Diferencia entre revisiones de «El jardín de las delicias»
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[[Archivo:Hieronymus Bosch 035.jpg|thumb|right|[[Eva]] escondida en una cueva y señalada por [[Juan el Bautista]] como culpable.]]
* '''En la parte inferior de la tabla''' se pueden apreciar otros dos elementos simbólicos. Concurren varios personajes. Uno de ellos, el único, por cierto, que aparece vestido en todo el cuadro, mira claramente hacia afuera estableciendo una complicidad con el espectador. Señala a una mujer tumbada que a todas luces parece ser Eva
Esta es la interpretación tradicional del panel central. No obstante, ha habido otras que se apartan de la misma, teniendo en cuenta que El Bosco realmente no condena lo que se está viendo en este panel, al contrario, parece un mundo positivo, altamente «deseable». Se representa un universo de [[felicidad]], sin [[dolor]], [[enfermedad]] ni [[muerte]]. No se representa el paso del tiempo (no hay niños ni ancianos), tampoco se ve a nadie trabajando para ganarse el sustento con el sudor de su frente. Se describe a una humanidad diversa que se alimenta de los frutos de la tierra y se organiza en estructuras naturales. Por ello, [[W. Fraenger]] creyó ver en la obra una ilustración de las concepciones religiosas de la [[secta]] [[Herejía|herética]] de los [[adamitas]], tesis que hoy no goza de aceptación. [[Paul Vandenbroeck]] (2001) ha defendido que aquí se representa la Montaña de Venus (3l Grial), conocida a fines del periodo medieval como el «falso paraíso», si bien como las tesis tradicionales entiende que es «pecador y demoníaco». [[Juan Antonio Ramírez]]<ref name= JR>'''Juan Antonio Ramírez''', «''El Bosco: futurible divino y paraíso invertido''», en «Bosco», ''Los grandes genios del arte'', n.º 25, Eileen Romano (dir.), Unidad Editorial, S.A., 2005, ISBN 84-89780-69-2.</ref> defiende, en cambio, que lo que se está representando realmente, dado que hay una continuidad del paisaje en relación con la tabla de la izquierda, una ilustración del [[Génesis]]. Se estaría describiendo el Paraíso terrenal, según el Génesis:
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