Diferencia entre revisiones de «Corona de adviento»
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== Origen ==
[[Imagen:Wichern Adventskranz originated from Germany.jpg|thumb|Corona de Adviento según el diseño de Wichern]]
El [[calendario]] cristiano se remonta a sus propios orígenes, dos mil años atrás. Para poder ayudar a los fieles, en su mayoría dedicados a la [[agricultura]], el calendario de la iglesia, al igual que el de los [[judaísmo|judíos]], [[islamismo|musulmanes]] y [[paganismo|paganos]] era estacional en aquellos tiempos, combinando las fechas señaladas, celebraciones y rituales con las labores propias de sus creyentes.<ref name="trigilio169">Trigilio 2007:169</ref>
El adviento coincide en el [[hemisferio norte]] con el [[invierno]], con los días cortos y poco luminosos que preceden a la Navidad. El nacimiento de Cristo comenzó a celebrarse el 25 de diciembre de cada año ocupando el lugar de las [[saturnales]] y el ''Dies Natalis Solis Invicti'', Festival del Nacimiento del Sol Inconquistado, festividad romana dedicada al ''[[Sol Invictus]]'' y vinculada al [[solsticio de invierno]].
El [[anillo]] o corona de ramas de [[perennifolio|árbol perenne]] decorado con velas era un [[símbolo]] en el norte de [[Europa]] mucho antes de la llegada del cristianismo, que al igual que con otras tradiciones acabó siendo integrado en su [[simbología]]. El [[círculo]] es un símbolo universal relacionado con el ciclo ininterrumpido de las estaciones, mientras que las hojas perennes y las velas encendidas significan la persistencia de la vida en mitad del duro y oscuro invierno. Algunas fuentes sugieren que la corona, reinterpretada como un símbolo cristiano, era de uso común en la [[Edad Media]], mientra que otras consideran que no se estableció como tradición cristiana hasta el [[siglo XVI]] en [[Alemania]]. El uso como calendario previo al día de Navidad se atribuye ampliamente a [[Johann Hinrich Wichern]] (1808-1881), un [[clérigo|pastor]] [[protestantismo|protestante]] alemán, pionero en el trabajo [[misionero|misionario]] entre los pobres de las ciudades. Era 1839, y los niños de una [[escuela]] que Wichern había fundado preguntaban a diario si el día de Navidad había llegado. El pastor construyó un anillo de madera, hecho con una vieja rueda de carreta, con diecinueve velas rojas pequeñas y cuatro velones blancos. Encendieron una vela pequeña cada día de la semana durante el adviento, y los domingos, una de las cuatro velas grandes.
== Simbología ==
Como ya se ha mencionado, la [[simbología]] original es bastante universal y primitiva, relacionada con la muerte y renacimiento del sol en invierno. El [[círculo]] como símbolo del [[tiempo]] reflejado en el [[Estación del año|ciclo de las estaciones]]; las ramas, significando la persistencia de la [[vida]] a través del elemento vegetal y la adoración al [[Sol]] como origen y fuente de la vida mediante la luz de las velas.
Cuatro velas decoran la corona de ramas verdes, cuyo color se corresponde con el de las vestiduras del sacerdote a lo largo del periodo de adviento.<ref name="trigilio169"/> Tres [[colores litúrgicos]] se utilizan en la corona de adviento: el [[morado]], color de profundización espiritual y preparación en las velas correspondientes a las tres primeras semanas de adviento; el color [[rosado]] se usa en la misa del [[Gaudete|Domingo Gaudete]] (la tercera semana de Adviento), y es una mezcla del morado con el blanco, para indicar la cercanía de Navidad; finalmente, en algunas coronas de adviento se pone una quinta vela, más grande y de color [[Blanco (color)|blanco]], que se enciende el día de Navidad. El blanco en [[liturgia]] simboliza pureza y tiempo de júbilo, y es usado en los momentos principales del [[calendario litúrgico]]: [[Navidad]] y [[Pascua]].
En las iglesias y en los hogares cristianos el encendido de las velas es una preparación para la [[Natividad]], se comparte la luz en las largas noches de invierno, recordando a los creyentes la venida de Jesús, la ''Luz del Mundo''.<ref>Juan 8:12 (Reina-Valera 1995) '''Jesús, la luz del mundo''' ''«Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.»''</ref> El uso de ''la luz'' como símbolo de la revelación y salvación a través de Jesús es una constante en el [[Evangelio de Juan]].<ref>'''Reina-Valera 1995''' - Juan 1:9 ''«La luz verdadera que alumbra a todo hombre venía a este mundo».''; Juan 9:5 ''«Mientras estoy en el mundo, luz soy del mundo».''; Juan 12:46 ''«Yo, la luz, he venido al mundo, para que todo aquel que cree en mí no permanezca en tinieblas».''</ref>
== Bibliografía ==
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