Diferencia entre revisiones de «Zeus»
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[[Archivo:Zeus Otricoli Pio-Clementino Inv257.jpg|thumb|Busto de Zeus hallado en [[Otricoli]] ([[Museos Vaticanos|Sala Rotonda, Museo Pío-Clementino, Vaticano]]).]]
En la [[mitología griega]] '''Zeus''' (en [[griego antiguo]]: [[nominativo]] Ζεύς ''Zeús'', ‘rey divino’, [[genitivo]] Διός ''Diós'') es el rey de los [[dioses olímpicos]], gobernante del [[monte Olimpo]] y [[deidad|dios]] del [[Padre Cielo|cielo]] y el [[dios del trueno|trueno]]. Sus atributos incluyen el [[rayo]], el [[águila]], el [[toro (mitología)|toro]] y el [[roble]]. Además de su herencia indoeuropea, el clásico Zeus «recolector de nubes» también obtuvo ciertos rasgos iconográficos de culturas del [[antiguo Oriente Próximo]], como el [[cetro]]. Zeus fue frecuentemente representado por los artistas griegos en dos poses: de pie, avanzando con un rayo levantado en su mano derecha, y sentado majestuosamente.
Hijo de [[Crono]] y [[Rea]], era el más joven de sus descendientes. En la mayoría de las tradiciones aparece casado con [[Hera]], aunque en el oráculo de [[Dódona]] su esposa era [[Dione (mitología)|Dione]], con quien según la ''[[Ilíada]]'' fue padre de [[Afrodita]]. Es conocido por sus numerosas aventuras y amantes, fruto de las cuales fueron muchas deidades y héroes, incluyendo [[Atenea]], [[Apolo]] y [[Artemisa]], [[Hermes]], [[Perséfone]], [[Dioniso]], [[Perseo]], [[Heracles]], [[Helena de Troya|Helena]], [[Minos]] y las [[Musa]]s. Con Hera suele decirse que fue padre de [[Ares]], [[Hebe (mitología)|Hebe]] y [[Hefesto]].<ref>{{cita libro | apellidos=Hamilton | nombre=Edith | título=Mythology | editorial=Back Bay Books | ubicación=Nueva York | año=1942, reed. 1998 | páginas=467 | isbn=978-0-316-34114-1}}</ref>
Su equivalente en la [[mitología romana]] era '''[[Júpiter (mitología)|Júpiter]]''' y en la [[mitología etrusca|etrusca]] '''[[Tinia]]'''. En la [[mitología hindú]] equivale a '''[[Indra]]''', con quien comparte incluso el rayo como arma.
== Culto ==
=== Cultos panhelénicos ===
El principal centro donde los griegos se reunían para rendir honores al rey de sus dioses era [[Olimpia]]. El festival cuatrienal que se celebraba allí incluía los famosos [[juegos olímpicos en la antigüedad|Juegos]]. Había también un altar dedicado a Zeus construido no de piedra, sino de ceniza, procedente de los restos acumulados durante muchos siglos de animales sacrificados allí.
Aparte de los principales santuarios situados entre [[polis|poleis]], no había formas de culto a Zeus que compartiese todo el [[Grecia|mundo griego]]. La mayoría de los títulos enumerados más abajo, por ejemplo, podían encontrarse en ciertos templos griegos desde [[Asia Menor]] hasta [[Sicilia]]. Determinados rituales se celebraban de la misma forma también: sacrificar un animal blanco sobre un [[Altar (religión)|altar]] elevado, por nombrar uno.
[[Archivo:Statue of Zeus dsc02611-.jpg|thumb|Zeus colosal sentado de [[Gaza]], período romano ([[Museo Arqueológico de Estambul]]).]]
=== Historia ===
Zeus, poéticamente llamado con el [[vocativo]] ''Zeu pater'' (‘Zeus padre’), es una continuación de *''[[Dyeus|Di̯ēus]]'', el dios [[religión protoindoeuropea|protoindoeuropeo]] del cielo diurno, también llamado *''Di̯eus ph<sub>2</sub>tēr'' (‘[[Padre Cielo]]’).<ref name="Zeus">{{cita web | url=http://www.bartleby.com/61/25/Z0012500.html | título=American Heritage® Dictionary: Zeus | año=2000 | fechaacceso=31 de enero de 2008}}</ref> El dios es conocido bajo este nombre en [[Rig Vedá|védico]] (comp. ''[[Dyaus-Pita|Dyaus/Dyaus Pita]]''), [[latín]] (comp. ''[[Júpiter (mitología)|Júpiter]]'', de ''Iuppiter'', derivado del vocativo [[protoindoeuropeo|PIE]] *''dyeu-ph<sub>2</sub>tēr''),<ref>{{cita web | url=http://www.etymonline.com/index.php?term=Jupiter | título=Online Etymology Dictionary: Jupiter | mes=noviembre | año=2001 | fechaacceso=31 de enero de 2008}}</ref> derivado de la forma básica *''dyeu''- (‘brillar’),<ref name="Zeus" /> y en la [[mitología germana]] y [[mitología nórdica|nórdica]] (comp. *''[[Tiwaz|Tīwaz]]'' > [[Antiguo alto alemán|AAA]] ''Ziu'', [[nórdico antiguo]] ''[[Tyr|Týr]]''), junto con el latín ''deus'', ''dīvus'' y ''Dis'' (una variante de ''dīves''),<ref name="Dyeus">{{cita web | url=http://www.bartleby.com/61/roots/IE117.html | título=American Heritage® Dictionary: dyeu | año=2000 | fechaacceso=31 de enero de 2008}}</ref> del sustantivo relacionado *''deiwos''.<ref name="Dyeus" /> Para los griegos y romanos, el dios del cielo era también el dios supremo, mientras que esta función era desempeñada por [[Odín]] entre las [[Pueblo germano|tribus germánicas]], por lo que no identificaban a Zeus/Júpiter con Tyr ni con Odín, sino con [[Thor]] (''Þórr''). Zeus es la única deidad del panteón olímpico cuyo nombre tiene una etimología indoeuropea tan transparente.<ref>[[#Bibliografía|Burkert (1985)]], pág. 321.</ref>
=== Papel y epítetos ===
Zeus desempeñaba un papel dominante, presidiendo el panteón olímpico de la [[Grecia Antigua]]. Engendró a muchos de los héroes y heroínas (véase una lista al final del artículo) y participaba en muchas de sus historias. Aunque el «recolector de nubes» homérico era el dios del cielo y el trueno como sus equivalentes de Oriente Próximo, era también el artificio [[cultura]]l supremo. En algunos sentidos, era para los griegos la encarnación de sus creencias [[religión|religiosas]] y la deidad [[arquetipo|arquetípica]].
