Diferencia entre revisiones de «Origen de los humanos modernos»

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Esta teoría tiene su origen en un trabajo de [[Franz Weidenreich]] en los años 1930s luego del estudio de los restos del [[hombre de Pekín]]. Defensores de este escenario (véase Frayer et al. 1993), citan como evidencia la continuidad [[anatomía|anatómica]] en los registros fósiles en Europa Central Sur (Smith 1982), el Extremo Oriente y Australia (Wolpoff 1993) (la afinidad anatómica se toma para sugerir la afinidad genética). Argumentan que las grandes similitudes genéticas entre todos los humanos no prueban la ascendencia reciente común, sino que más bien reflejan la interconexión de las poblaciones humanas alrededor del mundo, resultando en un flujo genético relativamente constante (Thorne and Wolpoff 1992). También sostienen que este modelo es consistente con los patrones clinales (Wolpoff 1993).
 
El elemento más importante de este modelo es que permite un millón de años para la evolución del el ''Homo sapiens'' alrededor del mundo. Este tiempo es más que suficiente para la evolución de [[Raza (clasificación de los seres humanos)|razas]] diferentes. Sin embargo, Leiberman y Jackson (1995) han subrayado que este modelo depende de varios descubrimientos relevantes para la raza: primero, que existen contrastes morfológicos marcados entre individuos encontrados en el centro y el perímetro del rango del [[Pleistoceno]] medio del género ''Homo''; en segundo lugar, que muchas características pueden mostrarse en el borde de este rango antes de que se desarrollen en el centro; y por último, que estas características muestran gran tenacidad a través del tiempo. Las variaciones regionales en dichas características pueden entonces tomarse como evidencia de diferencias de largo plazo entre individuos del género ''Homo'' que prefiguraban diferentes razas entre los individuos ''Homo sapiens'' de hoy en día. no
 
== Hipótesis de la migración de África ==