos y alojamiento.[31]​ El gobierno de Silvio Berlusconi impugnó la nueva ley en los tribunales, afirmando que solo el gobierno central tenía derecho a aprobar dicha ley. La Corte Constitucional anuló las disposiciones relativas al alojamiento (con respecto a casas particulares e instituciones religiosas), pero por lo demás confirmó la mayor parte de la legislación.[32]​ Desde entonces, la región de Piamonte ha promulgado una medida similar.[33]​
  • 2006
    • Grillini volvió a presentar una propuesta para ampliar las leyes contra la discriminación, esta vez agregando la identidad de género y la orientación sexual. Recibió menos apoyo que el anterior.[30]​
    • Según los informes, un oficial de policía fue despedido por travestirse en público mientras estaba fuera de servicio.[34]​
    • Es elegido la primera diputada transgénero: Vladimir Luxuria, como representante del Partido de la Refundación Comunista. Si bien no fue reelegida, posteriormente fue la ganadora de un popular programa de telerrealidad llamado L'isola dei Famosi.[35]​
    • Francesco Lepore abandona el sacerdocio luego de asumir su homosexualidad. Su caso se hizo conocido en 2019 tras la publicación del libro Sodoma del sociólogo Frédéric Martel, al ser una de las fuentes de la investigación.[36]​
  • 2007
    • El 8 de febrero, el gobierno encabezado por Romano Prodi presentó un proyecto de ley que habría otorgado derechos en las áreas de derecho laboral, herencia, impuestos y atención médica a las uniones no registradas del mismo sexo y del sexo opuesto. El proyecto de ley nunca se convirtió en una prioridad de la legislatura y finalmente se abandonó cuando se eligió un nuevo parlamento después de que el gobierno de Prodi perdiera un voto de confianza.[37]​
    • Un anuncio que mostraba a un bebé con una etiqueta en la pulsera que decía "homosexual" causó controversia. Los anuncios formaban parte de una campaña del gobierno regional de Toscana para combatir la discriminación contra los homosexuales.[38]​
  • 2008 – Danilo Giuffrida recibió una indemnización de 100 000 euros después de que el Ministerio de Infraestructuras y Transportes de Italia le ordenara volver a realizar el examen de conducir debido a su sexualidad; el juez dijo que el Ministerio de Transporte estaba en clara violación de las leyes contra la discriminación.[39]​
  • 2020 – El 19 de noviembre es presentado oficialmente el Partido Gay, primera agrupación política italiana destinada especialmente a la defensa de los derechos de la población LGBT.[44]​

Referencias editar

  1. ↑ Penczak, Christopher (2003). Gay Witchcraft: Empowering the Tribe. York Beach: Red Wheel/Weiser. p. 11. ISBN 1-57863-281-1. Consultado el 2 de noviembre de 2012. «They encircle two other bird-masked men, both with erect penises. Parallel lines connect the neck to the buttocks and ankles and the penis of one man to the buttocks of another. Thought by most scholars to be a sacrificial rite in which the parallel lines represent bindings, other interpreters see this as a homoerotic initiatory rite, with the lines possibly representing male energy, or even ejaculation.» 
  2. ↑ Timeline of more History
  3. ↑ Sergio Musitelli, Maurizio Bossi, Remigio Allegri, Storia dei costumi sessuali in occidente dalla preistoria ai giorni nostri, Rusconi, Milano 1999, pp. 126–127.
  4. ↑ Suetonius, Julius 2–3; Plutarch, Caesar 2–3; Cassius Dio, Roman History 43.20
  5. ↑ Martial attests to same-sex marriages between men during the early Roman Empire, although these had no legal status; see Martial, Epigrams 1.24, 12.42
  6. ↑ a b c d e (Fone, 2000)
  7. ↑ Dio Cassius, Epitome of Book 68.6.4; 68.21.2–6.21.3
  8. ↑ Apologia I, 27, UTA, RANKE-HEINEMANN, Eunuchi per il regno dei cieli, Rizzoli 1990, p. 66.
  9. ↑ Augustan History, Life of Elagabalus 10
  10. ↑ a b c Varner, Eric (2008). «Transcending Gender: Assimilation, Identity, and Roman Imperial Portraits.». Memoirs of the American Academy in Rome. Supplementary Volume. (Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press) 7: 200-201. ISSN 1940-0977. JSTOR 40379354. OCLC 263448435. «Elagabalus is also alleged to have appeared as Venus and to have depilated his entire body. ... Dio recounts an exchange between Elagabalus and the well-endowed Aurelius Zoticus: when Zoticus addressed the emperor as 'my lord,' Elagabalus responded, 'Don't call me lord, I am a lady.' Dio concludes his anecdote by having Elagabalus asking his physicians to give him the equivalent of a woman's vagina by means of a surgical incision.» 
  11. ↑ a b Tess deCarlo, Trans History (ISBN 1387846353), page 32
  12. ↑ Godbout, Louis (2004). «Elagabalus». GLBTQ: An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture. Chicago: glbtq, Inc. Consultado el 6 de agosto de 2007. 
  13. ↑ Benjamin, Harry; Green, Richard (1966). The Transsexual Phenomenon, Appendix C: Transsexualism: Mythological, Historical, and Cross-Cultural Aspects.. New York: The Julian Press, Inc. Archivado desde el original el 17 de julio de 2007. Consultado el 3 de agosto de 2007. 
