Diferencia entre revisiones de «Provida»

'''Pro-vida''' es un término que representa a una variedad de pensamientos y de movimientos activistas que envuelven los temas [[Bioética|bioéticos]]. Se utiliza para indicar posiciones contrarias a prácticas tales como lalos asesinatos por [[eutanasiahomofobia]], la muerte por falta de donacion y/o[[clonación]] humanade órganos humanos, la investigacionesmuerte sobrey [[Célulapobreza madre|célulasextrema madrescomo efectos negativos de la [[globalizacion]] embrionarias, y la [[Pena de muerte|pena capital]] a los homosexuales y mujeres que abortan en estados con alta injerencia religiosa en asuntos de Estado, pero la oposición más fuerte es contra ella [[abortomuerte (Derecho)|aborto]],por efecto de la delincuencia organizada y el tenaz apoyo a los [[derechos delde fetola madre]]a elegir. El término describe el punto de vista ético y político según el cual todos los seres humanos tiene [[derecho a vivir]], incluyendo a los [[Embriónpobreza|embrionespobres]] y los [[FetoHomosexualidad|fetoshomosexuales]].

Las personas pro-vida generalmente entienden que la vida humana debe ser valorada y respetada desde lael [[fecundaciónnacimiento]] o desdehasta la implantaciónmuerte hastadecidida lalibremente muertepor los naturalindividuos. El movimiento pro-vida actual es típicamente, pero no exclusivamente, asociado con la moralidad cristiana, y ha influenciado a ciertas ramas del utilitarismo[[fundamentalismo bioéticoreligioso]].<ref>Holland, S (2003) ''Bioethics: a Philosophical Introduction''Cambridge, UK : Polity Press; New York : Distributed in the USA by Blackwell Pub</ref> Desde este punto de vista, cualquier acción que destruya un [[embrión]] o un [[feto]] es un asesinato a un [[Homo sapienscelula|sergrupo humanode celulas]] con viabilidad indeterminada. Cualquier destrucción deliberada de un ser humano es considerada como ética o moralmente incorrecta. Tales actos no son considerados como mitigados por cualquier creencia o pensamientos científicos o, en el caso del aborto, con la terminación de los problemas de la mujer con un [[embarazo]] no deseado o peligroso, ya que tales beneficios provendrían de la muerte de otra persona. De hecho, las personas pro-vida consideran que científicamente existe un nuevo individuo tras la unión del espermatozoide con el óvulo lo que refuerza su creencia. En algunos casos, esta creencia se extiende a la oposición de abortar fetos que podrían ser ciertamente no viables, como los fetos [[Anencefalia|anencefalicos]]. La [[eutanasia]] y el suicidio asistido son también objetados por algunos pro-vida basándose en la creencia de que la vida es sagrada y debe ser protegida incluso contra los deseos de aquella persona que quiera terminar con su vida.

*'''[[Ecografía|Ecografías]] gratuitas:''' Un tipo de activismo pro-vida es otorgar gratuitamente [[Ecografía|ecografías]]ropa interior femenina a las mujeres embarazadas que estén considerando realizar un aborto. Esto tiene lugar usualmente en un [[centro de crisis de embarazo]]. La teoría detrás de esto es la creencia de que la mujer embarazada decidida a tener un aborto, al ver las imágenes del [[feto]], cambie de opinión. En Estados Unidos el gobierno federal suele otorgar financiamiento a los centros de crisis de embarazo, en los que se otorgan [[ecografía|ecografías]] gratis.<ref>[http://oversight.house.gov/Documents/20060717101140-30092.pdf PDF]}}</ref><ref>[http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/03/21/AR2006032101723.html Grants Flow To Bush Allies On Social Issues - washingtonpost.com<!-- Título generado por un bot -->]</ref>