Diferencia entre revisiones de «Derechos de las mujeres en Egipto»
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El papel de '''la mujer en Egipto''' ha cambiado a lo largo de la historia, [[La mujer en el Antiguo Egipto|desde la antigüedad]] hasta los tiempos modernos. Desde los primeros registros arqueológicos conservados, las mujeres egipcias eran consideradas casi iguales a los hombres en la sociedad egipcia, independientemente del [[estado civil]].
Actualmente, el estado de los [[derechos de las mujeres]] en [[Egipto]] es muy pobre, con la presencia de [[ablación de clítoris|mutilación genital femenina]], [[crimen de honor|delitos de honor]] y [[acoso sexual]], que siguen siendo problemas graves para las mujeres. En 2013, Egipto fue clasificado como el peor país del [[mundo árabe]] en lo que respecta a la condición de la mujer.<ref name="aljazeera.com">{{Cita web|apellido1=Boros |nombre1=Crina|título=Poll: Egypt is worst Arab state for women|url=http://www.aljazeera.com/indepth/features/2013/11/poll-egypt-worst-arab-state-women-2013111295848639116.html|fechaacceso=5 de noviembre de 2014|fecha=12 de noviembre de 2013}}</ref>
Las mujeres presentes en la Cámara de Diputados (Egipto) (datos de 2015) equivalen al 14,9% del total,<ref>http://www.ipu.org/WMN-e/classif.htm</ref> las mujeres en la [[fuerza de trabajo]] para 2014 representan el 26%,<ref>http://data.worldbank.org/indicator/SL.TLF.ACTI.FE.ZS</ref> el Informe en la [[Global Gender Gap Report|Brecha Global de Género]] para el 2013 se ubicó en 0.5935 (posición 125 de 144 estados).<ref name="ggr">{{Cita web|título=The Global Gender Gap Report 2013 |url=http://www3.weforum.org/docs/WEF_GenderGap_Report_2013.pdf#page=20|editor=World Economic Forum|pp=12–13|idioma=inglés}}</ref>
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== La mujer en el Antiguo Egipto ==
{{AP|La mujer en el Antiguo Egipto}}
[[File:Ahmes nefertari2-2.jpg |thumb|
Las mujeres eran consideradas inferiores a los hombres desde el momento en que llegaron a una mayor jerarquía del país, con un solo líder dominante sobre sus campesinos; esta jerarquía fue similar a aquella en la que se trató a la clase más pobre en la Edad Media.<ref name=WLRAE/>
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La [[esterilidad]] fue considerada como una grave desgracia para las mujeres egipcias, así como la incapacidad de producir descendencia masculina. Las mujeres que únicamente tenían hembras recibieron nombres despectivos, como «madres de novias». Una familia con hijos sanos criados fue considerada una seguridad; se pensaba que una mujer egipcia estaba en la cima de su poder cuando sus hijos se habían casado porque automáticamente adquiría el control sobre las nuevas familias formadas de sus hijos.
[[Archivo:Cleopatra and Caesar by Jean-Leon-Gerome.jpg |thumb|[[Cleopatra VII]] y [[Julio César]]. Pintura de [[Jean-Léon Gérôme]].]]
Las mujeres tradicionalmente estaban ocupadas con varias tareas familiares y la educación de hijos, y rara vez tenían oportunidades de contacto con hombres fuera del círculo familiar. La [[Tiy|reina Tiy]], la abuela del rey [[Tutankamón]], estaba tan inmersa en la política que el vecino rey Mitanni le escribió para asegurar la buena voluntad entre su gente cuando su hijo Akhenaton ascendió al trono.<ref name="Daniel. 2009">{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/262433259|title=In the valley of the kings : Howard Carter and the mystery of King Tutankhamun's tomb|last=Daniel.|first=Meyerson,|date=2009|publisher=Ballantine Books|isbn=9780345476937|edition= 1st|location=New York|oclc=262433259}}</ref>
A diferencia de la mayoría de las mujeres egipcias tradicionales, [[Cleopatra|Cleopatra VII]] y [[Nefertiti]] se encontraban entre las pocas que tuvieron un gran impacto como gobernantes del [[antiguo Egipto]]. Cleopatra era conocida por haber gobernado con [[Marco Antonio]] alrededor del 31 aC y también en [[corregencia]] de sus dos hermanos y de su hijo [[Cesarión]].<ref>Paragraph 5, [http://womenshistory.about.com/od/cleopatra/a/cleopatra.htm Lewis, Jone Johnson. 2006. Cleopatra]. (
Aunque no muchas mujeres han actuado en la sociedad egipcia como gobernantes, se han considerado con igualdad de condiciones y oportunidades legales. Se demostró que las mujeres tenían la oportunidad de participar en la [[economía]], en su papel como comerciantes, como sucedió más tarde en el [[imperio Romano]], especialmente entre las clases más bajas. Las mujeres también habían participado en actividades religiosas, como las que eran [[sacerdotisa]]s . En la [[Dinastía VI]], [[Nebet]] se convirtió en [[visir]] y, por lo tanto, en la primera mujer en la historia de Egipto en desempeñar ese cargo.<ref>Naguib Kanawati, ''Conspiracies in the Egyptian Palace: Unis to Pepy I'', Londres - Nuev York, 2003, p. 173</ref>
[[Archivo:Egyptian Women Drawing Water (1878) - TIMEA.jpg|thumb|Dos mujeres sosteniendo grandes jarras de agua. Una lleva un bebé (1878).]]
