Diferencia entre revisiones de «Anfitrite»

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Anfítrite estaba tan completamente limitada a su autoridad sobre el mar y las criaturas de éste que nunca fue asociada con su marido como objeto de culto ni en obras de arte, excepto cuando quería resaltarse a éste como el dios que controlaba el mar. Una excepción puede ser la imagen de Anfítrite que [[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]] vio en el templo de Poseidón en el [[istmo de Corinto]].<ref>[[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]] ii.1.7.</ref>
 
Aunque Anfítrite no aparece en el culto griego, sí fue importante en una etapa arcaica, pues el [[himno homérico]] a Apolo Delio cuenta que en el nacimiento de Apolo estaban «todas las diosas principales, [[Dione (mitología)|Dione]], y [[Rea]], [[Némesis]],e ''Ichnaea'' y [[Temis (mitología)|Temis]] y la que gime en alto Anfítrite». El profundamente sabio [[Píndaro]], en su sexta oda olímpica, reconocía el papel de Poseidón como «gran dios del mar, marido de Anfítrite, diosa del huso dorado». Para poetas posteriores, Anfítrite era simplemente una metáfora del mar.<ref>[[Eurípides]], ''Cíclopes'' 702; [[Ovidio]], ''[[Las metamorfosis]]'' i.14.</ref>
 
Se decía que Poseidón la vio por primera vez bailando en [[Naxos]] entre las otras nereidas, se enamoró de ella y se la llevó, pero en otra versión se añade que entonces ella huyó a los más lejanos confines del mundo, refugiándose junto al titán [[Atlas (mitología)|Atlas]]. Poseidón envió entonces a numerosos criados en su búsqueda y uno de ellos, [[Delfino]], terminó encontrándola y rogándole que aceptase casarse con el dios y se conviertiera en diosa del mar. Anfítrite terminó por aceptar, y Delfino fue así recompensado con un lugar entre las estrellas.<ref>''[[Catasterismos]]'', 31; [[Higino]], ''Astronomía poética'', ii.132.</ref>