Diferencia entre revisiones de «Fundamentos del veganismo»

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Contextualizo y adapto la redacción al conjunto de referencias.
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→‎Argumentos morales: Ajusto a las referencias. Por ejemplo, la 34 («The dignity of plants»), indica textualmente: "We do not know if plants are capable of subjective sensation. There is no scientific proof that plants feel pain."
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El veganismo también causa muerte y sufrimiento animal, ya que el uso de pesticidas y otras técnicas modernas de agricultura cuestan la vida de innumerables animales silvestres.<ref name="Bertonatti20152">{{Cita web |url=http://www.noticiasagropecuarias.com/2015/08/20/la-confusion-del-veganismo/ |título=La confusión del veganismo |fechaacceso=5 de agosto de 2017 |autor=[[Claudio Bertonatti]] |fecha=Noviembre de 2015 |cita=El más despojado plato de arroz o un simple pedazo de pan también implica un impacto mortal para muchos animales. Que no lo veamos ni sepamos es otro tema. Pero la muerte está presente de un modo inevitable.}}</ref><ref name="OSU2002" /> Sin embargo, la cantidad de animales muertos por persona es mucho menor bajo una dieta vegana,<ref name=":1">{{Cita publicación |url=http://www.veganoutreach.org/enewsletter/matheny.html |título=Least harm: a defense of vegetarianism from Steven Davis's omnivorous proposal |apellidos=Matheny |nombre=Gaverick |fecha=2003 |publicación=Journal of Agricultural and Environmental Ethics |volumen=16 |número=5 |páginas=505-511 |fechaacceso=9 de diciembre de 2019 |idioma=inglés |títulotrad=El menor daño: una defensa del vegetarianismo desde el punto de vista omnívoro de Steven Davis |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080915192233/http://www.veganoutreach.org/enewsletter/matheny.html |fechaarchivo=15 de septiembre de 2008 |cita=Davis asume incorrectamente que los dos sistemas —solo cultivos y cultivos con rumiantes en pastizales— utilizando la misma cantidad de tierra, alimentarían números idénticos de personas [...] Para comparar correctamente el daño hecho por los dos sistemas, debemos calcular cuántos animales mueren al alimentar poblaciones iguales —o el número de animales muertos por consumidor.}}</ref> y las muertes accidentales podrían ser de una naturaleza moral diferente a las muertes intencionales.<ref name="Mepham20112">{{Cita publicación |url=https://pdfs.semanticscholar.org/b7d4/d42a3a60c6b218917a635cdb7a17ee363c7d.pdf |título=Book Review - The Animal Rights Debate: Abolition or Regulation? |nombre=Ben Mepham |fecha=marzo de 2011 |publicación=Animals (Basel) |volumen=1 |número=1 |páginas=200–204 |doi=10.3390/ani1010200 |pmc=4552207 |isbn=978-0231149549 |cita=[...] aunque es imposible evitar tales efectos secundarios, estos son 'moralmente diferentes de la matanza intencional de un animal individual' |fechaacceso=9 de diciembre de 2019 |fechaarchivo=15 de diciembre de 2018 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20181215022321/https://pdfs.semanticscholar.org/b7d4/d42a3a60c6b218917a635cdb7a17ee363c7d.pdf |deadurl=yes }}</ref>
 
Por otro lado, muchos descubrimientos realizados durante los últimos años sugieren que las plantas también son seres «sintientes», capaces de sentir estrés dey maneracomunicarse similaramplia ay losactivamente, animalespor ylo comunicarseque ampliadiversos yautores activamenteopinan que debería considerarse su dignidad como seres vivos.<ref name="Koechlin20092">{{Cita publicación |título=The dignity of plants |apellidos=Koechlin F |fecha=enero de 2009 |publicación=Plant Signal Behav |volumen=4 |número=1 |páginas=78-9 |pmc=2634081 |pmid=19568336 |tipo=Revisión}}</ref><ref name="LevYadun20082">{{Cita publicación |título=Bioethics: On the road to absurd land |apellidos=Lev-Yadun S |fecha=agosto de 2008 |publicación=Plant Signal Behav |volumen=3 |número=8 |página=612 |pmc=2634514 |pmid=19513249}}</ref>
 
=== Argumento de casos marginales ===