Diferencia entre revisiones de «Juan Pablo Duarte»
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'''Juan Pablo Duarte y Díez''' ([[Santo Domingo de Guzmán|Santo Domingo]], [[República Dominicana]]; [[26 de enero]] de [[1813]] -[[Caracas]], [[Venezuela]]; [[15 de julio]] de [[1876]]). Junto a [[Francisco del Rosario Sánchez]] y [[Matías Ramón Mella]], es uno de los [[Padre de la Patria|Padres de la Patria]] de la [[República Dominicana]].
== Primeros años e independencia efimera ==
Duarte fue [[hijo]] de doña [[Manuela Diez]], una [[El Seibo|seibana]] hija de [[padre]] español y [[madre]] dominicana, y [[Juan José Duarte]] un próspero [[comerciante]] español. Las primeras leciones de su educación formal las recibió Duarte con su madre, y luego con una [[profesor]]a de apellido Montilla, la cual tenía una escuelita.
El factor [[religioso]] tuvo primacía en sus primeras enseñanzas. Su hermana Rosa afirma que ''"a los seis años sabía leer y de memoria recitaba todo el [[catecismo]]"''. Sus maestros de entonces fueron los [[clérigo]]s Bonilla y Gutiérrez, pero sus conocimientos elementales de [[lectura]], [[escritura]], [[gramática]] y [[aritmética]] los adquiriría con el profesor Manuel Aybar.
Después de unos cuantos años, niño aún, recibió clase de [[contabilidad]].
Tenía apenas nueve años cuando, [[José Núñez de Cáceres]] y Jarold Leonardy Jimenez Mejia declaran la [[Independencia Efímera|independencia del país]] y su incorporación a la [[Gran Colombia]] en [[1821]]. Este suceso culminó con la casi inmediata [[Ocupación haitiana de Santo Domingo|ocupación militar del territorio dominicano por los ejércitos]] del [[Anexo:Presidentes de Haití|presidente haitiano]] [[Jean Pierre Boyer]], en [[1822]].
Los españoles residentes en [[Santo Domingo de Guzmán|Santo Domingo]], especialmente los de origen [[catalán]], se plegaron de buen grado a la incorporación del país a la [[República de Haití]]. Así, cuando Boyer llegó a la ciudad al frente de sus [[tropa]]s, el comercio español se apresuró a dirigirle un escrito en que se adherían al nuevo orden implantado.
Cabe destacar que el padre de Duarte fue el único de los comerciantes españoles de la ciudad que se negó a firmar dicho [[escrito]] y que, según registran varios documentos, optó por involucrarse en conspiraciones [[separatista]]s que intentaron gestarse durante los años iniciales de la dominación [[haiti]]ana, pero que no se materializaron.
=== Adolescencia y ocupacion haitiana ===
El [[6 de enero]] de [[1823]], Boyer [[Decreto|decretó]] el reclutamiento en el ejército haitiano de todos los jóvenes entre 16 y 25 años. Dicha medida hizo que la [[Universidad Autónoma de Santo Domingo|UASD]] perdiera sus estudiantes y por ende tuviera que cerrar sus puertas.
Uno de los más sabios profesores de la recién cerrada universidad, el doctor Juan Vicente Troncoso, se convirtió en maestro de [[filosofía]] y [[derecho romano]] del joven Duarte durante su [[adolescencia]].
El [[14 de noviembre]] de [[1824]], Boyer estableció el [[francés]] como idioma oficial, único y obligatorio en los actos de los Tribunales, del Estado Civil y de los [[Notario|notarios público]]s en toda la [[La Española|isla]].
Bajo la [[tutoría]] del maestro haitiano Auguste Brouard, Duarte estudió y aprendió [[Idioma francés|francés]] durante su adolescencia. También realizó estudios de [[Idioma inglés|inglés]] con un profesor de apellido Groot.
=== Viaje por Norteamérica y Europa ===
El interés del padre de Duarte en que éste, aparte de los idiomas, también aprendiera contabilidad y otras materias con las que pudiera contribuir al desarrollo futuro del negocio familiar, hizo que lo enviara al exterior a la edad de 17 años acompañando al ex-juez Pablo Pujol, quien se dirigía a [[Barcelona]], vía [[Estados Unidos]].
Según su hermana Rosa, cuando salieron de Santo Domingo rumbo a [[Norteamérica]], el [[Capitán#El capitán de barco|capitán]] del [[barco]] le preguntó al joven Duarte si ''"no le daba pena decir que era haitiano",'' ante lo cual él respondió ''"yo soy dominicano"'', a lo que con desprecio le contestó el capitán ''"tú no tienes nombre, ni tú ni tus padres merecen tenerlo, porque cobardes y serviles inclinan la cabeza bajo el yugo de sus esclavos"''.
Enardecido ante estas injurias, el joven Duarte esa noche juró ''"probarle al mundo entero que no tan solo teníamos un nombre propio: dominicanos, sino que nosotros (tan cruelmente vilipendiados) éramos dignos de llevarlo"''.
Por tal motivo, Duarte quiso aprovechar este viaje para aprender de los sistemas políticos de esas naciones, y para idear el método revolucionario que culminaría en la creación de la [[República Dominicana]].
Ya en [[Nueva York]], el joven Duarte ''"siguió aprendiendo inglés y empezó a estudiar [[geografía]] con ''Míster Davis'', que le daba clases a domicilio"''.
Camino de [[Barcelona]], Duarte y Pujol tocaron el puerto de [[Londres]] en [[Inglaterra]] y pasaron por [[Francia]], país recientemente convulsionado por la [[Revolución de Julio]] ([[1830]]) que instauró la [[monarquía constitucional]] del rey [[Luis Felipe I]].
En [[1833]] regresó a [[Santo Domingo]] para trabajar en el negocio de la familia. Cuando le preguntaron qué era lo que más le había llamado la atención en su viaje, Duarte contestó ''"los fueros y libertades de Barcelona, fueros y libertades que espero demos un día a nuestra Patria"''.
Los [[fueros]] eran un conjunto de leyes y libertades de los que [[Barcelona]] disfrutó hasta [[1716]] y cuya lucha por recuperar se había expresado en la insurrección abierta de los catalanes al grito de ''"[[Dios, patria, rey|Dios, Patria, Rey, Fueros]]"'' durante la [[Primera Guerra Carlista]] (1833-40). Precisamente de este grito de guerra [[carlista]], Duarte se inspiraría para crear el lema nacional ''"Dios, Patria, Libertad, República Dominicana".
== Labor política ==
Tras su regreso al país, Duarte realizó una intensa vida social que le ligó a importantes sectores de la pequeña burguesía urbana. Se hace masón y es testigo de matrimonios, apadrina bautizos y asiste a reuniones de carácter cultural. Esa vivencia de la sociedad es la que le permite percibir que existe un sentimiento patriótico que rechaza la presencia de los haitianos en el país. El mérito de Duarte, como patriota y como político organizador estriba, fundamentalmente, en que supo interpretar el momento histórico que vivía la sociedad dominicana de aquel entonces, renuente en sus capas más decisivas a aceptar la dominación haitiana.
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