Las mujeres también pueden poseer propiedades, divorciarse de sus esposos, vivir solas y ocupar cargos principales, en su mayoría religiosos, en semejanza con las mujeres asirias. Únicamente los hijos de la [[Gran esposa real]] podían esperar tener éxito en el trono, y si no hubiera hijos varones, entonces un hijo de otra esposa o concubina podía obtener el trono casándose con la hija heredera, y quienquiera que lo hiciera se convertiría en el nuevo rey. Ya sea a través del poder político y/o religioso, algunas mujeres lograron convertirse, [[de facto]] o [[de jure]], en los más altos funcionarios en el reino, y compartir un estado de [[corregencia]] con hombres, incluso siendo representadas en monumentos con la misma altura que sus esposos e incluso como los otros dioses de Egipto.
Así fueron los casos de [[Hatshepsut]], [[Nefertiti]], [[Ahmose-Nefertari]] y las reinas egipcias de [[Nubia]], que pudieron mantener este estado. Los oficios religiosos femeninos más importantes fueron los de la [[Esposa del dios]] o la «Novia divina de Amón». Políticamente, a menudo, lograron convertirse ''interregnum queen''. En la [[dinastía ptolemaica]], este ascenso al poder se sublimó con el establecimiento de un sistema de [[corregencia]], en el que las reinas tenían la misma posición que los reyes y eran lo suficientemente poderosas como para obtener esa corregencia por sí mismas.
== Estado moderno ==
[[File:1995_in_Egypt._Schoolgirls_with_hijab_at_Temple_of_Isis,_Philae._Spielvogel.jpg|thumb|300px|Niñas de una escuela que visitan el Templo egipcio de Isis de la isla de File (Egipto)|File (1995).]]
Para limitar el contacto de las mujeres con los hombres como una tradición, las prácticas como el [[velo]] y la [[segregación sexual|segregación de género]] en las escuelas, el trabajo y la recreación se han vuelto comunes. Además, las familias de clase baja, especialmente en el [[Alto Egipto]], han tendido a retirar a las mujeres de la escuela al llegar a la pubertad para minimizar su interacción con los hombres. Los hombres de clase baja con frecuencia preferían el matrimonio con las mujeres que habían estado aisladas más que con las que habían trabajado o asistido a la escuela secundaria.
La regla de [[Gamal Abdel Nasser]] se caracterizó por su política de abogar con rigor por los [[derechos de las mujeres]] a través de políticas de bienestar social, calificadas como feminismo estatal. A las mujeres se les garantizó el derecho al voto y la igualdad de oportunidades se estableció explícitamente en la Constitución egipcia de 1956, prohibiendo la discriminación basada en el género. Las leyes laborales se modificaron para garantizar la posición de las mujeres en la fuerza laboral y la licencia de maternidad estaba legalmente protegida. Al mismo tiempo, el estado reprimió a las organizaciones feministas independientes, dejando una escasez de representación política femenina.<ref name=Hatem/>
Los años de [[Mubarak]] estuvieron marcados por una mayor erosión del [[rol de género|papel de la mujer]].<ref>Levesque R.J.R. (2011) ''[https://link.springer.com/referenceworkentry/10.1007%2F978-1-4419-1695-2_602#howtocite Sex Roles and Gender Roles]''. In: Levesque R.J.R. (eds) Encyclopedia of Adolescence. Springer, Nueva York, NY. {{ISBN|978-1-4419-1695-2}}. Retrieved 22 de enero de 2018.</ref> Los escaños parlamentarios conservados para mujeres y la ley de estatuto personal de 1979 fueron revocados en 1987, una nueva ley suavizada reemplazó a las mujeres y les permitió tener menos poder en los casos de [[divorcio]].<ref name=Hatem/>
La migración de un gran número de egipcios, en su mayoría hombres, también ha afectado el estatus de las mujeres egipcias. Un estudio realizado por la [[Organización Internacional para las Migraciones]] encontró que dos tercios de los hogares de inmigrantes entrevistados estaban encabezados por una mujer en ausencia del migrante masculino (esposo/padre). Para estas familias, las [[remesa]]s representaron una fuente importante de ingresos, representando el 43% de sus ingresos totales. El 52% de las esposas de los migrantes decidían independientemente cómo gastar el dinero recibido. En los casos restantes, el jefe de familia disfrutó de una buena cantidad de autonomía, ya que la decisión sobre cómo usar el dinero de las remesas se logró a través de consultas mutuas entre el migrante y el jefe de familia y únicamente en algunos pocos casos (11%) el migrante decidió solo.<ref>International Organization for Migration, [http://www.egypt.iom.int/Doc/IOM%20Migration%20and%20Development%20in%20Egypt%20Facts%20and%20Figures%20(English).pdf egypt.iom.int]</ref>
