Diferencia entre revisiones de «Ideología»
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El término Ideología, reservado en el siglo XIX al debate intelectual , se convierte en el siglo XX en el vehículo de grandes movimientos sociales y de pensamiento, sobre el soporte de grandes masas que son adoctrinadas por los nuevos medios de [[comunicación]], la [[propaganda]], la [[violencia]] y la [[represión]]. En el periodo de entreguerras las ideologías políticas enfrentadas son [[fascismo]] y [[comunismo]] fundamentalmente, aunque del siglo XIX hayan sobrevivido el [[liberalismo]] en su versión democrática (frente al que ambos se definen), el [[conservadurismo]], el [[socialismo]] democrático, el [[anarquismo]] y los [[nacionalismo]]s. [[Feminismo]], [[pacifismo]], [[ecologismo]] y los movimientos por la [[racismo|igualdad racial]] y el reconocimiento de la [[identidad sexual]] son ideologías no estrictamente políticas, con fuerte vocación transformadora de la sociedad. El mundo religioso parece estar ausente de la mayor parte de las nuevas visiones del mundo (en alemán <small>[[Weltanschauung]]</small>) hasta el final del siglo XX, cuando [[André Malraux]] profetizó poco antes de morir (1976): ''el siglo XXI será religioso o no será''. Es pronto para confirmarlo, pero desde entonces el [[integrismo|cristianismo integrista]], tanto católico como protestante y el [[fundamentalismo|fundamentalismo islámico]] se han renovado (personalizados en [[Juan Pablo II]], [[Ronald Reagan]] y el [[Ayatollah Khomeini]]) y han encontrado acomodo en la justificación ideológica de todo tipo de intereses, tanto en los países desarrollados (donde va más allá del interclasismo de la [[Democracia cristiana]] de posguerra) como en los subdesarrollados (donde sustituye al [[tercermundismo]] dominante en el periodo de la descolonización o a la [[teología de la liberación]] de los años 1970). Lo mismo ocurre con el nacionalismo [[India|hindú]]. El [[europeísmo]] o [[movimiento europeo]] ha entrado en una clara crisis ideológica de la que es síntoma la incapacidad de definición de los valores y las fronteras continentales en los debates de la [[Crisis europea tras los noes franceses y holandeses a la Constitución Europea|Constitución]] (2005).
=== El pensamiento
Por otra parte, desde las décadas de 1980 y 1990, el concepto de ideología sufre una devaluación por su inadecuación a nuevos [[paradigma]]s intelectuales emergentes, como el [[deconstructivismo]] ([[Jacques Derrida]]), o lo más genéricamente llamado [[postmodernidad]], que proponen un [[pensamiento débil]] ([[Gianni Vattimo]]), en cierto modo una ideología flexible y acomodable a las situaciones de cambio desconcertante que ocurren en el periodo de final de siglo y milenio (especialmente la caída del muro de Berlín). En ese contexto cultural se entiende la formulación del concepto de la [[tercera vía]] ([[Anthony Giddens]]), una adaptación a la [[globalización]] y el [[liberalismo]] económico triunfante desde posiciones [[socialdemócrata]]s (el [[laborismo]] británico de [[Tony Blair]] o incluso la presidencia de [[Bill Clinton]]) que en la práctica es una aproximación a muchas concepciones del [[conservadurismo]].
== Uso peyorativo del término ==
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