Diferencia entre revisiones de «Edad Moderna»
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Esta reflexión no es en absoluto reciente: en Europa, el [[Renacimiento]] de los siglos XV y XVI inicia y se identifica con el concepto de modernidad,<ref>[[Jacob Burckhardt]], fue el historiador del arte que sentó definitivamente el concepto en ''La cultura del Renacimiento en Italia''.</ref> identificándola con la ruptura frente al arte medieval (despreciado por los italianos mediterráneos y añorantes de la antiguas glorias imperiales con el adjetivo de ''[[arte gótico|gótico]]'', es decir, propio de ''[[godo]]s'', bárbaros del norte de Europa) y con la imitación ([[mímesis]]) tanto de los modelos que se consideraban [[clásico]]s (el [[arte grecorromano]]) como (sobre todo) de la [[naturaleza]]. No conviene olvidar, no obstante, que la clave de la riqueza creativa de la época fue el intercambio entre Italia y Flandes. Los flamencos se enamoran de las montañas italianas, de las que ellos carecen, y las reproducen en sus tablas; los italianos aprovechan muchas de las innovaciones técnicas que provienen de estos bárbaros del norte (el [[pintura al óleo|óleo]]). La investigación sobre la [[perspectiva]] se hace con criterios distintos, pero casi simultáneamente.
==== Un mundo "barroco" ====
Pero el arte más representativo de la Edad Moderna quizá no es tanto el Renacimiento sino su continuación y antítesis: el [[Barroco]],<ref>[[Heinrich Wölfflin]], discípulo de Burkhardt, fue el historiador del arte que definió el Barroco como oposición al Renacimiento desde un punto de vista artístico, en su clásico de 1888 ''Renacimiento y Barroco'' 1977, Madrid, Comunicación. ISBN 84-7053-181-6 y su enfoque más amplio de 1915: ''Conceptos fundamentales en la historia del arte''</ref> si
[[Archivo:Versailles, chambre du roi, buste.jpg|thumb|left|180px|[[Palacio de Versalles]], ''chambre du roi'' (cámara del rey), con su busto en mármol por [[Coysevox]]. El arte barroco cuida tanto los exteriores como los interiores (éstos en concreto han pasado a dar nombre a la expresión ''lujo versallesco''). Hoy no nos parece nada asombroso, pero fue una proeza técnica lograr espejos de un tamaño semejante. Los del [[salón de los espejos]] reflejarán las primeras reuniones de los [[Estados Generales]] de 1789. La vulgarización del símbolo clásico del ''[[nosce te ipsum]]'' permitió por primera vez una nueva clase de autoconocimiento que ayudará a la consideración de la posición del hombre en el mundo.]]
[[Archivo:Gopuram-madurai.jpg|thumb|180px|right|[[Gopuram]] del [[templo de Meenakshi]], [[Madurai]], Tamil Nadu, India, siglo XVII. Las diferencias [[iconografía|iconográficas]] y [[estilo|estilísticas]] son evidentes, pero no puede negarse cierta similitud visual con el [[horror vacui]] del estilo [[churrigueresco]], la tensión ascensional del espacio de [[Bernini]], o la policromía sensorial de [[Rubens]] y la [[imaginería]] española; todos ellos simultáneos en el tiempo.]]
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