Una encuesta del año 2010 del [[Pew Research Center]] mostró que el 45% de los hombres egipcios y el 76% de las mujeres apoyaban la igualdad de género.<ref name=pew20100701/> La misma encuesta mostró que, en principio, las personas tienden a aceptar el derecho de la mujer a trabajar fuera del hogar, y el 61% de los encuestados está de acuerdo en que «las mujeres deberían poder trabajar fuera del hogar», pero al mismo tiempo mostrando algunas reservas, con únicamente el 11% de los hombres y el 36% de las mujeres totalmente de acuerdo con esa afirmación; y el 75% está de acuerdo en que «cuando los empleos son escasos, los hombres deberían tener más derecho a un trabajo».<ref>http://www.pewglobal.org/files/pdf/Pew-Global-Attitudes-2010-Gender-Report.pdf</ref> Las encuestas realizadas en 2010 y 2011 muestran que el 39% consideró la igualdad de género como «muy importante» para la futura post revolución de Egipto y el 54% de los egipcios apoyó la segregación sexual en el lugar de trabajo.<ref name=pew110425/><ref name=pew101202/>
La mutilación genital femenina fue criminalizada en Egipto en 2008.<ref>{{cite news |last1=Michael|first1=Maggie |title=Egypt acquits doctor in female genital mutilation
|url=https://news.yahoo.com/egypt-acquits-doctor-female-genital-mutilation-135425416.html|accessdate=21 de noviembre de 2014|date=20 de noviembre de 2014}}</ref> En 2012, [[UNICEF]] informó que el 91% de las niñas y mujeres egipcias de 15 a 49 años de edad se habían sometido a una [[Ablación de clítoris|mutilación genital femenina]].<ref name=FGMunicef/> En junio de 2013, Soheir al-Batea, de 13 años, murió luego de someterse a la MGF. El médico responsable del procedimiento se convirtió en el primer médico en Egipto en ser juzgado por cometer una mutilación genital femenina. El 20 de noviembre de 2014 fue declarado inocente.<ref>{{cite news |last1=Hayoun|first1=Massoud |title=Egypt’s first FGM trial ends in not guilty verdicts for doctor, father |url=http://america.aljazeera.com/articles/2014/11/20/verdict-tbd-egyptfgmtrialstory.html|accessdate=21 de noviembre de 2014|date=20 de noviembre de 2014}}</ref>
La tasa de [[alfabetización]] de las mujeres (de 15 años y más) es del 65,4%, que es inferior a la de los hombres, que es del 82,2% —datos de 2015—.<ref>{{cite web|url=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2103.html|title=The World Factbook — Central Intelligence Agency |website=www.cia.gov}}</ref> Egipto es en gran parte un país rural, con únicamente el 43.1% de la población que es urbana —en 2015—,<ref name="cia.gov">{{cite web |url=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/eg.html|title=The World Factbook — Central Intelligence Agency|website=www.cia.gov}}</ref> y el acceso a la educación es pobre en las áreas rurales.
La mayoría de las mujeres en Egipto han adoptado algún tipo de velo,<ref name=Slackman1>{{cite news|last=Slackman|first=Michael|title=In Egypt, A new Battle Begins over the veil |url=https://www.nytimes.com/2007/01/28/weekinreview/28slackman.html|accessdate=23 de noviembre de 2010 |newspaper= The New York Times|date=28 de enero de 2007}}</ref> con una mayoría de mujeres egipcias cubriendo al menos su cabello con el [[hijab]]; sin embargo, cubrir la cara con un [[niqāb]] únicamente es practicado por una minoría de mujeres.
Las familias suelen ser de tamaño mediano, con una [[tasa de fertilidad]] total (TFR) de 3.53 hijos nacidos/mujer —estimación de 2016—.<ref name="cia.gov"/> La tasa de prevalencia de anticoncepción es alta, con un 60,3% —en 2008—.<ref name="cia.gov"/>
En una encuesta de expertos en género de 2013, Egipto se ubicó en el peor lugar entre los derechos de las mujeres de todos los estados árabes.<ref name="aljazeera.com"/>
== Referencias ==
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