Diferencia entre revisiones de «Occidente»
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En el [[Siglo XVIII]], Gobineau distinguía siete [[civilización|civilizaciones]] en la Historia, incluyendo a la Civilización Occidental. El predominio de Occidente sobre el resto del mundo en el [[Siglo XIX]], merced a la [[diplomacia de las cañoneras]], hizo olvidar temporalmente esta concepción atomística de la Historia, hasta que la crisis de confianza experimentada por el mundo occidental después de la [[Primera Guerra Mundial]] trajo de nuevo el problema a colación. Para esa época estaba claro que [[Estados Unidos]] era una potencia de primer orden a la par que las potencias europeas, por lo que la noción de Occidente (para referirse a la Europa occidental y cristiana) era insuficiente.
En este ambiente fue publicado el libro ''[[La decadencia de Occidente]]'', de [[Oswald Spengler]], en el que éste concibe las civilizaciones como entes cerrados que nacen, crecen, luchan por la supervivencia y mueren, distinguiendo claramente al mundo occidental del mundo helénico. Estas ideas serán adoptadas y perfeccionadas por [[Arnold J. Toynbee]] en su magno tratado ''[[Estudio de la Historia (Arnold J. Toynbee)|Estudio de la Historia]]'', en donde conceptualiza a Occidente como una civilización cristiana con su época de esplendor en la Edad Media. En la década de 1990, la concepción toynbeana de un Occidente más o menos cerrado y unido por una tradición cultural cristiana y europea, es reasumida por [[Samuel Huntington]], a la luz del choque de Estados Unidos con el resto del mundo, y adquirirá una nueva popularidad después de los [[terrorismo|ataques terroristas]] provocados por los islamistas radicales (la tesis del "[[choque de civilizaciones]]").
== Países Occidentales ==
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