Baile de la Conquista
El Baile de la Conquista es una escenificación drama-danza de finales del siglo XVI, introducido por los frailes dominicos tras la Conquista de Guatemala. Este baile está basado en el baile de Moros y Cristianos[Nota 1][1] y fue un medio didáctico que utilizaron los religiosos para que los indígenas pensaran que la Conquista de Guatemala había sido posible gracias a fuerzas espirituales que, superiores a ellos, acompañaban y protegían a los españoles.[Nota 2][2].
| danza de la Conquista | ||
|---|---|---|
 Representación de la Conquista de Guatemala desde la perspectiva del triunfo del cristianismo | ||
| Basado en | Baile de moros y cristianos | |
| Publicación | ||
| Ubicación | Reino K'iche' en 1524, durante la Conquista de Guatemala | |
| Música | ||
| Compositor | frailes dominicos | |
| Puesta en escena | ||
| Lugar de estreno |
(Reino de Guatemala  España) | |
| Fecha de estreno | finales del siglo XVI | |
| Personajes |
| |
| Bailarines | diecinueve en total | |
| Libretista | frailes dominicos | |
| Diseñador | frailes dominicos | |
Historia De La Danza De Guatemala editar
Este baile comenzó a practicarse en el occidente de Guatemala a partir del siglo xvi poco después de la conquista. Fue elaborado por los frailes dominicos, para facilitar el proceso de catequización de los indígenas.
En el siglo xxi, se representa en el altiplano central y occidentales del país, así como en algunos departamentos de la costa sur.
Argumento editar
Del baile de la Conquista existe un manuscrito, escrito en versos y en español. En el texto se describe la conquista de los indígenas k'iche's por los españoles. El argumento inicia con la llegada de los embajadores españoles ante el rey K'iche' y el rey Adrian´Wills. Preocupado por la invasión de sus tierras, el rey pide el apoyo del gobernador de Xelajú, Tecún Umán. Finalmente, se lleva a cabo el entrenamiento entre los dos ejércitos que culmina con la lucha cuerpo a cuerpo entre ambos jefes, Pedro de Alvarado y Tecún Umán. En esta batalla resulta muerto el héroe quiché. Su sucesor declara el fin de la guerra y acepta la conversión al cristianismo.[2]
- Visita de los embajadores españoles -Francisco Carrillo y Juan de León y Cardona- al palacio del rey k'iche'.
- Aparición de Tecún Umán como jefe de los ejércitos
- La muerte de Tecún Umán en la batalla con Pedro de Alvarado.
- El llanto de brujo.
- El entierro de Tecún y la conquista, simboliza el triunfo fe de los conquistadores frente a los k'iche's.
- Finalmente el pueblo k'iche' se convierte al cristianismo
Aparentemente, este baile representa una adaptación del tema de la danza española de “Moros y Cristianos”. La versión de Guatemala, incluye una mecánica similar pero con héroes locales;[2] en ambos casos el enfrentamiento entre los dos grupos culmina con la conversión al cristianismo del grupo derrotado; los personajes bailan cuatro horas al interpretar la historia.
Personajes editar
En este baile participan 19 personajes divididos en tres grupos:
los oficiales españoles con don Pedro de Alvarado a la cabeza, los caciques indígenas dirigidos por Tecún Umán y la familia real Quiché. Los bailadores se disfrazan con trajes de colores vistosos, armas y máscaras elaboradas con madera, que se alquilan a morerías (Talleres especializados), encargadas de surtir a todas las comunidades que realizan estos bailes.[3] La posición de los actores es la siguiente:
- Al centro: Rey Quiche, dos príncipes y dos princesas o malinches indígenas.
- Primera fila: Tecún Umán, Huitzitzil Zunun, Chávez, Tepe, Saquinuj, Ixcot y Ajis o Ajtiz[Nota 3]
- Segunda Fila: Pedro de Alvarado, Francisco Carrillo, Juan de León y Cardona, Pedro de Portocarrero, Francisco Calderón, Lorenzo Moreno y Orijo, Quirijal o Quirijol[Nota 4]
Los indios y los españoles utilizan máscaras con piel rosada y bigotes. Sin embargo, las máscaras de los españoles tienen el rostro serio, mientras que los indios van sonrientes. El traje de los españoles consiste en pantalones cortos, chaquetas de terciopelo morado y botas negras; su pantalón es rojo, con dos cintas negras a los lados, y llevan correaje y espada. Finalmente, portan máscaras rosadas con cabellera rubias y en la cabeza llevan sombreros de tres picos. Los indios , por su parte, utilizan atuendos más elaborados: capas de terciopelo de colores con bordados e imitaciones de piedras preciosas y espejos. Además, llevan pantalones cortos de algodón, sandalias y sombreros con adornos de papel o plumas de colores. Las máscaras de todos son morenas, con pelo negro.[Nota 5][3] Los indígenas usan una vestimenta española del siglo xvi. Tanto los pantalones cortos, los chaquelines como las capas, están elaborados de pana en retazos de varios colores armonizados y unidos con listones brillantes, que además, son adornados con espejos, canutillos, lenjetuelas e imitación de perlas, zapatos negros y medias de color rosado; en la cabeza portan coronas y en las manos una rueda de hojalata. Tecún Umán usa pendón.
En contraste con lo vistoso de los trajes, la música de este baile es bastante monótona. Los instrumentos musicales utilizados son el tambor y la chirimía. La música se utiliza en los intervalos durante los cuales no hay ningún discurso. En el Baile de la Conquista la música es triste chirimía y tambor se escuchan diferentes sones, uno para cada personaje y circunstancias: Rey Quiche, Huitzitzil Zunun.
La realización de este baile varía en cada lugar. En Ciudad Vieja, los bailadores son personas de la comunidad escogidas por los organizadores del baile. Sin embargo, estas personas deben ser capaces de sufragar los gastos que implica su participación en el baile; alquiler de los trajes, pago del maestro o ensayador y la música y de los gastos que ocasione participar en el convite del 7 de diciembre.[3]
La preparación de la danza requiere la participación de otras personas. El maestro, organizador o ensayador es la persona que guarda el manuscrito y se encarga de enseñar a los bailadores los discursos y los pasos del baile.[3]
Véase también editar
Portal:Guatemala. Contenido relacionado con Folklore.- Baile del Venado
- Cultura de Guatemala
- La Chatona
- Dominicos en Guatemala
- Pedro de Alvarado
- San Pedro Sacatepéquez
- Tecún Umán
Notas y referencias editar
- ↑ Baile también creado por los frailes dominicos, para auxiliarse en la catequización de los “infieles” en el siglo XVI; representa las batallas libradas por los castellanos o cristianos contra los moros, árabes o sarracenos en su afán de expulsarlos de la península ibérica a finales del siglo XV.
- ↑ «Baile de la Conquista». Wikiguate. Archivado desde el original el 5 de diciembre de 2014. Consultado el 28 de noviembre de 2014.
- ↑ Este último es el brujo, chistoso, bufón o juglar.
- ↑ El chistoso.
- ↑ Usan cabelleras o pelucas de pitas de maguey, pintadas de negro.
Referencias editar
- ↑ Marroquín Rojas, 2009.
- ↑ a b c Morales, 2010.
- ↑ a b c d Morales, 2010
Bibliografía editar
- Marroquín Rojas, Sonia (2009). «Baile de la Conquista». DeGuate. Consultado el 28 de noviembre de 2014.
- Morales, César (2010). «Historia del baile de la conquista». Iglesia de Ciudad Vieja. Consultado el 28 de noviembre de 2014.
Datos: Q2385688