Además de los epítetos locales que simplemente designaban al dios haciendo algo concreto en algún lugar particular, los [[epíteto]]s o títulos a él aplicados enfatizaban diferentes aspectos de su amplísima autoridad:
* '''[[Estatua de Zeus en Olimpia|Olimpio]]''' enfatizaba el reinado de Zeus sobre los dioses y sobre el festival panhelénico en [[Olimpia]].
* Un título relacionado era '''Panhelenio''' (‘de todos los helenos’), a quien estaba dedicado el famoso templo de [[Éaco]] en [[Egina]].
* Como '''Xenios''', Zeus era el patrón de la hospitalidad y los invitados, presto a vengar cualquier injusticia cometida contra un extraño (''xenós'').
* Como '''Horkios''', era el vigilante de los juramentos. A los mentirosos que eran descubiertos se les hacía dedicar una [[escultura|estatua]] a Zeus, con frecuencia en el [[Templo de Zeus Olímpico (Olimpia)|santuario de Olimpia]].
* Como '''[[Agoreo]]''', Zeus vigilaba los negocios en el [[ágora]], y castigaba a los comerciantes deshonestos.
* Como '''Egidoco''' (Αἰγιδοὓχος) o '''Egioco''' (Αἰγίοχος), era el portador de la [[égida]] con la que infundía terror al impío y sus enemigos.<ref>[[Homero]], ''[[Ilíada]]'' i.202, ii.157, 375, y sig.; [[Píndaro]], ''Ístmicas'' iv.99; [[Higino]], ''Astronomía poética'' ii.13.</ref> Otros derivan este epíteto de αίξ (‘cabra’) y οχή, tomándolo como una alusión a la leyenda de Zeus mamando del pecho de [[Amaltea (mitología)|Amaltea]].<ref>{{cita libro | apellidos=Spanheim | nombre=E. | título=In Callimachi hymnos observationes: Jove | ubicación=Utrecht | editorial=apud F. Halmam, G. vande Water | año=1697 | id={{OCLC|23634226}} | páginas=26}}</ref><ref>{{cita-DGRBM | sv=Aegiduchos | vol=1 | pag=26}}</ref>
* Como '''[[Meiliquios]]''' (‘amable’, ‘melifluo’ o ‘meloso’) subsumió un arcaico [[daimon]] ctónico apaciguado en Atenas.
* Como '''[[Talos|Tallaios]]''' (‘solar’) fue adorado en [[Creta]].
{{VT|Epíteto homérico}}
=== Algunos cultos locales ===
Además de los títulos y conceptos panhelénicos enumerados anteriormente, los cultos locales mantuvieron sus propias ideas [[idiosincrasia|idiosincrásicas]] sobre el rey de los dioses y los hombres. A continuación se enumeran algunas de ellas:
* Con el epíteto '''Etneo''' fue adorado en el [[Etna]], donde hubo una estatua suya y se celebraba en su honor una fiesta local llamada Etnea.<ref>Escolio ''sobre las Olímpicas de Píndaro'' vi.162.</ref>
* Como '''Eneio''' o '''Enosio''' fue adorado en la isla de [[Cefalonia]], donde tuvo un templo en el [[monte Enos]].<ref>Hesíodo, ''apud'' escolio sobre Apolonio de Rodas ii.297.</ref>
* Como '''[[Zeus Agamenón|Agamenón]]''' fue adorado en [[Esparta]]. [[Eustacio de Tesalónica|Eustacio]] cree que el dios derivó este nombre del parecido entre él y [[Agamenón]], mientras otros creen que es un simple epíteto que significa ‘el eterno’, de ἀγὰν y μένων.<ref>{{cita-DGRBM | sv=Agamemnon | vol=1 | pag=59}}</ref>
==== Zeus cretense ====
Con una excepción, los griegos reconocían unánimemente a Creta como lugar de nacimiento de Zeus. La cultura minoica contribuyó esencialmente a la antigua religión griega: «por un centenar de canales la vieja civilización se vació en la nueva», señaló Will Durant,<ref>{{cita libro | autor=Durant, W., Durant, A. | título=The story of civilization. Part 2: The life of Greece | ubicación=Nueva York | editorial=Simon & Schuster | año=1939 | páginas=23 | id={{OCLC|186115774}}}}</ref> y el Zeus cretense retuvo sus características juveniles minoicas. El hijo local de la Gran Madre, «una deidad pequeña e inferior que asumió los papeles de hijo y consorte»,<ref>{{cita libro | nombre=Rodney | apellidos=Castleden | título=Minoans: Life in Bronze-Age Crete | capítulo=The Minoan belief-system | ubicación=Londres, Nueva York | editorial=Routledge | año=1990 | páginas=125 | isbn=9780415040709}}</ref> cuyo nombre minoico los griegos helenizaron como '''Velcanos''', fue en su momento asumido como [[epíteto]] por Zeus, como ocurrió en muchos otros lugares, y pasó a ser venerado en Creta como '''Zeus Velcanos''', el «Zeus-niño», a menudo simplemente ''[[Kouros]]''.
