Diferencia entre revisiones de «Consumismo»

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En relación con la evolución desde las primitivas sociedades igualitarias a sociedades de clases diferenciadas y el paso del [[intercambio]] y la [[reciprocidad]] a la [[acumulación]] señala el antropólogo [[Marvin Harris]]:
 
{{cita|Tras la aparición del [[capitalismo]] en la Europa occidental, la adquisición competitiva de [[riqueza]] se convirtió una vez más en el criterio fundamental para alcanzar el status de ''gran hombre''. Sólo que en este caso los ''grandes hombres'' intentaban arrebatarse la riqueza unos a otros, y se otorgaba mayor [[prestigio]] y poder al individuo que lograba [[Acumulación originaria|acumular]] y sostener la mayor [[fortuna]]. Durante los primeros años del capitalismo, se confería el mayor prestigio a los que eran más ricos pero vivían más frugalmente. Más adelante, cuando sus fortunas se hicieron más seguras, la clase alta capitalista recurrió al [[consumo]] y despilfarro conspicuos en gran escala para impresionar a sus rivales. Construían grandes mansiones, se vestían con elegancia exclusiva, se adornaban con joyas enormes y hablaban con desprecio de las masas empobrecidas. Entretanto, las [[clase media|clases media]] y [[clase baja|baja]] continuaban asignando el mayor prestigio a los que trabajaban más, gastaban menos y se oponían con sobriedad a cualquier forma de consumo y despilfarro conspicuos. Pero como el crecimiento de la [[industrialización|capacidad industrial]] comenzaba a saturar el [[mercado]] de los consumidores, había que desarraigar a las clases media y baja de sus hábitos vulgares. La [[publicidad]] y los [[medios de comunicación]] de masas aunaron sus fuerzas para inducir a la clase media y baja a dejar de ahorrar y a comprar, consumir, despilfarrar o gastar cantidades de bienes y servicios cada vez mayores. De ahí que los buscadores de status de la clase media confirieran el prestigio más alto al consumidor más importante y más conspicuo.<ref>[[Marvin Harris]] (1974) ''Vacas, cerdos, guerras y brujas. Los enigmas de la cultura'', Alianza 1992, ISBN 84-2061755-5, pags. 118 y 119, (trad. Juan Oliver Sánchez)</ref>}}
 
== Etimología ==