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Línea 1: {{wikificar}} La '''etnología''' es la [[ciencias sociales\|ciencia social]] que estudia y compara los diferentes pueblos y culturas del mundo antiguo y actual. Por algunos autores es considerada una disciplina y método de investigación de la [[antropología]]. Línea 8: # [[Religión]] y expresión simbólica transcendental. # [[Organización familiar]], sistemas [[sistema social\|sociales]] y [[sistema político\|políticos]]. Si zoológicamente se clasifica al hombre como homínido, etnológicamente se le debe clasificar como [[humánido]]. == La evolución de la etnología == El modo de entender y concebir la etnología ha variado según el momento histórico, el lugar y las escuelas teóricas que lo han investigado. {{Cita\|Hace unos años se consideraba que la etnología era el estudio de las sociedades "sin escritura" o "sin mecanizar", por no decir "primitivas"... Pero enseguida se rechazó, el término "primitivo" por sus connotaciones peyorativas y porque el pensamiento de los autores del siglo XIX lo vinculaba a la idea de sociedades cercanas al estado de naturaleza, "salvajes" o "bárbaras"… Puesto que lo “primitivo” desaparece del vocabulario de las ciencias humanas y los pueblos a los que así se califica están en vías de desaparición, cabe preguntarse si el objeto de estudio de la etnología sigue siendo válido\|Lombard, 1997 (p. 17-18).}} Así bien, hoy día se va a relacionar a la etnología, más bien, con el campo de la sociedad y culturas extrañas, comunidades pequeñas, etc. Normalmente sociedades rurales tradicionales. Según Mª Jesús Buxó (en Aguirre Batzán, 1993 p. 275) «es el estudio de cómo y por qué diferentes grupos étnicos se asemejan o difieren en sus formas de pensar y actuar en el pasado y en la actualidad». Profundizando más en ejemplos de definiciones, o maneras de entender la etnología, nos encontraríamos con estas (Bueno, 1987 p. 21-25): :* [[Kunz Dittmer]]: que la considera como capacidad de captar el fenómeno extraño de pueblos y culturas diferentes, enfocado de una manera práctica porque sirve para colaborar a la comprensión y al respeto de esas culturas extrañas. Además pone mucho énfasis en el estudio de la Historia para percibir la etnología. :* [[Marcel Mauss]]: Si Dittmer tocaba la Historia, este autor (del que más adelante hablaré) se asocia con el campo de la Sociología. Y toma como campo de estudio las sociedades que pueblan las colonias francesas y las sociedades en un estado análogo de desarrollo. :* [[Lévi-Strauss]]: concede que la Etnología y la Antropología comienzan preocupándose por las sociedades salvajes o primitivas. Añadiendo que otras ciencias comparten este interés (descargando a la Etnología del monopolio de esa responsabilidad) y que se produce un curioso y extraño fenómeno: que la Antropología se desarrolla a medida que las sociedades salvajes desaparecen. == La etnografía como método de investigación de la Etnología == La etnografía consta de dos fases: la primera es el proceso etnográfico y la segunda es el producto etnográfico; en ambas fases se abarcan diferentes pasos y momentos de la investigación cultural, para el análisis y la organización de los datos que finalmente servirá al etnólogo para la redacción del texto. El proceso etnográfico está compuesto por cuatro pasos: 1. La demarcación del tema o del campo 2. La preparación y la documentación 3. La investigación en campo 4. La conclusión. El producto etnográfico está compuesto por tres fases: 1. El análisis y la organización del material etnográfico 2. La elección del tipo de monografía 3. La redacción del texto. :* "Guía de estudio para el ingreso a las licenciaturas", Escuela Nacional de Antropología e Historia, INAH-CONACULTA, México. == Fines de la etnología == El objetivo fundamental de la etnología es conocer pueblos distantes que parecen diferentes a nosotros (sociedades urbanas clásicas del s. XXI).Este objetivo no es nada nuevo, puesto que ya en el mundo clásico historiadores como [[Heródoto]] describían las diferencias y rarezas de costumbres en los persas o egipcios. O que decir de Marco Polo y sus viajes por Asia durante la Edad Media. O el interés que se suscita en el Renacimiento, al que si le añadimos el interés antropocéntrico por saber y conocer del ser humano, que es el periodo en el que se descubre y coloniza América. En lo referente a su historia, hay que señalar que hacia finales del siglo XIX se fundaron dos escuelas de etnología en Estados Unidos ([[Franz Boas]]) y en Alemania ([[Leo Frobenius]]). La primera realizó estudios del folklore de los indios de Norteamérica y sacó a la luz la teoría de las áreas culturales, mientras que la segunda introdujo la expresión de «kulturkreis», (región cultural). Más adelante surgieron las escuelas funcionalistas (con [[Bronisław Malinowski]] y [[Alfred Reginald Radcliffe-Brown]] a la cabeza) y los estudios interculturales (de Murdock, Whiting y [[Edward Burnett Tylor]]). En cuanto a autores relevantes, se podría citar principalmente a Marcell Mauss, sociólogo y antropólogo francés considerado como el padre de la etnología francesa. Sobrino y discípulo de Durkheim, es el autor del influyente ''Ensayo sobre el don. La forma y la razón del intercambio en las sociedades arcaicas'' (1925). == Referencias == :* Aguirre Batzá, Ángel y otros (1993) ''Diccionario temático de antropología'', Ed. Boixareu Universitaria. Barcelona :* Bueno, Gustavo (1987) ''Etnología y utopía'', Jucar Universidad. Madrid :* Lombard, Jacques (1997) ''Introducción a la etnología'', Alianza Universidad. Madrid :* Sills, David L. y otros (1974) ''Enciclopedia Internacional de las Ciencias Sociales'', Vol. 4'', Ed. Aguilar. Madrid === Véase también === * [[Etnografía]] * [[Antropología clásica]] * [[Ciberantropología]] * [[Etnología veterinaria]] * [[Artes y tradiciones populares]] * [[Museo Valenciano de Etnología]] Link external *[http://www.movinganthropology.org/ MASN, International Association of Student Anthropologists ] [[Categoría:Etnología\| ]] [[an:Etnolochía]]

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