Diferencia entre revisiones de «Satanás»

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== Descripción e historia del término Satán ==
 
En el libro de los ''[[Números]]'' se llama ''shatán'' (en el sentido de 'adversario', 'oponente'), al mensajero-ángel que [[Yahveh]] envía para impedir que [[Balaam]] maldiga al pueblo de [[Israel]]. ({{Biblia|Num|22:22-32}}).
El término ''shatán'' entra en la vida jurídica israelita, y alcanza el sentido de 'acusador delante del tribunal' ({{Biblia|Salmos|109:6}}) ({{Biblia|Zacarías|3:1}}) y el término ''shitna'', derivado de la misma raíz, es la "acusación". En lengua árabe se le llama shaytán, que también significa serpiente.
 
El Antiguo Testamento permite vislumbrar a la entidad Satán, como un ser que incita al pecado y buscando el mal del hombre. Así lo vemos en (Cronicas21:1;&version=61; 1 Cronicas 21:1) y en Sapiencia 2:24, en el segundo caso de manera más clara. También se menciona en (Job 1:6-9) (Job 1:12) (Job 2:7) y en varios otros versículos.
 
[[Archivo:FR-29191 detailcalvaire04.jpg|thumb| Representación de Satanás.]]
El término ''shatán'' también entra en la vida jurídica israelita, y alcanza el sentido de 'acusador delante del tribunal' ({{Biblia|Salmos|109:6}}) ({{Biblia|Zacarías|3:1}}) y el término ''shitna'', derivado de la misma raíz, es la "acusación".
 
La [[entidad]] Satán, como un ser que incita al [[pecado]] y buscando el mal del hombre no aparece en todo el ''[[Antiguo Testamento]]'', solamente se alude a él dos veces: en el ({{Biblia|1Cronicas|21:1}}) y en ''[[Libro de la Sabiduría|Sapiencia]]'' 2, 24, en el segundo caso de manera más clara. Ya en los ''[[Evangelio]]s'' se le otorga al término un carácter personal como enemigo de [[Cristo]], especialmente en los relatos de las tentaciones ({{Biblia|Marcos|1:12-13}}) ({{Biblia|Mateo|4:1-11}}) ({{Biblia|Lucas|4:1-13}}) y los [[exorcismo]]s llevados a cabo por [[Jesús de Nazaret]] ({{Biblia|Marcos|3:22-27}}) ({{Biblia|Mateo|12:22-30}}) ({{Biblia|Lucas|11:14-23}}). Queda así fijada la figura del Maligno para la doctrina cristiana. También se menciona en ({{Biblia|Job|1:6-9}}) ({{Biblia|Job|1:12}}) y en varios otros versículos. En [[lengua árabe]] se le llama ''shaytán'', que también significa [[serpiente]].
 
Su equivalente en [[idioma griego|griego]] es ''diábolos'', procedente del verbo <cite>dia-ballö</cite>, y posee un significado semejante de ‘oposición’ o ‘enfrentamiento’. En (1Mac. 1,36) (texto griego) encontramos la palabra ''diábolos'' con el significado de ‘adversario', como 'el enemigo'. También en algunas ocasiones incluye el sentido de ‘acusador’ o el de ‘calumniador’.
 
En principio, conviene aclarar que el judaísmo no identificaba a Satanás con el demonio [[Lucifer]]. En los documentos [[Apócrifos|no canónicos]] del ''[[Antiguo Testamento]]'', Satán es llamado frecuentemente [[Belial]]; igualmente la mención y definición del oponente del [[Dios]] [[Yahveh]], puede encontrarse en la ''[[Biblia]]''; en la que se mencionamencionan ellos términotérminos [[Belcebú]] ({{Biblia|Marcos|3:20-30}}). Del mismo modo, algunos sugieren que los nombres [[Semyazza]] y [[Azazel]] serían otro nombres para Satanás. En relación a ello, también se postula que los diferentes nombres describirían a diferentes adversarios de Dios.
 
En él [[Nuevo Testamento]], en cambio, Satanás y Lucifer aparecen amalgamados en la figura del [[Diablo (mitología)|Diablo]]. Del mismo modo, no puede deducirse claramente la relación entre el Maligno y la famosa [[Anticristo|Bestia]] del ''[[Apocalipsis]] de [[Juan el Evangelista|San Juan]]''. Sin embargo también hay tradiciones que aún los nombran como entidades diferentes, indicando que Lucifer, Satanás y Belcebú conforman el [[triunvirato]] que gobierna al [[infierno]] y sus legiones.
 
En él [[Nuevo Testamento]], en cambio, Satanás y Lucifer aparecen amalgamados en la figura del [[Diablo (mitología)|Diablo]].
En la [[Edad Media]] comenzaron los grupos satánicos, que decían adorar a Satanás. Ver [[satanismo]].