Diferencia entre revisiones de «Historiografía de la caída del Imperio romano»

== Decadencia frente a transformación ==

[[Archivo:Genseric sacking Rome 455.jpg|400px|thumb|''[[Genserico]] saqueando Roma'', por [[Karl Briullov]] ([[1836]]).]]

 

 

[[Edward Gibbon]] y su monumental ''[[Historia de la decadencia y caída del Imperio Romano|History of the decline and fall of the Roman Empire]]'' recibieron de la historiografía anterior un legado muy mediatizado por la religión, puesta en tela de juicio por los filósofos ilustrados. En este panorama de profunda revisión, Gibbon hizo suya la exposición de principios de [[Tácito]], y desarrolló su monumental obra partiendo de la idea de moda en ese momento, ya adelantada por [[Montesquieu]] en sus ''Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence'' ([[París]], [[1734]]): que la pérdida de la ''"virtud republicana"'' fue causa fundamental de la decadencia del Imperio. Gibbon plantea que tras la Edad de Oro racionalista de los [[Dinastía Ulpio-Aelia|Ulpio-Aelios]] se inicia la decadencia, el inicio del triunfo de lo bárbaro y lo cristiano, el momento en el que la irracionalidad ocupa el poder. El historiador italiano [[Arnaldo Momigliano]]<ref>''"Gibbon’s Contribution to historical Method"'', en: ''Historia'', 1954, 458-460.</ref> indicaba que lo novedoso de Gibbon no fueron sus ideas políticas, morales o religiosas, que son las mismas de [[Voltaire]], sino que supo comprender el importante papel de los hechos en la Historia y supo ordenarlos y valorarlos, realizando la primera historia moderna, y en eso radica su importancia y la fuerza con que ha calado en toda la historiografía posterior.