Diferencia entre revisiones de «Virgen del Pilar»
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En el [[siglo VI]] se atestigua también el uso de la misa propia de la Virgen del Pilar, que había utilizado desde [[368]] el misal mozárabe. También se conoce un documento fechado en [[645]] por [[Chindasvinto]] —una donación— donde se menciona el templo del Pilar como fundado por el apóstol Santiago. Por último, en este siglo ocupó la cátedra zaragozana el obispo [[Braulio de Zaragoza|San Braulio]], documentado como obispo entre [[626]] y [[651]] y cuya tumba se encontró en el Pilar en [[1290]]. Se encuentra sepultado cerca del [[altar mayor de la Basílica del Pilar|altar mayor]].<ref>Nougués, pág. 48.</ref><ref>[http://descargas.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01305019711682745757802/024551.pdf?incr=1 «El templo del Pilar y San Braulio de Zaragoza : documentos anteriores al siglo XVI»], ''Boletín de la Real Academia de la Historia'', tomo 44 (1904), págs. 425-461.</ref>
Durante las últimas décadas de la dominación visigótica, la sede episcopal de Zaragoza y el templo del Pilar alcazaron su mayor esplendor. [[Braulio de Zaragoza]] es la figura señera de estos años, aunque, de acuerdo a [[Daniel Lasagabáster]], existe cierta extrañeza porque Braulio jamás comentó en sus textos
{{cita|Duchesne esgrimió este argumento contra la predicación de Santiago. Z. García Villada lo aplica a la Visita de la Virgen a Zaragoza. Lo considera importante ya que callan el hecho de la aparición Idacio, Orosio, Juan de Viclara, S. Isidoro de Sevilla, S. Ildefonso de Toledo, S. Braulio y Prudencio, que parece debían registrarlo. Y añade: «Causa extrañeza el que Braulio no aprovechara
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