Enfoque centrado en la persona (ética de la población)
En el ámbito de la ética de la población, el enfoque centrado en la persona recoge la idea de que un acto solamente puede ser malo si es malo para alguien[1] y de la misma forma algo sólo puede ser bueno si es bueno para alguien.
La repercusión que esta teoría tiene sobre el control de la población es que no existe la obligación moral de crear personas ni el bien moral en la creación de personas porque la inexistencia significa que "nunca hay una persona que podría haberse beneficiado de la creación".[2]
Una forma también válida pero menos consistente de esta explicación es establecer que "un acto solo puede ser malo si es malo para una persona existente o futura".
Este enfoque es una revisión del utilitarismo total en el que el "alcance de la mera adición" cambia desde todos los individuos que existirían a sólo un subconjunto de esos individuos (aquellos que ya existen).[2]
Variantes editar
No existe un único enfoque centrado en la persona, sino una variedad de formulaciones que tienen en cuenta la idea de que algo sea bueno o malo para alguien.
Algunos filósofos que han discutido este enfoque son Derek Parfit, John Broome, Larry Temkin, Tatjana Višak, Gustaf Arrhenius, Nick Beckstead y Hilary Greaves.
Referencias editar
- ↑ Gustaf Arrhenius. "The Person-Affecting Restriction, Comparativism, and the Moral Status of Potential People". 2003. http://www.iffs.se/wp-content/uploads/2014/11/The-Person-Affecting-Restriction-Comparativism-and-the-Moral-Status-of-Potential-People.pdfUso incorrecto de la plantilla enlace roto (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
- ↑ a b Beckstead, Nick (2013), On the Overwhelming Importance of Shaping the Far Future, PhD thesis, Department of Philosophy, Rutgers University, consultado el 5 de julio de 2017.
Véase también editar
- Antinatalismo
- Asimetría (ética de la población)
- Paradoja de la mera adición o "conclusión repugnante".
Datos: Q24963746