En [[Creta]], Zeus fue adorado en una serie de cuevas en [[Cnosos]], [[Monte Ida (Creta)|Ida]] y [[Palaicastro]]. En la época helenística se fundó un pequeño santuario dedicado a Zeus Velcanos en el yacimiento de [[Hagia Triada]]. Monedas aproximadamente contemporáneas de [[Festos]] muestran la forma bajo la que fue adorado: un joven sentado entre las ramas de un árbol, con un gallo sobre las rodillas.<ref>Señalado por Bernard Clive Dietrich, ''The Origins of Greek Religion'' (de Gruyter) 1973:15.</ref> En otras monedas cretenses Velcanos es representado como un águila y junto a una diosa celebrando un matrimonio místico.<ref>A. B. Cook, ''Zeus''. Cambridge University Press. 1914, I, figs. 397, 398.</ref> Inscripciones en [[Gortina]] y [[Licto]] registran una fiesta ''Velcania'', demostrando que Velchanios fue aún ampliamente venerado en la Creta helénica.<ref>Dietrich 1973, señalando a [[Martin P. Nilsson]], ''Minoan-Mycenaean Religion, and Its Survival in Greek Religion'' 1950:551 y notas.</ref>
Las historias de [[Minos]] y [[Epiménides]] sugieren que estas cuevas fueron alguna vez usadas para la adivinación [[incubación (ritual)|incubadora]] por reyes y sacerdotes. El escenario dramático de las ''Leyes'' de [[Platón de Atenas|Platón]] está en la ruta de peregrinaje a uno de estos sitios, enfatizando el conocimiento arcaico de Creta. Allí Zeus fue representado en el arte como un joven de largos cabellos en lugar de como un adulto maduro, y en los himnos se apelaba a él como ''ho megas kouros'', ‘el gran joven’. Estatuíllas de marfil del «niño divino» fueron desenterradas cerca del [[laberinto]] de [[Cnosos]] por sir [[Arthur Evans]].<ref>«El profesor Stylianos Alxiou nos recuerda que hubo otros niños divinos que sobrevivieron de la religión del periodo prehelénico ([[Lino (mitología)|Lino]], [[Pluto (dios)|Pluto]] y [[Dioniso]]), por lo que no todas las deidades masculinas jóvenes que vemos representadas en obras de arte minoicas son necesariamente Velcanos» (Castleden 1990:125).</ref> Junto con los [[Curetes]], un grupo de extáticos bailarines armados, Zeus presidía el riguroso entrenamiento militar y atlético y los ritos secretos de la ''[[paideia]]'' cretense.
El mito de la muerte del Zeus cretense, localizado en varios yacimientos montañosos aunque mencionado solo en una fuente relativamente tardía, [[Calímaco]],<ref>Richard Wyatt Hutchinson, ''Prehistoric Crete'', (Harmondsworth: Penguin) 1968:204, menciona que no hay referencias clásicas a la muerte de Zeus (señalado por Dietrich 1973:16 nota 78).</ref> junto con la afirmación de [[Antonino Liberal]] de que un fuego se encendía anualmente desde la cueva de nacimiento que el infante compartió con un [[Abeja (mitología)|enjambre mítico de abejas]], sugiere que Velcanos había sido un espíritu vegetativo anual.<ref>«Este dios de la vegetación renacido anualmente también experimentaba las otras partes del ciclo de la vegetación: el matrimonio sagrado y la muerte anual cuando se pensaba que desaparecía de la tierra» (Dietrich 1973:15).</ref>
El escritor heleno [[Evémero]] aparentemente propuso la teoría de que Zeus había sido en realidad un gran rey de [[Creta]] y que su gloria le habría lentamente transformado tras su muerte en una deidad. Las obras de Evémero no se han conservado, pero los [[patrística|escritores patrísticos cristianos]] asumieron la sugerencia con entusiasmo.
