Diferencia entre revisiones de «Josefa Ortiz de Domínguez»
Contenido eliminado Contenido añadido
Sin resumen de edición |
m Revertidos los cambios de 200.77.122.229 (disc.) a la última edición de AVBOT |
||
Línea 1:
[[Archivo:StatueSantoDomingoDF.JPG|thumb|250px|Estatua de Josefa Ortiz de Domínguez, en la [[Plaza de Santo Domingo (Ciudad de México)|Plaza de Santo Domingo]] ([[Ciudad de México]]).]]
'''Josefa Ortiz de Domínguez''' (nació el [[8 de septiembre]] de [[1768]] – [[2 de marzo]] de [[1829]]) fue una de las participantes en la [[conspiración de Querétaro]]. Sus padres fueron Juan José Ortiz –capitán del regimiento de Los Morados– y Manuela Girón. Nació en Valladolid (hoy [[Morelia]]). Su padre fue asesinado en su deber, cuando Josefa era apenas una niña. Su madre murió poco tiempo después. De esta suerte, la que sería Corregidora de Querétaro quedó a cargo de su hermana mayor, Maria Sotero Ortiz, quien apoyó a Josefa para ingresar al prestigiado Colegio de las Vizcaínas de la [[ciudad de México]]. Se casó con [[Miguel Domínguez]], visitante frecuente del colegio, en el año de 1791. En 1802 Miguel Domínguez fue promovido por el virrey de [[Nueva España]] al cargo de Corregidor de la ciudad de [[Santiago de Querétaro]]. Durante ese tiempo, doña Josefa quedó a cargo de las tareas domésticas y al cuidado de la educación de dos hijos suyos, habidos en un matrimonio anterior de su marido.
Doña Josefa se identificaba con el abuso sufrido por la comunidad de [[criollo]]s por parte de los ''gachupines'', tal como llamaban a los españoles nacidos en la península: ella misma era una criolla. Los criollos eran considerados como ciudadanos de segunda clase por el régimen colonial, en virtud de haber nacido en la Nueva España (una colonia) y no en la metrópoli. Por ello, eran relegados a puestos de segundo nivel en la administración pública del virreinato. Este hecho creó un gran descontento con el paso de los años, y los criollos comenzaron a organizarse en grupos literarios donde se difundían las ideas de la [[Ilustración]], prohibidas por la [[Iglesia Católica]]. Doña Josefa se integró en una de estas sociedades, y convenció a su esposo tiempo después, de integrarse también a ella.
| |||