Diferencia entre revisiones de «Henri de Saint-Simon»

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A caballo entre la [[Revolución Industrial]] y la [[Revolución francesa|Revolución Francesa]] en pleno proceso de suplantar a la sociedad del [[Antiguo Régimen]], sus ideas dieron nacimiento a una ideología política y económica conocida como «[[sansimonismo]]»,{{Harvnp|Bravo|1976|pp=96-97|ps="La figura de Saint-Simon fue determinante para la historia del [[socialismo]]. Muchas de sus ideas se consolidaron en los años posteriores a su muerte en todo el mundo, gracias sobre todo a la enseñanza predicada y difundida por la secta que tomó su nombre, la escuela sansimoniana. En particular, pueden recordarse algunos conceptos que, debatidos después, tienen un concreto origen en sus obras: en primer lugar, el del ''nuevo' y ''auténtico'' cristianismo; después lo siguen: la idea del progreso; su obra sobre la formación de la nueva ''[[intelligentzia]]'', de la [[tecnocracia]], de las 'capacidades'; sus tesis sobre el [[desarrollo económico]], primordial para la evolución -incluso ética- de la sociedad; y, por último, los temas de las divisiones de clase (e incluso el interclasismo) y del trabajo y los trabajadores, base de la nueva construcción social".}} la cual afirmaba que las necesidades de la [[Clase obrera|clase trabajadora]] debían ser reconocidas y satisfechas mediante una nueva reorganización social «[[Positivismo|positiva]]».<ref name="Keith Taylor 1975. Pp. 158-161">Keith Taylor (ed., trad.). ''Henri de Saint Simon, 1760-1825: Selected writings on science, industry and social organization''. Nueva York: Holmes and Meier, 1975. pp. 158-161.</ref> Para alcanzar esa sociedad, propuso la constitución de un nuevo Estado dirigido por los «industriales» (científicos y artistas), que sustituirían a los «ociosos» (curas, nobles y explotadores).<ref name=":2" /> También defendió la necesidad del estudio científico de la sociedad, que denominó «[[física social|fisiología social]]», y en su obra ''El nuevo cristianismo'' (1825) redujo la religión [[Cristianismo|cristiana]] en una máxima: «Mejorar lo más rápidamente posible la existencia moral y física de la clase más pobre».