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Línea 19: En cuanto al racismo hoy en día tan asociado al movimiento, no era una idea que los skins compartieran en esa época. Los skinheads como grupo no eran ni racistas ni antirracistas sino que esta postura dependía de cada uno. Además la actitud con respecto a las otras razas{{cita requerida}} era contradictoria ; mientras se mantenía una buena relación con los jamaiquinos (negros) y se escuchaba su música, también se debe recordar los enfrentamientos que tenían con los inmigrantes, sobretodo pakistaníes (los famosos [[Paki-bashing]]). Esto hizo que, se separara esta cultura en dos partes: Política (nazi-skinheads (nacional-socialistas), redskins (comunistas) y anarcoskins (anarquistas) (~~Los~~Todos los skinheads ~~nazis~~politizados son conocidos como Boneheads por los SHARP ~~i los RASH~~); y Apolítica ([[Skinheads Against Racial Prejudice\|Skinheads SHARP]] [acrónimo de Skin Heads Against Racial Prejudice (Skin Heads contra el Prejuicio Racial)]), en los que prevalece la cultura del espíritu del 69, antirracismo y solidaridad. Más tarde por conflictos internos en la SHARP ciertos miembros se desprenden de esta organización para formar la RASH [Red and Anarchist SkinHeads] donde siguen casi los mismo principios que la SHARP pero con un caracter politizado hacia ideologías de izquierdas por lo cual ha sido objeto de desprecio por cierta parte de skinheads que trataban esta organización como secta. Pasado un tiempo, el movimiento se empezó a desvirtuar. Muchos jóvenes se hacían skinheads sin tener idea de lo que significaba. Además la violencia llegó a límites exagerados por lo que hacia 1972 los skins desaparecieron casi completamente debido a la represión policial continua.

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