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'''Agustín de Hipona''', o '''San Agustín''' (en [[latín]]: ''Aurelius Augustinus Hipponensis''; en [[Idioma griego|griego]]: Αὐγουστῖνος Ἱππῶνος, ''Augoustinos Hippōnos'') ([[Tagaste]], [[13 de noviembre]] de [[354]] – [[Hippo Regius]], [[28 de agosto]] de [[430]]), es junto con [[Jerónimo de Estridón]], [[Gregorio Magno]] y [[Ambrosio de Milán]] uno de los cuatro más importantes [[Padres de la Iglesia]] latina.
== Biografía ==
[[Archivo:Sainte Monique.jpg|thumb|''San Agustín y Santa Mónica'' (1846), por [[Ary Scheffer]]]]
=== Infancia y juventud ===
Infancia y juventud. Nació el [[13 de noviembre]] de [[354]] en [[Tagaste]], pequeña ciudad de [[Numidia]] en el [[África]] romana. Su padre, llamado Patricio, no era religioso cuando nació su hijo. Su madre, [[Mónica de Hipona|Santa Mónica]] es puesta por la Iglesia como ejemplo de "mujer cristiana", de piedad y bondad probadas, madre abnegada y preocupada siempre por el bienestar de su familia, aún bajo las circunstancias más adversas. Mónica le enseñó a su hijo los principios básicos de la religión [[cristianismo|cristiana]] y al ver cómo el joven Agustín se separaba del camino del cristianismo se entregó a la oración constante en medio de un gran sufrimiento. Años más tarde Agustín se llamará a sí mismo "El hijo de las lágrimas de su madre".{{citarequerida}}
San Agustín estaba dotado de una gran imaginación y de una extraordinaria inteligencia. Se destacó en el estudio de las letras. Mostró un gran interés hacia la [[literatura]], especialmente la griega clásica y poseía gran [[elocuencia]]. Sus primeros triunfos tuvieron como escenario [[Madaura]] y [[Cartago]]. Durante sus años de estudiante en Cartago desarrolló una irresistible atracción hacia el [[teatro]]. Al mismo tiempo, gustaba en gran medida de recibir halagos y la fama, que encontró fácilmente en aquellos primeros años de su juventud. Allí mismo en Cartago se destacó por su genio [[retórica|retórico]] y sobresalió en concursos poéticos y certámenes públicos. Aunque se dejaba llevar ciegamente por las pasiones humanas y mundanas, y seguía abiertamente los impulsos de su espíritu sensual y mujeriego, no abandonó sus estudios, especialmente los de [[filosofía]]. El propio Agustín hace una crítica muy dura y amarga de esta etapa de su juventud en sus ''[[Confesiones]]''.
=== Conversión al cristianismo ===
Fue en Milán donde se produjo la última etapa antes de su conversión: empezó a asistir como catecúmeno a las celebraciones litúrgicas del obispo [[San Ambrosio|Ambrosio]], quedando admirado de sus predicaciones y su corazón. Entonces decidió romper definitivamente con el maniqueísmo. Esta noticia llenó de gozo a su madre que se encargó de buscarle un matrimonio acorde con su estado social y dirigirle hacia el bautismo. Se despidió de su compañera se<nowiki><nowiki>Introducesentimental aquícon textogran sindolor y en vez de optar por casarse con la mujer que Mónica le había buscado, decidió vivir en formato</nowiki>--[[Especial:Contributions/190ascesis]]; decisión a la que llegó después de haber conocido los escritos [[neoplatónico]]s gracias al sacerdote [[Simpliciano]].27 Los platónicos le ayudaron a resolver el problema del [[materialismo]] y el del mal.86 San Ambrosio le ofreció la clave para interpretar el [[Antiguo Testamento]] y encontrar en la escritura la fuente de la fe.194 Por último [[Pablo de Tarso|190san Pablo]] le ayudó a solucionar el problema de la mediación y de la gracia.27 Ya sólo quedaba la crisis decisiva, estando en el jardín con su amigo Alipio, reflexionando sobre el ejemplo de Antonio, oyó la voz de un niño de una casa vecina que decía: ''toma y lee'',<ref> Conf.86 VIII 12.194]]</ref> y entendiéndolo como una invitación ''divina'', cogió la ([[UsuarioBiblia]], Discusiónla abrió por las cartas de Pablo y leyó el pasaje [http:190//www.27biblegateway.86.194|discusión]com/passage/?search=romans%2013:13;&version=60; Rom 13, 13ss]). 21:43''Al 18llegar febal 2010final de esta frase se desvanecieron todas las sombras de duda''.<ref> Conf. VIII 12,29</ref> (UTC)
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</nowiki>ntimental con gran dolor y en vez de optar por casarse con la mujer que Mónica le había buscado, decidió vivir en [[ascesis]]; decisión a la que llegó después de haber conocido los escritos [[neoplatónico]]s gracias al sacerdote [[Simpliciano]]. Los platónicos le ayudaron a resolver el problema del [[materialismo]] y el del mal. San Ambrosio le ofreció la clave para interpretar el [[Antiguo Testamento]] y encontrar en la escritura la fuente de la fe. Por último [[Pablo de Tarso|san Pablo]] le ayudó a solucionar el problema de la mediación y de la gracia. Ya sólo quedaba la crisis decisiva, estando en el jardín con su amigo Alipio, reflexionando sobre el ejemplo de Antonio, oyó la voz de un niño de una casa vecina que decía: ''toma y lee'',<ref> Conf. VIII 12.</ref> y entendiéndolo como una invitación ''divina'', cogió la [[Biblia]], la abrió por las cartas de Pablo y leyó el pasaje [http://www.biblegateway.com/passage/?search=romans%2013:13;&version=60; Rom 13, 13ss]. ''Al llegar al final de esta frase se desvanecieron todas las sombras de duda''.<ref> Conf. VIII 12,29</ref>
En [[386]] se consagra al estudio formal y metódico de las ideas del cristianismo. Renuncia a su cátedra y se retira con su madre y unos compañeros a [[Casiciaco]], cerca de Milán para dedicarse por completo al estudio y a la meditación. El [[23 de abril]] de [[387]], a los treinta y tres años de edad, es [[bautismo|bautizado]] en Milán por el santo obispo Ambrosio. Ya bautizado, regresa a África, pero antes de embarcarse, su madre Mónica muere en [[Ostia]], el puerto cerca de Roma.
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