Diferencia entre revisiones de «Sueño»

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== Interpretación de los sueños ==
[[Archivo:Alice par John Tenniel 25.png|right|thumb|250px|Ilustración de [[John Tenniel]] de ''[[Alicia en el País de las Maravillas]]'' (1865)]]
En muchas culturas se atribuye un valor profético al sueño, concebido como un mensaje cifrado de origen divino que es necesario desentrañar. Por ejemplo soñar con aves que forman un cuadrado indica estar uno proximo a perder su alma. Esta creencia se encuentra, por ejemplo, en la [[Biblia]] (donde [[José (patriarca)|José]] interpreta los sueños del [[Faraón]]: ''[http://www.biblegateway.com/passage/?search=Gn41:1-36;&version=60; Génesis 41:1-36]''). En Grecia la [[oniromancia]] fue una actividad habitual: aún hoy se conserva un manual de interpretación de sueños, el de [[Artemidoro]], del [[siglo II|siglo II&nbsp;d.&nbsp;C.]] Sin embargo, uno de los filósofos de la Grecia antigua, [[Heráclito]] (h.540-h. 480 a.C), sostuvo hacia el 480 a.C. que los sueños no tienen significado alguno fuera de los pensamientos de la persona que los evoca.<ref>Así interpreta Isaac Asimov (''Historia de la Ciencia y los Descubrimientos'', Ariel, pág. 49) el fr. 89 D-K: «que para los que están despiertos hay un mundo u ordenación único y común o público, mientras que de los que están durmiendo cada uno se desvía a uno privado y propio suyo» (tr. de A. García Calvo).</ref> En este sentido, Heráclito se anticipó por muchos años al pensamiento científico que intenta explicar en qué consiste el proceso del sueño en los organismos humanos y animales.
 
A principios del siglo XX, [[Sigmund Freud]] retoma la cuestión desde una perspectiva racionalista con su ''Interpretación de los sueños'' (1900). Esta obra se convirtió en uno de los libros más influyentes del siglo XX. Al principio tropezó con una enconada resistencia, pues el [[psicoanálisis]] representaba un enorme reto para la tradición occidental. Los trabajos de Freud llamaban la atención sobre las zonas marginales del ser humano: la irracionalidad y el sexo. Freud muestra que el [[inconsciente]] (y no la [[conciencia]]) es la parte de nuestra psique que ordena todo nuestro pensar y sentir. Según sus palabras: "El yo no es el señor de su propia casa". El análisis de los sueños es para él la ''via regia'' de acceso al [[inconsciente]]. Los [[psicoanálisis|psicoanalistas]] posteriores, ortodoxos o no, persisten en este posicionamiento.