Diferencia entre revisiones de «Cristianismo»

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=== Prácticas penitenciales ===
Las prácticas penitenciales ya estaban presentes en el [[cristianismo primitivo]]. Una práctica cristiana de origen antiguo, inspirada probablemente en la tradición [[pueblo judío|judía]], y practicada por Jesús, es el [[ayuno en el cristianismo|ayuno]]. Además de ser mencionado en distintos [[Nuevo Testamento|pasajes neotestamentarios]], la [[Didaché]] señala cómo la oración debía combinarse con ayunos, que se prescribían «el cuarto y el día de la preparación» (miércoles y viernes) (Did 8).<ref>{{Cita publicación |apellido=Draper |nombre=Jonathan |título=The apostolics fathers: the Didache |año=2006 |publicación=The Expository Times |volumen=117 |número=5 |páginas=177-181}}</ref> Existen además evidencias históricas de la existencia del ayuno como práctica preparatoria de la [[Pascua]] desde fines del {{siglo|II||s}} y principios del {{siglo|III||s}}, lo que derivaría en el {{siglo|IV||s}} en la conformación del tiempo litúrgico conocido hoy en varias denominaciones cristianas como [[Cuaresma]].<ref>{{Cita libro |apellido=Bernal|nombres=J. M. |título=Iniciación al año litúrgico |año=1984 |ubicación=Madrid |editorial=Ediciones Cristiandad |isbn=84-7057-357-8 |páginas=157-187 |url=http://books.google.com.ar/books?id=zpzx7KP-1jwC&pg=PA157&dq=%22El+camino+hacia+la+Pascua%22+%22la+Cuaresma%22&hl=es&sa=X&ei=4jMTU7qmJoee0QGdxIDQAg&ved=0CD8Q6AEwBA#v=onepage&q=%22El%20camino%20hacia%20la%20Pascua%22%20%22la%20Cuaresma%22&f=false |fechaacceso=10 de febrero de 2013}} Desde el año 322 existen noticias de la cuaresma en Oriente, mientras que en Roma se celebró con seguridad al menos desde 385.</ref>
 
El catolicismo distingue entre «ayuno», que consiste en privarse —con mayor o menor [[:drae:estrictez|estrictez]]— de todo alimento y bebida, y «abstinencia», que involucra la renuncia voluntaria a la ingesta de ciertos alimentos, usualmente cárnicos. En el catolicismo, el ayuno se practica particularmente en dos jornadas de significación penitencial por excelencia: el [[Miércoles de Ceniza]] y el [[Viernes Santo]]. En la actualidad, la Iglesia católica ha ido sustituyendo esta práctica por un ayuno que implica el privarse de algo deseable, como ofrenda a Dios.<ref>{{Cita libro |apellido=McKenna |nombre=Megan |título=La Cuaresma, día a día |año=1999 |ubicación=Maliaño (Cantabria) |editorial=Sal Terrae |isbn=84-293-1284-6 |url=http://books.google.com.ar/books?id=ipFHE238_J4C&printsec=frontcover&dq=books.google.com.ar/books?isbn%3D8429312846&hl=en&sa=X&ei=qz4YUdKhDszv0QG_mIHoDA&ved=0CC0Q6AEwAA#v=onepage&q&f=false |fechaacceso=10 de febrero de 2013}} La autora ejemplifica ayunos realizados como renuncia y ofrenda a Dios en áreas personales de la vida: «se trata de ayunar de la comodidad, de una vida fácil, de la mínima resistencia, de la mentalidad gregaria, del placer por el placer. Y sobre todo, se trata de ayunar del poder, la autocomplacencia y la gloria [...] ayunar de egoísmo, insensibilidad e inhumanidad.</ref> En Iglesias evangélicas y en otras denominaciones, el ayuno se practica frecuentemente como privación total de alimentos durante un lapso de tiempo, ingiriendo solamente agua.<ref>Lockward, A. 2003. Nuevo diccionario de la Biblia. Editorial Unilit: Miami. p. 126.</ref>