Daniel Cazés

Daniel Cazés Menache (Ciudad de México, 13 de septiembre de 1939 - 20 de diciembre de 2012),​ más conocido como Daniel Cazés, fue un antropólogo, lingüista, humanista, profesor e investigador mexicano que trabajó sobre todo para la Universidad Nacional Autónoma de México, además de muchas otras instituciones. Fue consejero de la Comisión de Derechos Humanos durante el periodo 2002-2009 y autor de muchos textos sobre cuestiones étnicas, democracia y género, área esta última donde llegó a ser considerado un teórico de las masculinidades.^{[cita requerida]}

Daniel Cazés
Información personal
Nombre de nacimiento	Daniel Cazés Menache
Nacimiento	13 de septiembre de 1939 Ciudad de México, México
Fallecimiento	19 de diciembre de 2012 o 20 de diciembre de 2012
Nacionalidad	mexicano
Educación
Educado en	Universidad Nacional Autónoma de México Universidad de París
Información profesional
Ocupación	antropólogo y lingüista
Empleador	Universidad Nacional Autónoma de México

Primeros estudios

Nacido en el seno de una familia mexicana de origen judío, Daniel Cazés Menache estudió la licenciatura en lingüística en la Escuela Nacional de Antropología e Historia (1963) y la maestría en antropología en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, donde también inició el doctorado (1967-1969), grado que finalmente obtuvo, en lingüística, en la Sorbona (1973). Realizó también estudios en Jerusalén (1958-1959), en Grenoble (1963) y en Montevideo (1965-1966).​​ En Francia tomó, durante la década de 1970, talleres y seminarios impartidos por Michel Foucault, Roland Barthes y Claude Lévi-Strauss.​

Logros académicos y administrativo

Llegó a ser investigador titular en el Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades (CEIICH) de la UNAM. Fue director de esa instancia de 2000 a 2008.​

Realizó también multitud de investigaciones para la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), la Universidad Iberoamericana, la Universidad Autónoma Metropolitana y las universidades de 19 estados del país.^{[cita requerida]}

Algunos de sus principales proyectos

• Con Mauricio Swadesh creó la Sección de Investigaciones Lingüísticas del Centro de Cálculo Electrónico de la UNAM (1963), de la que fue coordinador hasta 1967; también con Mauricio Swadesh y con Alberto Ruz, apoyados por Rubén Bonifaz Nuño y por Javier Barros Sierra, fundó el Seminario de Estudios de la Escritura Maya en la Coordinación de Humanidades de la UNAM, donde también fue director y editó el Boletín y los Cuadernos (1967-1970).
• Con Bernard Pottier organizó el Equipo de Investigaciones en Lingüística Amerindia del Centro Nacional para la Investigación Científica en Francia, donde laboró una década (1970-1980).
• Con Javier Mena creó el Colegio de Antropología de la Universidad Autónoma de Puebla (1979), del que fue coordinador hasta 1981, cuando fue nombrado Secretario General de esa institución (1981-1985), donde editó los Cuadernos de Debate y otras publicaciones del Consejo Universitario.

Teórico de las masculinidades

Pionero en la construcción de la "corriente crítica de las masculinidades”, orientación teórica política que asume "que la relación entre los géneros es opresiva y enajenante y ha de reconstruirse con base en una ética que permita la construcción permanente de la equidad en los ámbitos privados e íntimos, como en los públicos y sociales", Daniel Cazés fue considerado un "teórico de las masculinidades". Impartió talleres con hombres, con objeto de "crear una alternativa que surgiera desde la condición masculina para contribuir a la democratización de las relaciones de género, que no significara exclusivamente el apoyo al feminismo activo y a las mujeres violentadas”. Consideraba que "los hombres cambiamos ciertamente con lentitud y nuestras resistencias se reducen muy paulatinamente; mientras que las mujeres perciben los cambios en sus vidas como beneficios inmediatos o futuros que provienen de la construcción de alternativas y de su acceso a recursos antes inalcanzables, las transformaciones críticas en las vidas de los hombres son vividas como pérdidas de privilegios y prerrogativas”.^{[cita requerida]}

En la revista Omnia Estudios de Género, de la Dirección General de Estudios de Posgrado de la UNAM, publicó los logros de los talleres que llevó a cabo con varones de América Latina en el Laboratorio de Exploración de las Masculinidades. ​

Fundación de Coriac

Formó parte de un grupo de hombres que, a partir de reflexiones iniciadas en 1975, terminarían por fundar, a principios de 1990, el Colectivo de Hombres por Relaciones Igualitarias (Coriac), cuyo objetivo es erradicar la violencia de género y construir relaciones más equitativas y respetuosas entre mujeres y hombres. El análisis que él inició comenzó en 1993 en el llamado "Proyecto de estudios de la masculinidad y sus implicaciones sociales", dentro del Programa Universitario de Estudios de Género (PUEG) de la UNAM.^{[cita requerida]}

Crítica masculinista

Los masculinistas han censurado la exclusión que hacía Cazés de la decisión masculina en los casos de aborto.^{[cita requerida]}

Asociaciones nacionales e internacionales

Daniel Cazés fue miembro de diversas asociaciones académicas mexicanas e internacionales del área de la antropología, la lingüística, la comunicación, la democracia y el género, y colaboró en proyectos en Costa Rica, Nicaragua, Argentina, Suecia, Francia, Dinamarca, Italia y Estados Unidos.^{[cita requerida]}

Presentó conferencias y talleres para la Organización Panamericana de la Salud, el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo y la Organización Internacional del Trabajo.^{[cita requerida]}

