Diferencia entre revisiones de «Bartolomé de las Casas»
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'''Bartolomé de Las Casas O.P. ''' ([[Sevilla]], [[24 de agosto]] de [[1484]]<ref>Borges op.cit. p.21; Iglesias op.cit. p.23-24 ''Hasta el año 1975 se admitía como año probable de nacimiento de Las Casas el de 1474, avalado por su primer biógrafo, [[Antonio de Remesal]], por lo que muchas fuentes siguen repitiendo ese dato. En 1975, la historiadora Helen R. Parish presentó un documento que prueba que en 1516 el propio Las Casas decía tener 31 años de edad (una declaración jurada para un juicio, además). Sin embargo, Isacio Pérez Fernández, quizá el más conocido de los lascasianos modernos, probó con otro documento que el padre de Las Casas decía tener 50 años en 1514, y por tanto tendría 10 en 1474. Aun así, la mayoría de las fuentes modernas coinciden en que el año probable de nacimiento está próximo a 1484.''</ref> – [[Madrid]], [[17 de julio]] de [[1566]]) fue un [[fraile]] [[dominicos|dominico]] [[España|español]], [[cronista]], [[teólogo]], [[obispo]] de [[Chiapas]] ([[México]]), [[filósofo]], [[jurista]] y apologista de los [[Amerindio|indios]].
== Biografía ==
=== Nacimiento y primeros años ===
De acuerdo a [[Antonio de Remesal]], quien fue su primer biógrafo, Las Casas nació en Sevilla en [[1474]], pero las investigaciones de Helen Rand Parish y Harold E. Weidman de 1976, determinaron que la fecha más probable del nacimiento del fraile fue el 11 de [[noviembre]] de [[1484]] en [[Triana (Sevilla)|Triana]].<ref>Pérez, op.cit. p.9</ref> Siendo niño conoció a los [[Reyes Católicos]], y a [[Cristóbal Colón]], pues su padre [[Pedro de las Casas]], participó en los viajes del almirante. En [[1499]] tuvo la oportunidad de conocer a un indio, el cual fue traído por Colón y regalado a su padre como esclavo.<ref>Pérez, op.cit. p.20</ref>Las Casas estudió latín en [[Salamanca (España)|Salamanca]] o [[Sevilla]].<ref name="OGorman">Casas, op.cit. (2) apéndice biográfico p.XXV</ref>
=== Primer viaje a las Indias ===
[[Archivo:Higüey.JPG|thumb|right|Cacicazgo de Higüey.]]
El [[15 de abril]] de [[1502]], siguiendo los pasos de su padre que había participado en el segundo viaje de Colón, llega a [[La Española]].<ref name ="OGorman"/> Durante [[1503]] se dedicó a extraer oro, participando en la campaña de conquista del gobernador [[Nicolás de Ovando]], y bajo las órdenes del capitán [[Diego Velázquez de Cuéllar]] en el [[Cacicazgos de la Española#Cacicazgo de Higüey|Cacicazgo de Higüey]], por tal motivo recibió una [[encomienda]] en la [[Concepción de la Vega|Villa de la Concepción de la Vega]], la cual administró hasta [[1506]].<ref>Pérez, op.cit. p.21</ref>
=== Viaje a Roma y regreso a La Española ===
En 1506, viajó de regreso a Sevilla, en donde recibió órdenes sagradas menores al sacerdocio.<ref name="OGorman"/> En [[1507]] viajó a Roma y se ordenó como presbítero. Regresó a La Española en [[1508]] y durante [[1511]] escuchó los comentarios<nowiki> </nowiki> del ''Sermón de adviento'' de fray [[Antonio de Montesinos]], el cual censuraba la conducta de los colonos al respecto del maltrato de los indios: ''"Yo soy la voz que clama en el desierto..."''. Se le negó la [[absolución]] debido a que en esa época, aún mantenía su [[repartimiento]].<ref>Pérez, op.cit. p.22-23</ref>
=== Viaje a Cuba y renuncia a sus encomiendas ===
A solicitud de Diego Velázquez, en la primavera de [[1512]] se trasladó a [[Cuba]] como capellán del conquistador [[Pánfilo de Narváez]]. En [[1513]], después de la matanza de Caonao,<ref>Casas, op.cit.(1) p.36 ''"Una vez, saliéndonos a recebir con mantenimientos y regalos diez leguas de un gran pueblo, y llegados allá, nos dieron gran cantidad de pescado y pan y comida con todo lo que más pudieron; súbitamente se les revistió el diablo a los cristianos e meten a cuchillo en mi presencia (sin motivo ni causa que tuviesen) más de tres mil ánimas que estaban sentados delante de nosotros, hombres y mujeres e niños. Allí vide tan grandes crueldades que nunca los vivos tal vieron ni pensaron ver."''</ref> Narváez le cuestionó: ''"¿Qué parece a vuestra merced destos nuestros españoles qué han hecho?"'', formulando la pregunta como si el capitán no tuviese que ver con esas acciones. Las Casas le respondió: ''"Que os ofrezco a vos y a ellos al diablo"''.<ref name="Thomas 23">Thomas op.cit. p.397</ref> Por haber participado en las campañas, recibió un [[repartimiento]] junto con Pedro de Rentería, en [[Jagua]], cuyos indios trabajaban en la minería.
