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Diferencia entre revisiones de «Rosalía (cantante)»

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=== Sobre la apropiación cultural ===
La popularización del [[nuevo flamenco]] a nivel internacional ha permitido que de la mano de Rosalía, nuevos artistas como [[Silvia Pérez Cruz]], [[María José Llergo]], [[Niño de Elche|El Niño de Elche]] o [[La Plazuela]], entre otros, lleguen y logren mantener un público más amplio. En 2020, ''[[The Atlantic]]'' afirmó que Rosalía había «convertido la música desgarradora de [[Andalucía]] en un fenómeno global». Junto al resurgir de la música flamenca, el trabajo de Rosalía ha dado lugar a discusiones sobre la [[apropiación cultural]], a veces denominada «la polémica de Rosalía».<ref>{{Cite web|last=Ibieta|first=Paula|title=Why Rosalía's El mal querer Is Being Accused of Cultural Appropriation|url=https://www.phoenixnewtimes.com/music/why-rosalias-el-mal-querer-is-being-accused-of-cultural-appropriation-11073106|access-date=2022-02-01|website=Phoenix New Times|language=en}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Manuel|first=Peter|date=2021|title=The Rosalía Polemic: Defining Genre Boundaries and Legitimacy in Flamenco|url=https://www.jstor.org/stable/10.5406/ethnomusicology.65.1.0032|journal=Ethnomusicology|volume=65|issue=1|pages=32–61|doi=10.5406/ethnomusicology.65.1.0032|jstor=10.5406/ethnomusicology.65.1.0032 |s2cid=241190141 |issn=0014-1836}}</ref> Rosalía ha sido acusada por parte de algunos de robar y ajenciarse de la cultura del [[Pueblo gitano en España|pueblo gitano español]], quienes reclaman como propia esta expresión artística, ya que ha sido una de las pocas vías de expresión cultural libre que los gitanos tenían a su alcance, ante la discriminación y la persecución dentro de la sociedad en general.<ref>{{Cite web|work=El País|date=2018-11-12|title=Lo que piensan los gitanos de ROSALÍA: Ofensa, burla o renovación|url=https://www.youtube.com/watch?v=pnamovzq1UE|access-date=2020-08-01|via=YouTube}}</ref> Los puristas ven la actuación flamenca de catalanes, no gitanos o no andaluces, como Rosalía, como injusta e ilegítima.<ref>{{Cite web|title=Acusan a Rosalía de apropiación cultural, ¿y qué?|url=https://www.elplural.com/playtime/musica/acusan-a-rosalia-de-apropiacion-cultural-y-que_129787102|access-date=2020-08-01|website=El Plural|date=2018-06-10|language=es}}</ref> Otros han defendido a Rosalía, diciendo que, en un mundo global interconectado, donde se accede ampliamente a la exposición a las tradiciones culturales y las formas de arte, el éxito de Rosalía puede inspirar la apreciación internacional de esta forma de arte y comparar la situación con el uso de las tradiciones españolas por parte de [[Madonna]] despertando el interés internacional por [[Cultura de España|la cultura]] y el [[Arte en España|arte españoles]].<ref>{{Cite web|last=Clan|first=Music Radar|date=2018-08-26|title=ROSALIA. Por qué la apropiación cultural es un timo.|url=https://www.youtube.com/watch?v=PubYV9sbFQw|access-date=2020-08-01|website=YouTube}}</ref>
 
Estas opiniones fueron sintetizadas el mismo año por la activista gitana Noelia Cortés, que manifestó que Rosalía «usa a los gitanos como algo ''cool'' que incorporar a su disfraz, pero no le importamos socialmente hablando», mientras que el historiador Rafael Buhigas describió esta supuesta explotación como «[[antigitanismo]]».<ref name="usa">{{Cita noticia|apellido=Maldonado|nombre=Lorena G.|título=Los gitanos atacan a Rosalía: "Usa nuestros símbolos como pestañas postizas"|url=https://www.elespanol.com/cultura/musica/20180531/gitanos-atacan-rosalia-usa-simbolos-pestanas-postizas/311468865_0.html|fecha=31 de mayo de 2018|fechaacceso=2 de abril de 2020|periódico=[[El Español (periódico digital)|El Español]]}}</ref><ref name="robo">{{Cita noticia|apellido=Terrasa|nombre=Rodrigo|título=La polémica de la apropiación cultural: ¿Es el éxito de Rosalía un robo a los gitanos?|url=https://www.elmundo.es/papel/cultura/2018/09/17/5b9e799be2704ea8af8b465b.html|fecha=18 de septiembre de 2018|fechaacceso=2 de abril de 2020|periódico=[[El Mundo (España)|El Mundo]]}}</ref> La cantante gitana [[Mala Rodríguez]] también tomó postura crítica, acusando a Rosalía de hacer uso de elementos que pertenecen a la identidad del pueblo andaluz y de la comunidad gitana.<ref name=robo/> De entre las canciones del disco de 2018, «Di mi nombre» se volvió especialmente notoria por incluir una letra («yeli») que parecía ser una alusión a la costumbre gitana de la [[Prueba de virginidad|prueba del pañuelo]], pese a que la cantante alegó que se trataba en realidad de una referencia («ali») a [[La Repompa de Málaga]].<ref>{{Cita noticia|apellido=|nombre=|título=Rosalía genera polémica con su última canción, 'Di mi nombre', por las costumbres gitanas|url=https://www.20minutos.es/noticia/3479392/0/rosalia-polemica-di-mi-nombre-yeli-yali-gitanos/|fecha=30 de octubre de 2018|fechaacceso=2 de abril de 2020|periódico=20 Minutos}}</ref>
 
