Diferencia entre revisiones de «Revolución de Mayo»
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La [[declaración de Independencia de los Estados Unidos]] en [[1776]] de su [[metrópoli]] [[Gran Bretaña|inglesa]] sirvió como un ejemplo de que una revolución e independencia eran posibles para los criollos. La [[Constitución de los Estados Unidos de América|Constitución estadounidense]] proclamaba que todos los hombres eran [[Igualdad ante la ley|iguales ante la ley]] (aunque, por entonces, dicha proclamación no alcanzaba a los [[Esclavitud|esclavos]]), defendía los derechos de [[propiedad]] y [[libertad]] y establecía un sistema de gobierno [[República|republicano]].
Se comenzaron a difundir los ideales de la [[Revolución Francesa]] de [[1789]], en la cual una asamblea popular finalizó con siglos de [[monarquía]] con la destitución y ejecuciones del rey [[Luis XVI]] y su esposa [[María Antonieta]] y la supresión de los privilegios de los [[Nobleza|nobles]]. La [[Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano]], cuyos principios eran "''[[Liberté, égalité, fraternité]]''" ("Libertad, igualdad, fraternidad" en francés) tuvo una gran repercusión entre los jóvenes de la burguesía criolla. La revolución Francesa motivó también la expansión en Europa de las ideas [[Liberalismo|liberales]], que impulsaban las libertades políticas y económicas. Algunos liberales políticos influyentes de dicha época, opuestos a las monarquías y los poderes absolutos, eran [[Voltaire]], [[Jean-Jacques Rousseau]], [[Montesquieu]], [[Denis Diderot]] y [[Jean Le Rond d'Alembert]], mientras que el principal liberal económico era [[Adam Smith]], autor del libro ''[[La riqueza de las naciones]]'' que proponía el [[libre comercio
[[Archivo:Joseph-Bonaparte.jpg|thumb|left|200px|La coronación en España de [[José Bonaparte]] sembró dudas sobre la legitimidad de la autoridad virreinal.]]
Aunque la difusión de dichas ideas estaba severamente limitada en los territorios españoles, y no se permitía el ingreso de tales libros a través de las [[aduana]]s o la posesión no autorizada, igualmente se difundían en forma clandestina: en el proceso instruido a raíz de las revoluciones en [[Revolución de Chuquisaca|Chuquisaca]] y [[Junta Tuitiva|La Paz]] se menciona a Rousseau y su libro ''[[El contrato social]]'' como [[cuerpo del delito|cuerpos del delito]].<ref name="Santillán 387">{{cita libro
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