Participación política

Militó en el Partido Comunista Mexicano, del que fue expulsado, y fue uno de los fundadores del Partido Socialista Unificado de México (1981) y del Partido de la Revolución Democrática (1989), en el cual nunca llegó a militar.^{[cita requerida]}

Obras

Autor de diez libros (entre ellos, El tiempo en masculino), coautor de 11 obras y autor de más de 100 textos especializados en lingüística, antropología, cuestión étnica, universidad, democracia y género, entre ellos:

• "Indigenismo en México. Pasado y presente", en Historia y sociedad (1963)
• "El pueblo matlatzinca de San Francisco Oxtotilpan y su lengua" (1965)
• prólogo de El desarrollo del subdesarrollo, de A. G. Frank (1967)
• Tres culturas en agonía (con S. Arguedas, F. Carmona y J. Carrión, 1969)
• Los revolucionarios (1971)
• Epigraphie Maya et linguistique mayanne (París, 1975)
• "Memorias de mi relación con el feminismo y las feministas", en Fem (1981).
• La Universidad Autónoma de Puebla en 1981 (introducción y coordinación, 4 tt., 1984-1985)
• La restructuración de la Universidad Autónoma de Puebla (1984)
• "Con el feminismo en casa", en DobleJornada (1989), suplemento del periódico La Jornada.
• "Democracia y desmasificación en la universidad pública", en Universidad Nacional y democracia, de S. Zermeño, cooordinador (1991).
• Relato a muchas voces. Memorial del 68 (selección, edición y prólogo), Serie Atrás de la Raya. Desarrollo de Medios/La Jornada, 2a. ed., México (junio de 1994), y Una crónica del 68.
• "Normas del hombre verdadero en Kafka y Sartre. Pasos para una metodología de la masculinidad crítica", en Actas del XIII Congreso Internacional de Ciencias Antropológicas y Etnológicas
• "Desesperanza y posmodernidad. A 48 años de Hiroshima y Nagasaki", en "La Jornada Semanal", suplemento dominical de La Jornada (1993).
• "God y Alá", en "La Jornada Semanal", suplemento dominical de La Jornada (1993).
• "Autonomía universitaria y estado en México", en El nuevo Estado mexicano, coord. J. Alonso.
• Tecnología ciudadana para la democracia (con E. Calderón)
• "La dimensión social del género: posibilidades de vida para mujeres y hombres en el patriarcado", en Antología de la sexualidad humana.
• "Masculinidad y pareja en la Carta al padre, de Kafka", en La pareja o Hasta que la muerte nos separe: ¿Un sueño imposible?, coord. T. Döring (1994).
• Volver a nacer. Memorial del 85 (introducción y coordinación)
• "Desmasificación universitaria", en Democracia y pluralidad en la universidad.
• "Masculinidades de hoy: realidad y alternativas", en DobleJornada (1995), suplemento del periódico La Jornada.
• Las elecciones presidenciales de 1994 (con E. Calderón). Testimonios de observadores. Memorial de las elecciones de 1994 (estudios y coordinación), Metodología de la observación ciudadana, libro electrónico, coordinación, Prólogo a Democracia y medios: un binomio inexplorado de F. Toussaint, y Directorio Electrónico Nacional de la Investigación en Ciencias y Humanidades (1996).
• «Metodología de género en los estudios de hombres», en "La investigación sobre las mujeres en América Latina (Managua y Guadalajara)", capítulo 6 de Las alzadas, coord. S. Lovera y N. Palomo.
• "Taller de género", con M. Lagarde (1997).
• "Memorial de Chiapas. Pedacitos de historia" (convocatoria y coordinación)
• "La creación de alternativas" (estudio preliminar y coordinación)
• "El DF en 1997: los retos del gobierno y de la sociedad civil" (coordinación con L. Álvarez) (1997)
• "1968 en 1998", guion para la escenificación en la exposición 30 años después en la UNAM.
• "El 68 en 1998". Revista X, "Work among men in Latin America. Investigation and practices, results and experiences" en Seminar on men, family formation and reproduction (Lieja-Buenos Aires)
• La creación de Subdelegaciones de Cultura, Educación y Género en las Delegaciones del Gobierno de la Ciudad de México, Tlalpan DF.
• "El feminismo y los hombres", Revista UNAM y "La perspectiva de género. Guía para la formulación, la puesta en marcha, el seguimiento y la evaluación de investigaciones y acciones gubernamentales y cívicas" (con la asesoría de M. Lagarde y la colaboración de B. Lagarde, 1998).
• "Paternidades vividas y paternidades vislumbradas al final del milenio", en Coloquio del Día del Padre, y "Algunos hombres en El segundo sexo" en Jornadas de Homenaje a Simone de Beauvoir en el 50 aniversario de la publicación de El segundo sexo (Buenos Aires, 1999).

Editó más de 40 textos, tradujo y realizó ediciones críticas de decenas de publicaciones. Fue miembro fundador, vocal ejecutivo y editor del Boletín de la Comisión Internacional para el Estudio de la Escritura Maya (1964-1967) y secretario ejecutivo de la Asociación Latinoamericana para la Investigación Lingüística mediante Equipos Mecánico-Electrónicos y editor de sus Cuadernos.​

Actividades en los medios de comunicación

Produjo programas radiofónicos, produjo y dirigió la película Día de Muertos en San Juan Atzingo y fue colaborador en los periódicos La Jornada, Unomásuno y El Financiero y en la revista El Machete.​

Vida familiar

Daniel Cazés fue pareja de Madalena Sancho, con quien tuvo dos hijos: Ari Cazés e Ilya Cazés.^{[cita requerida]}

Véase también

• masculinidad
• paternidad

• Datos: Q5798208