Diferencia entre revisiones de «Demócrito»
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[[Diógenes de Laertes]] listó una serie de escritos de Demócrito que superan las 70 obras sobre ética, física, matemática, técnica e incluso música, por lo que Demócrito es considerado un autor enciclopédico.
== Filosofía ==
Junto con su maestro, [[Leucipo de Mileto|Leucipo]], Demócrito es considerado fundador de la [[atomismo|escuela atomista]]. Se inscribe entre los ''post-eleatas'', en tanto que acepta los principios establecidos por [[Jenófanes]] y [[Parménides]], pero desarrolla una filosofía [[pluralismo|pluralista]] como [[Anaxágoras]] o [[Empédocles]].
Para Demócrito, la realidad está compuesta por dos causas (o elementos): το ον (''lo que es''), representado por los [[átomo]]s homogéneos e indivisibles, y το μηον (''lo que no es''), representado por el vacío. Este último es un ''no-ser no-absoluto'', ''aquello que no es átomo'', el elemento que permite la pluralidad de partículas diferenciadas y el espacio en el cual se mueven.
Demócrito pensaba y postulaba que los [[átomo]]s son indivisibles, y se distinguen por forma, tamaño, orden y posición. Se cree que la distinción por [[peso]], fue introducida por [[Epicuro]] años más tarde o que Demócrito mencionó esta cualidad sin desarrollarla demasiado. Gracias a la forma que tiene cada átomo es que pueden ensamblarse —aunque nunca fusionarse (siempre subsiste una cantidad mínima de vacío entre ellos que permite su diferenciación)— y formar cuerpos, que volverán a separarse, quedando libres los átomos de nuevo hasta que se junten con otros. Los átomos de un cuerpo se separan cuando colisionan con otro conjunto de átomos; los átomos que quedan libres chocan con otros y se ensamblan o siguen desplazándose hasta volver a encontrar otro cuerpo.
Para Demócrito, los átomos estuvieron y estarán siempre en movimiento y son eternos. El movimiento de los átomos en el vacío es un rasgo inherente a ellos, un hecho irreductible a su existencia, infinito, eterno e indestructible.<ref name=Novack>Novack, George 1977. ''Los orígenes del materialismo''. Bogotá: Editorial Pluma, p.p. 115-126.</ref>
Al formar los átomos, por necesidad, un vórtice o remolino<ref name=DL>Diógenes Laercio IX, 45</ref> (''dine''), sus colisiones, uniones y separaciones forman los diferentes objetos y seres y la realidad con toda su diversidad. Cada objeto que surge en el universo y cada suceso que se produce, sería el resultado de colisiones o reacciones entre átomos. Aunque la cita "todo cuanto existe es fruto del azar y la necesidad" se atribuye a Demócrito, sus escritos enfatizan en la necesidad<ref name=DL />,<ref>Aristóteles ''De generatione animalium'' V 8. Cicerón ''De fato'' X.</ref> al contrario de Epicuro que enfatizó en el azar.<ref>Diógenes Laercio X, 133. Séneca ''Epistulae ad Lucilium'' XII</ref> El modelo atomista constituye un claro ejemplo de modelo materialista, dado que el azar y las reacciones en cadena son las únicas formas de interpretarlo.
La ''psyché'' ([[alma]]) del hombre estaría formada por átomos esféricos livianos, suaves, refinados<ref name=Novack /> y el ''soma'' (cuerpo), por átomos más pesados. Las percepciones sensibles, tales como la audición o la visión, son explicables por la interacción entre los átomos de los efluvios que parten de la cosa percibida y los átomos del receptor. Esto último justifica la relatividad de las sensaciones.
El conocimiento verdadero y profundo es el de los átomos y el vacío, pues son ellos los que generan las apariencias, lo que percibimos, lo superficial.<ref name=Novack />
== El atomismo ==
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