==== Zeus Liceo en Arcadia ====
{{AP|Liceas}}
El epíteto '''Liceo''' (''Lykaios'', ‘lobuno’) es asumido por Zeus sólo en relación con las fiestas arcaicas de las [[Liceas]] en las faldas del [[monte Liceo]], el pico más alto de [[Arcadia]]. Zeus tenía sólo una relación formal<ref>En el mito fundacional del banquete de [[Licaón (mitología)|Licaón]] para los dioses que incluyó la carne de un sacrificio humanos, quizá uno de sus hijos, [[Níctimo]] o [[Arcas (mitología)|Arcas]], Zeus derribó la mesa y golpeó la casa de Liceo con un rayo. Su patronazgo en las Liceas puede haber sido poco más que un formalismo.</ref> con los rituales y mitos de este primitivo [[rito de paso]], con una antigua amenaza de [[canibalismo]] y la posibilidad de una transformación en [[hombre lobo]] de los [[efebo]]s que participaban.<ref>Una relación morfológica con ''lyke'' (‘brillo’) puede ser meramente fortuita.</ref> Cerca del antiguo montón de cenizas donde los sacrificios se celebraban<ref>Los arqueólogos modernos no han encontrado restos humanos entre los detritos sacrificiales. {{cita libro | apellidos=Burkert | nombre=W. | año=1983 | título=Homo necans: the anthropology of ancient Greek sacrificial ritual and myth | ubicación=Berkeley | editorial=University of California Press | id=ISBN 978-0-520-03650-5 | capítulo=Lykaia and Lykaion | páginas=90}}</ref> había un recinto prohibido donde, supuestamente, ninguna sombra era jamás proyectada.<ref>[[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]] viii.38.6.</ref> Según [[Platón]],<ref>[[Platón]], ''[[La República]]'', 565d–e.</ref> cierto clan se reuniría en la montaña para realizar un sacrificio cada nueve años a Zeus Liceo, y mezclarían un único trozo de entrañas humanas con las del animal. Se decía que quien comía la carne humana se transformaba en un lobo, y sólo podía recuperar su forma original si no volvía a comer carne humana hasta que hubiese terminado el siguiente ciclo de nueve años. Hubo juegos relacionados con las Liceas, retirados en el siglo IV a. C. a la primera urbanización de Arcadia, [[Megalópolis (Grecia)|Megalópolis]], donde un templo principal fue dedicado a Zeus Liceo.
==== Zeus subterráneo ====
Aunque la etimología indica que Zeus era originalmente un dios del cielo, muchas ciudades griegas honraban a un Zeus local que vivía bajo tierra. Los [[Atenas|atenienses]] y [[sicilia]]nos adoraban a Zeus '''Meiliquios''', mientras otras ciudades tenían a Zeus '''Ctonio''' (‘terroso’), '''Catactonio''' (‘bajo tierra’) y '''Plusio''' (‘dador de riquezas’). Estas deidades podían ser representadas como serpientes o con forma humana en el arte, o de ambas maneras juntas para mayor énfasis. También recibían ofrendas de víctimas animales negras en pozos hundidos, como se hacía con deidades [[ctónico|ctónicas]] como [[Perséfone]] y [[Deméter]], y también con los [[héroe]]s en sus tumbas. Los dioses olímpicos, por el contrario, recibían normalmente sacrificios de víctimas blancas sobre altares elevados.
En algunos casos, las ciudades no estaban completamente seguras de si el ''[[daimon]]'' para quien realizaban el sacrificio era un héroe o un Zeus subterráneo. De ahí que el altar en Lebadea en [[Beocia]] pudiera corresponder al héroe [[Trofonio]] o a Zeus '''Trofonio''' (‘el criador’), según se consulte a [[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]] o a [[Estrabón]]. El héroe [[Anfiarao]] era adorado como Zeus '''Anfiarao''' en [[Oropo]], a las afueras de [[Tebas (Grecia)|Tebas]], y los [[esparta]]nos tenían incluso un altar a Zeus '''[[Zeus Agamenón|Agamenón]]'''.
[[Archivo:Ganymedes Zeus MET L.1999.10.14.jpg|thumb|La emblemática vara arcaica con cabeza de águila sobrevivió en el periodo clásico: Zeus servido por Ganimedes en una crátera ática (''c.'' 490–480 a. C.)]]
=== Oráculos de Zeus ===
Aunque la mayoría de los oráculos solían estar dedicados a [[Apolo]], los héroes o diversas diosas como [[Temis (mitología)|Temis]], algunos lugares oraculares fueron dedicados a Zeus.
==== El oráculo de Dódona ====
El culto a Zeus en el [[Oráculo de Dódona]] en [[Epiro]], donde hay evidencias de actividad religiosa a partir del [[II milenio a. C.|II milenio a. C.]], tenía su centro en un [[roble]] sagrado. Cuando la ''[[Odisea]]'' fue compuesta (sobre el 750 a. C.), las profecías eran realizadas por sacerdotes descalzos llamados ''Selloi'', que yacían en el suelo y observaban el susurro de las hojas y las ramas.<ref>[[Homero]], ''[[Odisea]]'' xiv.326–7.</ref> En la época en la que [[Heródoto]] escribió sobre Dódona, las sacerdotisas llamadas ''[[peleiades]]'' (‘palomas’) habían reemplazado a estos sacerdotes.
En Dódona la consorte de Zeus no era [[Hera]] sino la diosa [[Dione (mitología)|Dione]], cuyo nombre es la forma femenina de «Zeus». Su posición como [[titánide]] sugiere según algunos que puede haber sido una deidad prehelénica más poderosa, y quizás la ocupante original del oráculo.
