Diferencia entre revisiones de «David»

Saúl; David hace más de un comandante de sus ejércitos y le ofrece a su hija [[Michal]] en matrimonio. David es el éxito en muchas batallas, y las mujeres dicen, "Saúl ha matado a sus miles, y David sus decenas de miles". Su popularidad despierta los temores de Saúl - "¿Qué más le falta, pero el reino?" - y por diversas estratagemas del rey celoso busca su muerte. Pero los planes resultan inutiles, y sólo logran que David se congracie más con la gente, y sobre todo para el hijo de Saúl [[Jonatán]], que es uno de los que aman a David.<ref>''Ver''[ [David y Jonatán]]</ref> Existe un debate entre algunos expertos acerca de si esta relación podría haber sido platónica, romántica o sexual (v. . Boswell, John. ''Del mismo sexo en pre-modernas de Europa''. New York: Vintage, 1994; Martti Nissinen,''Homoerotismo en el mundo bíblico'', Minneapolis, 1998;''Cuando Heroes Love:. La ambigüedad de Eros en las historias de Gilgamesh y David''(Nueva York y Chichester, Columbia University Press, 2005);''La homosexualidad y la liminalidad en el Gilgamesh y Samuel''(Amsterdam, Hakkert, 2007); Gagnon,'' La Biblia y la práctica homosexual. Textos y hermenéutica''(Nashville, Abingdon Press, 2001), Markus Zehnder, "Observaciones sobre la relación entre David y Jonatán y el debate sobre la homosexualidad"'', Westminster Theological Journal 69''(2007) Sin embargo, la narración bíblica muestra su relación favorable. Advertidos por Jonathan, David huye hacia el desierto.