Como recompensa por sus acciones durante la conquista de Cuba, en [[1514]] recibió un nuevo repartimiento de indios en Canarreo, junto al río Arimao (cerca de [[Cienfuegos]]). Pero Las Casas tomó conciencia paulatinamente de lo injusto que era el sistema y se convenció de que debía «''procurar el remedio de esta gente divinamente ordenado''». El [[15 de agosto]] de [[1514]], día de la Asunción, a la edad de treinta años, pronunció un sermón en [[Sancti Spíritus (Cuba)|Sancti Spíritus]] durante el cual renunció a sus repartimientos públicamente.<ref>Pérez, op.cit. p.24</ref>
=== Procurador y protector universal de los indios, viaje a Santo Domingo ===
En [[1515]] se trasladó a [[Santo Domingo]], donde se vinculó con los [[dominicos|frailes dominicos]]. Fray [[Pedro de Córdoba]] lo envió a España en compañía de Antonio de Montesinos para abogar por los indios; los frailes llegaron a [[Sevilla]] el [[6 de octubre]], en diciembre del mismo año, lograron entrevistarse con el rey [[Fernando el Católico]], con el secretario Lope de Conchillos y con el obispo de Burgos [[Juan Rodríguez de Fonseca]], pero los resultados fueron adversos a sus peticiones.
Debido al fracaso, y tras la muerte del rey Fernando el Católico a principios de [[1516]], Montesinos y Las Casas viajaron a [[Madrid]] para realizar nuevas peticiones al cardenal [[Francisco Jiménez de Cisneros]] quien ejercía la regencia de la [[corona de Castilla]]; en abril, Cisneros determinó enviar a tres [[orden de San Jerónimo|frailes jerónimos]] para ejercer la gobernación de [[La Española]]. Las Casas fue comisionado consejero de los frailes y se le nombró ''procurador y protector universal de todos los indios''.<ref name ="OGorman"/> Cargo similar al de [[Ombudsman]] de [[Suecia]] que fue instituido a principios del [[siglo XIX]].
=== Entrevista con Carlos I de España ===
En [[1517]], las Casas se sintió insatisfecho por la actuación de los frailes jerónimos, pues la opresión, y esclavitud de los indígenas persistió en La Española. En el mes de junio, decidió regresar a España para dar cauce a sus quejas, sin embargo el cardenal Cisneros murió en el mes de noviembre. El fraile se entrevistó con el cardenal [[Adriano de Utrecht]], quien le recomendó esperar una entrevista con el rey [[Carlos I de España|Carlos I]].