==== El oráculo de Siwa ====
El oráculo de [[Amón (mitología)|Amón]] en el [[Siwa|oasis de Siwa]] en el desierto occidental de [[Egipto]] no quedaba dentro de los límites del mundo griego antes de [[Alejandro Magno]], pero aun así tenía gran influencia en los griegos durante la era arcaica: [[Heródoto]] menciona consultas a Zeus Amón en su relato de las [[Guerras Médicas]]. Zeus Amón era especialmente honrado en [[Esparta]], donde existía un templo dedicado a él en la época de la [[Guerra del Peloponeso]].<ref>Pausanias iii.18.</ref>
Después de que Alejandro hiciese una incursión en el desierto para consultar el oráculo de Siwa, surgió el personaje de la [[sibila libia]].
=== Zeus y los dioses extranjeros ===
Zeus era equivalente al dios [[Mitología romana|romano]] [[Júpiter (mitología)|Júpiter]] y estaba asociado en la imaginación [[sincretismo|sincrética]] clásica (véase ''[[interpretatio graeca]]'') con algunos otros dioses, tales como el [[mitología egipcia|egipcio]] [[Amón (mitología)|Amón]] y el [[mitología etrusca|etrusco]] [[Tinia]]. Junto con [[Dioniso]], Zeus absorbió el papel del dios jefe [[Frigia|frigio]] [[Sabacio]] en la deidad [[Sincretismo|sincrética]] conocida en Roma como ''Sabazius''.
== Zeus en la mitología ==
=== Nacimiento ===
[[Crono]] fue padre de varios hijos con [[Rea]]: [[Hestia]], [[Deméter]], [[Hera]], [[Hades]] y [[Poseidón]], pero se los tragó tan pronto como nacieron, ya que [[Gea]] y [[Urano (mitología)|Urano]] le habían revelado que estaba destinado a ser derrocado por su propio hijo, tal como él había destronado a su padre. Pero cuando Zeus estaba a punto de nacer, Rea pidió consejo a Gea para urdir un plan que le salvara, y así Crono tuviera el justo castigo a sus actos contra Urano y contra sus propios hijos. Rea se escondió en la isla de [[Creta]], donde dio a luz a Zeus. Luego engañó a Crono, dándole una piedra envuelta en pañales que éste tragó en seguida sin desconfiar.
=== Infancia ===
Rea escondió a Zeus en una cueva del [[monte Ida]] en Creta. Según diversas versiones de esta historia, Zeus fue criado:
# Por [[Gea]].
# Por una [[cabra]] llamada [[Amaltea (mitología)|Amaltea]], mientras una compañía de [[Curetes]] o [[Coribantes]] (soldados o dioses menores) bailaba, gritaba y daba palmadas para hacer ruido y que Crono no oyese los llantos del niño. (Véase [[cornucopia]].)
# Por una [[ninfa]] llamada [[Adamantea]]. Puesto que Crono gobernaba la tierra, los cielos y el mar, ella le escondió colgándole con una cuerda de un árbol, de forma que quedaba suspendido entre la tierra, el mar y el cielo, siendo pues invisible a su padre.
# Por una [[ninfa]] llamada [[Cinosura]]. En agradecimiento, Zeus la subió entre [[Catasterismos|las estrellas]] tras su muerte.
# Por [[Melisa]], quien lo alimentó con leche de [[cabra]] y miel.
# Por una familia de pastores bajo la promesa de que sus ovejas estarían a salvo de los lobos.
=== Zeus se convierte en rey de los dioses ===
[[Archivo:Stater Zeus Lampsacus CdM.jpg|thumb|Cabeza laureada de Zeus en un [[tetradracma]] griego, [[Lámpsaco]], ''c.'' 360–340 a. C. ([[Cabinet des Médailles]]).]]
Tras hacerse adulto, Zeus obligó a Crono a regurgitar primero la piedra (que se le dejó a [[Pitón (mitología)|Pitón]] bajo las cañadas del [[Parnaso]] como señal a los hombres mortales, el [[Ónfalos]]) y después a sus hermanos en orden inverso al que los había tragado. En algunas versiones, [[Metis (mitología)|Metis]] le dio a Crono un [[emético]] para obligarle a vomitar los bebés, y en otras Zeus abrió el estómago de Crono. Entonces Zeus liberó a los hermanos de Crono, los [[Hecatónquiros]] y los [[Cíclopes]], de su mazmorra en el [[Tártaro (mitología)|Tártaro]] y mató a su guardiana, [[Campe]]. Como muestra de agradecimiento, los Cíclopes le dieron el [[trueno]], el rayo o el relámpago, que habían sido previamente escondidos por Gea. En una guerra llamada la [[Titanomaquia]], Zeus y sus hermanos y hermanas junto con los Hecatónquiros y Cíclopes, derrocaron a Crono y a los otros [[Titanes]], que fueron encerrados en el Tártaro, un lugar húmedo, lúgubre, frío y neblinoso en lo más profundo de la Tierra y allí quedaron custodiados por los Hecatónquiros. Atlas, uno de los titanes que luchó contra Zeus, fue castigado a sostener la bóveda celeste.
Tras la batalla con los Titanes, Zeus se repartió el mundo con sus hermanos mayores, [[Poseidón]] y [[Hades]], echándoselo a suertes: Zeus consiguió el cielo y el aire, Poseidón las aguas y Hades el mundo de los muertos (el [[inframundo]]). La antigua tierra, [[Gea]], no podía ser reclamada y quedó bajo el dominio de los tres según sus capacidades, lo que explica por qué Poseidón era el dios de los terremotos y Hades reclamaba a los humanos que morían.
