Diferencia entre revisiones de «Bel»
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'''Bel''' ([[apócope]] de Belu) es el nombre dado a un dios babilónico identificado con diversas deidades en varias etapas históricas. Su nombre deriva de un término acadio que significa “Señor”, “amo” o “Dueño”.<ref>{{cita web |url=http://www.wikicristiano.org/diccionario-biblico/1044/bel/ |título=Diccionario Bíblico |fechaacceso=-1-2010 |añoacceso= |autor= |apellido= |nombre= |enlaceautor= |coautores= |fecha= |año= |mes= |formato= |obra= |editorial= |páginas= |idioma= |doi= |urlarchivo= |fechaarchivo= |cita= }}</ref>
== Evolución ==
En un principio fue aplicado al dios nacional de [[Sumer]], [[Enlil]] o Dios del Viento. Posteriormente Bel llegó a ser [[sinónimo]] del dios principal de [[Babilonia]], [[Marduk]] (el Merodac bíblico) y finalmente fue asimilado por los griegos con el nombre de [[Zeus]]. También tuvo su influencia en la religión [[asiria]], donde las triadas de dioses eran frecuentes. Una de las principales estaba compuesta por [[Anu]], dios que representaba el cielo; Bel, que representaba la región habitada por el hombre, los animales y los pájaros, y [[Enki|Ea]], que representaba las aguas terrestres y subterráneas.
== Menciones bíblicas ==
Como dios del pueblo enemigo de [[Israel]], los [[profeta]]s judíos [[Isaías (profeta)|Isaías]] y [[Jeremías (profeta)|Jeremías]] escribieron sentencias contra Bel, prediciendo su postración, su caída en la vergüenza o el ensañamiento del [[Jehová|dios de los judíos]] contra Bel. Según la versión bíblica [[Nácar-Colunga]], se cita de Bel en Isaías 46:1,<ref>{{biblia|Isa|46:1}}</ref> Jeremías 50:2<ref>{{biblia|Jer|50:2}}</ref> y 51:44.<ref>{{biblia|Jer|51:44}}</ref>
En una porción [[libros apócrifos|apócrifa]] del [[Libro de Daniel]] (en el capítulo 14) se narra la historia de Bel, dios que había pasado al [[Panteón (mitología)|panteón]] persa. [[Ciro]], rey de ese [[Imperio persa|imperio]] exige la adoración de [[Daniel (profeta)|Daniel]] a Bel, pero el profeta judío esparce cenizas a los pies de la imagen para delatar a los sacerdotes que, a escondidas consumían el alimento ofrecido al [[ídolo]]. El ardid acaba con la ejecución de los falsos sacerdotes persas. Según The Illustrated Bible Dictionary (vol. 1, pág. 76), estas adiciones son “piadosos adornos ficticios”. Aunque Bel había sido un dios de los derrotados babilonios, su permanencia en el panteón persa revela el continuismo de la influencia sacerdotal babilonia sobre los nuevos conquistadores.
En la ciudad iraquí de [[Hatra]] se encontró una estatua de Bel y en la ciudad de [[Palmira]] tenía un santuario que ha llegado hasta nuestros días gracias a su conversión, primero en [[iglesia]] cristiana y despues en [[mezquita]] musulmana.<ref>{{cita web |url=http://descargas.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/80294929545585619532279/018479.pdf?incr=1 |título=Hatra: la ciudad santa del dios Shamash |fechaacceso=31-10-2009 |añoacceso= |autor=José María Blázquez Martínez |apellido= |nombre= |enlaceautor= |coautores= |fecha= |año= |mes= |formato= |obra= |editorial= |páginas= |idioma= |doi= |urlarchivo= |fechaarchivo= |cita= }} </ref>
== Su permanencia en las ideas religiosas ==
El autor del libro ''La Cruz en los rituales, la arquitectura y el arte'', [[Geoffrey Tyack]] escribió sobre la representación de la [[cruz]] como símbolo religioso antes de la [[era cristiana]]:
{{Cita|“En la representación del [[Baco]] griego, el [[Tamuz]] tirio, el Bel caldeo y el [[Odín]] escandinavo, figuraba el símbolo de la cruz”.}}
== Referencias ==
* ''Historia Antigua Universal''. La religión babilónica. Babilonia (III) El I Milenio a. C. [[Ana María Vázquez Hoys]]. [[UNED]]. 2001.
* ''Himnos babilónicos''. [[Federico Lara Peinado]]. Editorial Tecnos. 1990.
=== Notas ===
{{listaref}}
== Véase también ==
* [[Baal]]
* [[Mitología de Mesopotamia]]
[[Categoría:Mitología babilónica]]
[[Categoría:Mitología asiria]]
[[Categoría:Mitología sumeria]]
[[Categoría:Antiguo Testamento]]
[[en:Bel (mythology)]]
[[fr:Bēl]]
[[hr:Bel (mitologija)]]
[[hy:Բել]]
[[ko:벨 (신화)]]
[[ru:Бэл]]
[[sv:Bel]]
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