En [[1518]] Las Casas planeó un proyecto para colonizar tierras de indios con labradores reclutados en España. En [[1519]] Las Casas impugnó las acciones del fraile [[Orden de San Francisco|franciscano]] Juan de Quevedo, quien había sido nombrado obispo de [[Santa María la Antigua del Darién]] pronunciándose a favor de la esclavitud de los indígenas.<ref name="OG 2">Casas, op.cit.(2) apéndice biográfico p.XXVI</ref>
Al igual que [[Pedro Mártir de Anglería]], en abril de [[1520]] Las Casas conoció a los indígenas [[totonacas]] que fueron llevados ante la presencia del nuevo monarca por [[Alonso Hernández Portocarrero]] y [[Francisco de Montejo]], ambos emisarios de [[Hernán Cortés]]; un par de meses más tarde en [[Santiago de Compostela]] el [[Consejo de Castilla]] autorizó a Las Casas llevar a cabo el proyecto para crear una colonia pacífica en el territorio de [[Cumaná]], para que él aplicase sus teorías, las cuales consistían en ''poblar la tierra firme, sin derramar sangre y anunciar el evangelio, sin estrépito de armas''.<ref>Thomas, op.cit. p.396</ref>
Volvió a las Indias en 1520, intentando poner en marcha su encomienda, siempre en contra de la esclavitud de los indios, el proyecto fracasó porque en su ausencia los indios se rebelaron. Desengañado, entró en la [[Orden de Santo Domingo]], quienes por entonces estaban elaborando una reflexión sobre el derecho en la [[Escuela de Salamanca]], criticando muchos aspectos de la colonización de América y entre ellos el sistema de encomiendas. A partir de 1521 se retiró para dedicarse al estudio de la teología, la filosofía y el derecho canónico y medieval, y comenzó a escribir su ''Historia de las Indias''.
En 1535 regresa a América donde intenta de nuevo un programa de colonización pacífica en [[Guatemala]], donde obtiene un relativo éxito; vuelve de nuevo a España en [[1540]] y en [[Valladolid]], visita de nuevo al rey [[Carlos I de España|Carlos I]]. Éste, prestando oídos a las demandas de Las Casas y a las nuevas ideas del [[Derecho de gentes|derecho de gentes]] difundidas por [[Francisco de Vitoria]], convocó al [[Consejo de Indias]], en las que se conocen como Juntas de Valladolid o [[Comisión de Valladolid]].
Como consecuencia de lo que se discutió, se promulgaron el [[20 de noviembre]] de [[1542]] las [[Leyes Nuevas]]. En ellas se prohibía la esclavitud de los indios y se ordenaba que todos quedaran libres de los [[Encomienda|encomenderos]] y fueran puestos bajo la protección directa de la Corona. Se disponía además que, en lo concerniente a la penetración en tierras hasta entonces no exploradas, debían participar siempre dos religiosos, que vigilarían que los contactos con los indios se llevaran a cabo en forma pacífica dando lugar al diálogo que propiciara su conversión. Esto no resolvió el problema (ya que, a partir de entonces, se utilizaron para las encomiendas coloniales esclavos negros traídos de África), pero al menos fue un primer intento. A finales de ese mismo año terminó de redactar en [[Valencia (ciudad)|Valencia]] su obra más conocida, ''[[Brevísima relación de la destrucción de las Indias]]'', dirigida al príncipe Felipe (futuro [[Felipe II de España|Felipe II]]), entonces encargado de los asuntos de Indias.
Se le ofreció el obispado de [[Cuzco]], importantísimo en aquel momento, pero Las Casas no aceptó, aunque si aceptó el obispado de [[Chiapas]] en [[1543]], con el encargo de poner en práctica sus teorías. Residió allí durante dos años para regresar definitivamente a España en [[1547]]. Durante su obispado en Chiapas residió en la Ciudad Real de Chiapas, hoy llamada [[San Cristóbal de las Casas]] en su honor.
Renunció a su obispado y continuó con su labor de defensa de los indios hasta su muerte, lo que le valió ser conocido como el ''Apóstol de los Indios''. En Valladolid, entre 1550 y 1551, mantuvo una polémica con [[Juan Ginés de Sepúlveda]] («[[La controversia de Valladolid]]») sobre la legitimidad de la conquista, se discute quien ganó esta controversia, ya que ambos se consideraron ganadores. Bartolomé de Las Casas murió en Madrid en 1566.
En el año 2000 la Iglesia Católica dio inicio al proceso de [[beatificación]].
== Pensamiento Político y Jurídico ==
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