Gea estaba resentida por cómo Zeus había tratado a los Titanes, porque eran sus hijos. Poco después de subir al trono como rey de los dioses, Zeus tuvo que luchar con otros hijos de Gea, los monstruos [[Tifón (mitología)|Tifón]] y [[Equidna (mitología)|Equidna]]. Zeus derrotó a Tifón atrapándole bajo una montaña, pero dejó a Equidna y a sus hijos con vida como desafío para futuros [[héroe]]s.
=== Zeus y Hera ===
{{AP|Hera}}
Zeus era hermano y marido de [[Hera]], con quien tuvo a [[Ares]], [[Hebe (mitología)|Hebe]] y [[Hefesto]], aunque algunas fuentes dicen que Hera tuvo a estos hijos sola. Algunos autores incluyen a [[Ilitía]] y [[Eris]] como hijas suyas. Zeus es famoso por sus conquistas de muchas mujeres mortales —entre las que destacan [[Sémele]], [[Alcmena]], [[Ío (mitología)|Ío]], [[Europa (mitología)|Europa]] y [[Leda]]— y [[ninfa]]s, de las que nacieron los fundadores de muchas dinastías [[helénico|helénicas]]. La mitografía olímpica recoge incluso uniones con las diosas [[Leto]], [[Deméter]], [[Dione (mitología)|Dione]] y [[Maya (mitología)|Maya]].
Muchos mitos muestran a una Hera muy celosa de estas conquistas amorosas, y enemiga sistemática de todas las amantes de Zeus y de los hijos que tenían con él. Durante un tiempo, una ninfa llamada [[Eco (mitología)|Eco]] tuvo el trabajo de distraer a Hera de estas aventuras hablándole incesantemente. Cuando Hera descubrió el engaño, maldijo a Eco a pronunciar sólo las palabras de los demás.
Hera también se representa despreciando profundamente a [[Ganimedes (mitología)|Ganimedes]], un muchacho troyano a quien Zeus llevó al Olimpo para ser copero de los dioses, además de [[erómeno]] suyo.
=== Raptos ===
Los llamados «raptos» (en realidad [[violación|violaciones]]) de Zeus no eran aventuras amorosas sino sucesos míticos que se sucedían en los cultos locales a ninfas del agua o los bosques, que eran suplantadas por el orden patrilineal olímpico imperante, provocando una revolución cultural, social y religiosa, o al menos una reforma radical de las creencias antiguas y una lectura reinterpretada de la prácticas religiosas establecidas.
Resulta notable que ninguno de estos raptos involucrase a las diosas olímpicas. Zeus solía engendrar con la ninfa el progenitor [[epónimo]] de una estirpe de reyes que sobreviviría hasta épocas heroicas o históricas arcaicas. En muchos casos Hera, la «celosa» diosa que representaba las tradiciones religiosas conservadoras, se vengaba atrozmente de la desleal «desertora», quien sucumbía al nuevo orden (véase [[Ío (mitología)|Ío]], etcétera). Cuando la raptada era humana, su madre era siempre una ninfa o semidiosa.
=== Consortes y descendencia ===
{| class="wikitable" border="1"
! Deidades
! Mortales, ninfas u otras
! Madre desconocida
! Amantes masculinos
|- valign="top"
|
* [[Deméter]]
** [[Perséfone]]
** [[Zagreo]]
* [[Dione (mitología)|Dione]] o [[Talasa (mitología)|Talasa]]
** [[Afrodita]]
* [[Eris]]
** [[Limos]]
* [[Hera]]
** [[Ares]]
** [[Hebe (mitología)|Hebe]]
** [[Hefesto]]
** [[Ilitía]]
* [[Leto]]
** [[Apolo]]
** [[Artemisa]]
* [[Maya (mitología)|Maya]]
** [[Hermes]]
* [[Metis (mitología)|Metis]]
** [[Atenea]]
* [[Mnemósine]]
** [[Musas]] (las tres originales):
*** [[Aedea]]
*** [[Meletea]]
*** [[Mnemea]]
** [[Musas]] (las nueve definitivas):
*** [[Calíope]]
*** [[Clío]]
*** [[Erato]]
*** [[Euterpe]]
*** [[Melpómene]]
*** [[Polimnia]]
*** [[Talía]]
*** [[Terpsícore]]
*** [[Urania]]
* [[Selene]]
** [[León de Nemea]]
** [[Pandia]]
* [[Temis (mitología)|Temis]]
** [[Horas]] (primera generación):
*** [[Auxo]]
*** [[Carpo (mitología)|Carpo]]
*** [[Talo (mitología)|Talo]]
** [[Horas]] (segunda generación):
*** [[Dice]] ([[Astrea (mitología)|Astrea]] para los [[mitología romana|romanos]])
*** [[Eirene]]
*** [[Eunomia]]
** [[Horas]] (tercera generación):
*** [[Eporia]]
*** [[Ferusa]]
*** [[Ortosia]]
** [[Moiras]]*:
*** [[Átropo]]
*** [[Cloto]]
*** [[Láquesis]]
|
* [[Alcmena]]
** [[Heracles]]
* [[Antiope]]
** [[Anfión]]
** [[Zeto]]
* [[Calisto (mitología)|Calisto]]
** [[Arcas (mitología)|Arcas]]
* [[Carme (mitología)|Carme]]
** [[Britomartis]]
* [[Dánae]]
** [[Perseo]]
* [[Egina (mitología)|Egina]]
