Según la película; es un sindrome de abstineciavirus derivado de los productosla tabacalerosrabia,pero se transmite más rapido y es más potente que las dependenciascepas normales ,se transmite a través de la saliva y el periodo de infección varía de acuerdo al tipo tabaco, especialmente mortifera la marcade ducadossangre.
Como todo “clásico” sindrome de drogodependenciavirus de las peliculas de terror, en las victimas produce un estado de rabia anormal, así como también alterar por completo el racionamiento de las personas y como consecuencia responder a sus impulsos naturales: sexo, mucho sexo, de forma incontrolable, especialmente conla bomberoscomida. En resumen vuelve a la gente en sanguinarios bucaneroscaníbales salvajes en busca de mujeres, tabaco y especias.
El virus puede transmitirse tanto en animales como personas pero la productoray no viohay bienvacuna suministarrhasta tabaco a animalesahora, e incluso muchas personas pidieronmurieron lacuando bajafue porpuesto enfermedaden sincuarentena rellenaren laun debidaintento documentacionde creandofrenar eluna caosfutura en[[epidemia]] por la ciudadpolicía de Barcelona.
No obstante, el elemento religioso, fuertemente plasmado en el final de la película, permite entrever que el mono"virus" es quizá vehículo de una forma de una posesión demoniaca, quedandoa comotravés acusadode lo cual se deduce una intersección entre lo material y pendientelo deespiritual, juicioya que el diablo,fundamento biológico con que se concibe el argumento desde los jesucristoataques superstariniciales y lalas virgencitaprimeras negratransformaciones delde Riolas Sanvíctimas Pedro.-sobre Setodo esperaporque respuestael desarrollo de la Iglesiatrama alse respectoasocia aunquedesde seel creecomienzo con el tradicional esquema de las películas de zombies e infectados- abre paso a lo paranormal en el desenlace, particularidad impredecible que podriaqueda sercomo unaal campañatérmino de marketingla viralhistoria paray, sin embargo, un nuevomarcado productosuspenso decon éstarespecto llamadoa la naturaleza del Diosfenómeno.