  14. ↑ Theodosian Code 9.7.3: "When a man 'marries' in the manner of woman, a 'woman' about to offer himself to men what does he wish (Cum vir nubit in femina, femina viros proiectura, quid capiat), when sex has lost all its significance; when the crime is one which it is not profitable to know; when Venus is changed to another form; when love is sought and not found? We order the statutes to arise, the laws to be armed with an avenging sword, that those infamous persons who are now, or who hereafter may be, guilty may be subjected to exquisite punishment. This is denunciation of these pretended marriages which had no legal force
  15. ↑ (Theodosian Code 9.7.6): All persons who have the shameful custom of condemning a man's body, acting the part of a woman's to the sufferance of alien sex (for they appear not to be different from women), shall expiate a crime of this kind in avenging flames in the sight of the people.
  16. ↑ Evagrius Ecclesiastical History 3.39
  17. ↑ Justinian Novels 77, 144
  18. ↑ PETRI DAMIANI Liber gomorrhianus , ad Leonem IX Rom. Pon. in Patrologiae Cursus completus...accurante J.P., MIGNE, series secunda, tomus CXLV, col. 161; CANOSA, Romano, Storia di una grande paura La sodomia a Firenze e a Venezia nel quattrocento, Feltrinelli, Milano 1991, pp.13–14
  19. ↑ John Boswell, Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality (1980) p. 293.
  20. ↑ storia completa qui (enlace roto disponible en este archivo).
  21. ↑ Rocke, Michael (1996). Forbidden Friendships, Homosexuality and Male Culture in Renaissance Florence. Oxford University Press. pp. pages 24, 227, 356, 360. ISBN 0195122925. 
  22. ↑ Meyer, Michael J (2000), Literature and Homosexuality, Rodopi, ISBN 904200519X .
  23. ↑ della Chiesa, Angela Ottino (1967). The Complete Paintings of Leonardo da Vinci. p. 83. 
  24. ↑ Kuzniar, Alice A. (1996). Alice A. Kuzniar, ed. Outing Goethe and His Age. Stanford, California: Stanford University Press. pp. 9-16. ISBN 0804726140. Consultado el 26 de febrero de 2014. 
  25. ↑ Casanova, Jacques (1894). The Memoirs of Jacques Casanova (en inglés). Arthur Machen. Privately Printed. 
  26. ↑ Benadusi, Lorenzo, et al. “Chapter 5.” Homosexuality in Italian Literature, Society, and Culture, 1789-1919, Cambridge Scholars Publishing, 2017, pp. 115–119.
  27. ↑ «Where is it illegal to be gay?». BBC News. 10 de febrero de 2014. Consultado el 11 de febrero de 2014. 
  28. ↑ «Trent'anni di orgoglio omosessuale. Pisa celebra il primo pride della storia d'Italia». Pisa Notizie.it (en italiano). 30 de enero de 2009. Archivado desde el original el 2 de febrero de 2014. Consultado el 22 de enero de 2014. 
  29. ↑ Pedote, Paolo; Nicoletta Poidimani (2007). We will survive!: lesbiche, gay e trans in Italia. Mimesis Edizioni. p. 181. ISBN 9788884835673. 
  30. ↑ a b Borrillo, Daniel (2009). Omofobia. Storia e critica di un pregiudizio. Edizioni Dedalo. p. 155. ISBN 9788822055132. 
  31. ↑ Text of Legislation (in Italian) (enlace roto disponible en este archivo).
  32. ↑ Text of Decision (in Italian) (enlace roto disponible en este archivo).
  33. ↑ Text of Legislation (in Italian) (enlace roto disponible en este archivo).
  34. ↑ «Cross-dressing Italian cop given the boot». UPI. 29 de diciembre de 2006. 
  35. ↑ «Luxuria: "Ora la sinistra mi critica ma vado avanti"» (en italiano). il Giornale. 25 de noviembre de 2008. Consultado el 13 de octubre de 2009. 
  36. ↑ M. Rojas, A. Becerra (14 de marzo de 2022). «La historia de Francesco Lepore, excura gay: "Me encontré a un excompañero del Vaticano que me criticó en un local de 'cruising"». cadenaser.com. Consultado el 29 de julio de 2022. 
  37. ↑ «Italy may recognise unwed couples». BBC News. 9 de febrero de 2007. Consultado el 13 de julio de 2008. 
  38. ↑ «Gay newborn poster sparks row in Italy». Reuters. 25 de octubre de 2007. 
  39. ↑ «Italian wins gay driving ban case». BBC News. 13 de julio de 2008. Consultado el 13 de julio de 2008. 
  40. ↑ «Camera affossa testo di legge su omofobia». Reuters (en italiano). 13 de octubre de 2009. Archivado desde el original el 16 de octubre de 2009. Consultado el 13 de octubre de 2009. 
  41. ↑ «Omofobia, testo bocciato alla Camera E nel Pd esplode il caso Binetti». Corriere della Sera (en italiano). 13 de octubre de 2009. Consultado el 13 de octubre de 2009. 
  42. ↑ «Omofobia, la Camera affossa il testo Caos nel Pd: riesplode il caso Binetti». La Stampa (en italiano). 13 de octubre de 2009. Consultado el 13 de octubre de 2009. 
  43. ↑ Povoledo, Elisabetta (11 de mayo de 2016). «Italy Approves Same-Sex Civil Unions». The New York Times. 
  44. ↑ «Arriva il primo Partito Gay per i diritti Lgbt: “Stanchi di delegare in questo momento d’emergenza”». Fanpage.it (en italiano). 19 de noviembre de 2020. Consultado el 3 de septiembre de 2021. 
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