** [[Éaco]]
* [[Elara (mitología)|Elara]]
** [[Ticio]]
* [[Electra]]
** [[Dárdano]]
** [[Harmonía]]
** [[Iasión]]
* [[Europa (mitología)|Europa]]
** [[Minos]]
** [[Radamantis]]
** [[Sarpedón]]
* [[Eurínome]]
** [[Cárites]]:
*** [[Aglaya]]
*** [[Eufrósine]]
*** [[Talía]]
* [[Himalia]]
** [[Cito]]
** [[Cronio]]
** [[Esparteo]]
* [[Ío (mitología)|Ío]]
** [[Ceróesa]]
** [[Épafo]]
* [[Lamia]]
** [[Sibila Libia]]
* [[Laodamía]]
** [[Sarpedón]]
* [[Leda]]
** [[Cástor (mitología)|Cástor]]
** [[Helena de Troya]]
** [[Polideuco]] ([[Pólux (mitología)|Pólux]])
* [[Mera]]
** [[Locro (mitología)|Locro]]
* [[Níobe]]
** [[Argos (mitología)|Argos]]
** [[Pelasgo]]
* [[Olimpia de Epiro]]
** [[Alejandro Magno]]
* [[Pluto (oceánide)|Pluto]]
** [[Tántalo (mitología)|Tántalo]]
* [[Pirra]]
** [[Helén]]
* [[Sémele]]
** [[Dioniso]]
* [[Táigete]]
** [[Lacedemón]]
* [[Talía]]
** [[Palicos]]
* [[Yodama]]
** [[Tebe]]
|
* [[Ate (mitología)|Ate]]
* [[Litaí]]
* [[Némesis]]
* [[Tique]]
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* [[Ganimedes (mitología)|Ganimedes]]
|-
| colspan="4" | <small>* Las diversas fuentes griegas afirman que eran hijas de Zeus y de la titánide Temis o de seres primordiales como [[Nix]], [[Caos (mitología)|Caos]] o [[Ananké (mitología)|Ananké]].</small>
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=== Miscelánea ===
[[Archivo:Statue of Zeus.jpg|thumb|[[Estatua de Zeus en Olimpia]], esculpida por Fidias.]]
* Tenía una vena justiciera cuyos mejores ejemplos quizás sean la ayuda que prestó a [[Atreo]] y la ejecución de [[Capaneo]] por su desmedida arrogancia. Era también el protector de los extranjeros y viajeros frente a aquellos de los que podían ser víctimas.
* Convirtió a [[Pandáreo]] en piedra por robar el [[perro]] dorado que le cuidó de niño en la sagrada cueva dictea de [[Creta]].
* Mató a [[Salmoneo]] con un rayo por intentar imitarle, montando en un [[carro]] de [[bronce]] e imitando el ruido de [[trueno]]s.
* Transformó a [[Perifas]] en un [[águila]] tras su muerte, como recompensa por haber sido recto y justo.
* Por rehusar asistir a su boda con Hera, transformó a la ninfa [[Quelona]] en tortuga.
* Con Hera, convirtió a los reyes de [[Tracia]] [[Hemo]] y [[Ródope (mitología)|Ródope]] en [[montaña]]s (los [[Balcanes]] o ''Stara Planina'' y las [[montañas Ródope]], respectivamente) por su vanidad.
* Condenó a [[Tántalo (mitología)|Tántalo]] a tortura eterna en el Tártaro por intentar engañar a los dioses para que comiesen la carne de su hijo descuartizado.
* Condenó a [[Ixión]] a ser atado a una rueda ardiente por toda la eternidad por intentar violar a Hera.
* Hundió a los [[Telquines]] en el mar por arrasar la tierra con su cruel magia.
* Cegó al vidente [[Fineo]] y envió a las [[Harpías]] a perseguirle como castigo por revelar los secretos de los dioses.
* Recompensó a [[Tiresias]] con una vida el triple de longeva por fallar a su favor cuando Hera y él cuestionaron qué sexo obtenía más placer al hacer el amor.
* Castigó a [[Hera]] colgándola del cielo por los dedos de los pies por intentar ahogar a Heracles con una tormenta.
* De niño tuvo un amigo llamado [[Celmis]]. Muchos años después, [[Rea]] se sintió ofendida por las payasadas de Celmis y pidió a Zeus que le convirtiera en un trozo de [[acero]] o [[diamante]]. Zeus así lo hizo.<ref>[[Ovidio]], ''[[Las metamorfosis]] iv.</ref>
* Tomó la decisión de [[matrimonio|casar]] a [[Afrodita]] con [[Hefesto]] para evitar disputas por ella entre los muchos dioses que deseaban a la diosa de la belleza.
* De los muchos hijos que engendró, [[Heracles]] es a menudo descrito como su favorito. Cuando una tribu de Gigantes ctónicos amenazaron el Olimpo y el oráculo de Delfos decretó que sólo los esfuerzos conjuntos de un mortal y un dios los detendrían, Zeus eligió a Heracles para luchar a su lado, derrotando así a los monstruos.
* Tras la muerte de [[Memnón]], se apiadó de las lágrimas de su madre, Eos, y le concedió la inmortalidad.
* [[Atenea]] ha sido llamada a veces su hija favorita.
* Su pájaro sagrado era el águila dorada, que mantenía a su lado todo el tiempo. Como él, el águila era un símbolo de fuerza, coraje y justicia.
