Diferencia entre revisiones de «Hipatia»
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=== Egipto al comienzo del siglo V ===
[[Archivo:Cyril_of_Alexandria.jpg|thumb|El patriarca Cirilo de Alejandría en un icono.]]
Hipatia era [[pagana]], y le tocó vivir en tiempos duros para el declinante [[paganismo]]. Egipto se había convertido en sede de una de las comunidades cristianas más importantes del Imperio, y el [[Patriarca de Alejandría]] gozaba del máximo prestigio e influencia, junto a sus colegas de [[Patriarcado de Jerusalén|Jerusalén]], [[Patriarcado de Antioquía|Antioquía]], [[Patriarcado de Constantinopla|Constantinopla]] y [[Patriarca de Roma|Roma]]. Sin embargo, la teórica primacía de Roma no se traducía en autoridad suprema. Durante los siglos IV y V las luchas de poder entre los patriarcados, y en especial entre Alejandría y Constantinopla, fue constante.
[[Teodosio I el Grande]] había convertido el llamado [[catolicismo]] en religión de Estado por el [[Edicto de Tesalónica]] de 380, imponiendo la [[ortodoxia nicena]]. Ello provocó la reacción tanto de los paganos como de las distintas interpretaciones del cristianismo, ahora oficialmente convertidas en [[herejía]]s a perseguir y erradicar. A lo largo de las décadas siguientes tuvieron lugar grandes controversias y disputas entre las distintas facciones de cristianos, que llegaron en ocasiones a la violencia. Los filósofos [[neoplatónicos]] como Hipatia pronto fueron objeto de fuertes presiones. Algunos se convirtieron al cristianismo, pero Hipatia no consintió en ello a pesar de los consejos de sus amigos como el caso de [[Orestes (prefecto romano)|Orestes]], prefecto imperial y alumno suyo, que se había bautizado en Constantinopla antes de ir a desempeñar su cargo en Egipto. No obstante su paganismo, Hipatia contó con la estima y protección de estas élites intelectuales cristianas, e incluso 120 años después de su muerte el historiador [[Sócrates Escolástico]], muy valorado por su imparcialidad,<ref>(Casado Ruiz de Loizaga 2006: 50).</ref> la consideraba, a pesar de su religión, un ''"modelo de virtud"''. Orestes se dejaba aconsejar por Hipatia en los asuntos políticos y municipales,<ref>Sócrates Escolástico, ''Hist. Eccl.'', VII, 15.</ref> y el retórico pagano Damascio confirmaba que Hipatia fue popular como consejera de las más altas magistraturas de Alejandría.<ref name=repetida_1>Fragmento 102.</ref> Su alumno Hesiquio sentencia que era adorada y reverenciada en Alejandría: ''"Vestida con el manto de los filósofos, abriéndose paso en medio de la ciudad, explicaba públicamente los escritos de Platón, o de Aristóteles, o de cualquier filósofo, a todos los que quisieran escuchar (...) Los magistrados solían consultarla en primer lugar para su administración de los asuntos de la ciudad..."''; añadía que había recibido ''"muchas distinciones cívicas"''.<ref name=repetida_1 />
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