''[[The New York Times]]'' decía en 2019: «El debate sobre la apropiación cultural de la cantante española es injusto: su música encarna, con altura, la forma artística más elocuente de la globalización: el remix».<ref>{{Cite news |last=Carrión |first=Jorge |date=2019-11-17 |title=La conquista global de Rosalía| language=es-LA|work=The New York Times |url=https://www.nytimes.com/es/2019/11/17/espanol/opinion/rosalia-grammy.html|access-date=2020-09-22 |issn=0362-4331}}</ref> Al ser consultada sobre este tema y abordando cuestiones sobre el eclecticismo que conlleva la evolución musical de forma intrínseca, respondió: «Me he dado cuenta que no es que específicamente me estén atacando, es la situación en la que hay personas que como yo hemos tenido la suerte de poder estudiar música, lo cual han querido. Y tener opciones que otras personas no tienen», afirmando así que, parte de las críticas que recibe al respecto, no las identifica como un ataque personal directo, sino que por el contrario, entiende la crítica a la apropiación cultural como un tema político y de privilegio frente a personas con menores recursos educativos.<ref>{{Cite web|title=Rosalía reconoce que la apropiación cultural es un tema de privilegio|url=https://www.efe.com/efe/espana/cultura/rosalia-reconoce-que-la-apropiacion-cultural-es-un-tema-de-privilegio/10005-3943725|access-date=2020-08-01|website=www.efe.com|language=es}}</ref> Luego de su victoria como Mejor video latino por «[[Con altura]]» en los [[Anexo:MTV Video Music Awards 2019|MTV Video Music Awards 2019]], Rosalía abordó una discusión relacionada, sobre si la expresión «[[latín]]» (derivada de una [[Lenguas romances|lengua romance]], como el [[Idioma español|español]]) se ha malinterpretado y ha evolucionado a «[[Latino (Estados Unidos)|Latino]]» (persona de países latinoamericanos anteriormente gobernados por los [[Imperio español|imperios español]] y [[Imperio portugués|portugués]]), extendiendo el debate sobre la apropiación cultural y si debería o no ser nominada en las categorías latinas en los premios.<ref>{{Cite web|title=Breakout music star Rosalía highlights Latin artist vs. Latinx debate|url=https://www.nbcnews.com/news/latino/breakout-music-star-rosal-highlights-latin-artist-vs-latinx-debate-n1046301|access-date=2020-08-01|website=NBC News|language=en}}</ref><ref>{{Cite news|last=Redacción|date=2019-08-28|title=¿Es Rosalía latina?: la polémica en EE.UU. tras el triunfo de la cantante española en los MTV Video Music Awards|language=es|work=BBC News Mundo|url=https://www.bbc.com/mundo/noticias-49492160|access-date=2020-08-01}}</ref> Rosalía también abordó el tema en la [[Premios Billboard de la música latina|Semana de la Música Latina de ''Billboard'' 2020]], donde [[Leila Cobo]], presentadora de VP Latin, afirmó: «''[[Billboard]]'' categoriza la música cantada en español como música latina. Eres un artista español, no [[latinoamericano]], pero tu música se llama '[[Música latina|latín]]' porque se canta en español. También es muy interesante ver cómo este término solo se usa en los [[Estados Unidos]]».<ref>{{Cite web|last=Romero|first=Leticia|date=2020-10-23|title=Rosalía y Pharrel Williams denuncian el "algoritmo machista"|url=https://www.rtve.es/playz/20201023/rosalia-pharrel-williams-acusan-industria-musica-latina-machista/2048292.shtml|access-date=2021-02-15|website=RTVE.es|language=es}}</ref> En alusión a dicho conflicto de categorización identitaria, Rosalía también ha expuesto que ella misma se siente «incómoda» cuando se le aplica o engloba como latina debido a la ambigüedad, analogía y polisemismo que la palabra conlleva.<ref>{{Cite web|date=2021-08-11|title=Nuevo disco, infancia, salud mental, amor y Kylie Jenner: la entrevista más reveladora de Rosalía|url=https://www.europafm.com/noticias/famosos/nuevo-disco-infancia-salud-mental-amor-kylie-jenner-entrevista-mas-reveladora-rosalia_202108116113c2d9a2c6e000011b7a91.html|access-date=2021-09-01|website=EuropaFM|language=es}}</ref> A raíz de los debates respecto al término, Rosalía ha ido recibiendo múltiples críticas en línea, motivándola a realizar declaraciones como las citadas.<ref>{{Cite news|last=Valdes|first=Marcela|date=2019-10-08|title=Rosalía's Incredible Journey From Flamenco to Megastardom|language=en-US|work=The New York Times|url=https://www.nytimes.com/interactive/2019/10/08/magazine/rosalia-flamenco.html|access-date=2021-02-15|issn=0362-4331}}</ref>
 
 
== Vida personal ==
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