* Su árbol favorito era el roble, símbolo de fuerza. También le eran consagrados los [[olivo]]s.
* [[Zelo]], [[Niké]], [[Cratos]] y [[Bía]] formaban su [[séquito]].
* En los [[Juegos olímpicos en la antigüedad|antiguos juegos olímpicos]], era el principal dios a alabar.
* Zeus condenó a [[Prometeo]] a que un águila gigante comiese su hígado cada día por dar las llamas del Olimpo a los mortales.
* Convirtió a [[Atalanta]] en una leona.
== Zeus en el arte ==
El escultor griego [[Fidias]] esculpió sobre el [[435 a. C.|435 a. C.]] una estatua de Zeus de 14 m de altura. La estatua se erigió en [[Olimpia]] y era quizá la más famosa de la Antigua Grecia, tradicionalmente considerada una de las [[siete maravillas del mundo]] antiguo. Fidias hizo la túnica y ornamentos de oro y talló el cuerpo en marfil.
{{VT|Estatua de Zeus en Olimpia}}
== Zeus en la filosofía ==
En el [[neoplatonismo]], la relación de Zeus respecto a los demás dioses se interpreta como el [[Demiurgo]] o [[nous|Mente]] Divina. Específicamente, dentro de las ''[[Enéadas]]'' de [[Plotino]]<ref>En el Tratado Cuarto, «Problemas del Alma», el Demiurgo es identificado con Zeus: «Cuando bajo el nombre de Zeus estamos considerando al demiurgo debemos abandonar todas las nociones de etapa y progreso, y reconocer una vida inmutable e intemporal.»</ref> y de las ''Teología Platónica'' de [[Proclo]].
== Notas ==
{{listaref|2}}
== Bibliografía ==
* {{cita libro | apellidos=Burkert | nombre=W. | enlaceautor=Walter Burkert | año=1985 | título=Greek religion | ubicación=Cambridge | editorial=Harvard University Press | id=ISBN 0-674-36280-2}} Particularmente la sección III.ii.1.
* {{cita libro | apellidos=Cook | nombre=A. B. | enlaceautor=Arthur Bernard Cook | año=1914–40 | título=Zeus; a study in ancient religion | editorial=Cambridge University Press | id={{OCLC|692831}}}}
* {{cita libro | apellidos=Druon | nombre=M. | enlaceautor=Maurice Druon | año=1964 | título=The memoirs of Zeus | ubicación=Nueva York | editorial=Scribner | id={{OCLC|2640930}}}}
* {{cita libro | apellidos=Farnell | nombre=L. R. | enlaceautor=Lewis Richard Farnell | año=1896–1909 | título=The cults of the Greek states | ubicación=Oxford | editorial=Clarendon Press | id={{OCLC|1516188}}}}
*: {{cita libro | autor=— | año=1921 | título=Greek hero cults and ideas of immortality | ubicación=Oxford | editorial=Clarendon Press | id={{OCLC|3766043}}}}
* {{cita libro | apellidos=Graves | nombre=R. | enlaceautor=Robert Graves | año=1960 | título=The Greek myths | ubicación=Harmondsworth | editorial=Penguin Books | id=ISBN 978-0-14-020508-4}}
* {{cita libro | apellidos=Mitford | nombre=W. | enlaceautor=William Mitford | año=1784–1818 | título=The history of Greece | ubicación=Londres | T. Wright para J. Murray y J. Robson | id={{OCLC|4873911}}}} Véase el vol. 1, capítulo II, «Religión de los primeros griegos».
* {{cita libro | apellidos=Moore | nombre=C. H. | enlaceautor=Clifford Herschel Moore | año=1916 | título=The religious thought of the Greeks | ubicación=Cambridge | editorial=Harvard University Press | id={{OCLC|3182762}}}}
* {{cita libro | apellidos=Nilsson | nombre=M. P. | enlaceautor=Martin P. Nilsson | año=1940 | título=Greek popular religion | ubicación=Nueva York | editorial=Columbia University Press | id={{OCLC|608793}}}}
*: {{cita libro | autor=— | año=1949 | título=A history of Greek religion | ubicación=Oxford | editorial=Clarendon Press | id={{OCLC|511276}}}}
* {{cita libro | apellidos=Rohde | nombre=E. | enlaceautor=Erwin Rohde | año=1894 | título=Psyche: Seelencult und Unsterblichkeitsglaube der Griechen | ubicación=Leipzig | editorial=J.C.B. Mohr | id={{OCLC|5837880}}}}
* {{cita-DGRBM | sv=Zeus | vol=3 | pag=1322 | pag2=1324}}
== Véase también ==
* [[Altar de Zeus]]
* [[Dioses olímpicos]]
* [[Engaño de Zeus]]
* [[Helenismo]]
* [[Júpiter (mitología)|Júpiter]]
* [[Templo de Zeus Olímpico (Olimpia)|Templo de Zeus Olímpico]]
== Enlaces externos ==
{{commonscat|Zeus}}
* {{ref-GML|Zeus.html|Zeus}}
* {{ref-Theoi|Olympios/Zeus.html|Zeus}}
[[Categoría:Dioses olímpicos]]
[[Categoría:Dioses celestes]]
[[Categoría:Dioses del trueno]]
[[Categoría:Personajes de la Odisea]]
[[Categoría:Personajes de la Ilíada]]
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[[als:Zeus]]
[[ar:زيوس]]
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