Diferencia entre revisiones de «Budismo»
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{{VT|Historia del budismo}}
== Buda Gautama ==
[[Archivo:Bouddha.jpg|thumb|Buda Gautama.]]
{{AP|Buda Gautama}}
Hay certeza histórica y científica sobre la existencia del '''Buda Gautama''', originalmente llamado '''Siddharta Gautama''' y conocido después también como '''Śākyamuni''' o '''Tathāgata'''. Se sabe que provenía de la segunda [[casta]] [[hindú]], la [[chatria|{{unicode|kṣatriya}}]], compuesta de guerreros y [[Nobleza|nobles]]. No obstante, algunos estudiosos como Andreu Bareau afirman que no es posible saber con exactitud si era un [[príncipe]] o un [[noble]].
La [[vida]] y [[enseñanza]]s de Gautama se transmitieron de manera [[Comunicación oral|oral]] hasta la primera compilación escrita del budismo, llamada el [[Cánones del budismo#canon pāli|Canon {{unicode|Pāḷi}}]], donde los hechos de su vida aparecen de manera dispersa. Pero no existirá una compilación biográfica completa hasta bastantes siglos después, siendo la más reconocida la del maestro y erudito indio {{Unicode|[[Aśvaghoṣa]]}}<ref>Asvagosha recopiló los hechos principales de la vida de Buda en lo que se conoce como ''Buddha-Charita'' o "hechos del Buda"</ref> que vivió en del [[siglo I]] de [[Nuestra Era]].
Los relatos sobre la vida de Siddhārtha están mezclados con [[mito]], [[leyenda]] y [[simbolismo]]. Más allá de su simple interés [[Biografía|biográfico]], estas historias son vistas como una guía para la vida de sus seguidores, en la que los diferentes episodios clave constituyen [[metáfora]]s de los procesos de crisis y búsqueda espiritual del ser humano. Además de la recopilación sobre su vida como Siddhārtha, existen también relatos sobre sus vidas previas llamadas ''[[jatakas]]''. Los Jatakas tienen una base folclórica y tradicional, y se suelen usar de manera complementaria para ejemplificar la atemporalidad de la búsqueda de la iluminación que protagonizan todos los seres. En estos relatos Buda aparece como un [[bodhisattva]]; alguien que atraviesa obstáculos a través de varias vidas en el camino hacia el [[Nirvāna]].
'''Los Cuatro Encuentros''' fueron, según la tradición, una de las primeras contemplaciones de Siddhārtha. A pesar de las precauciones de su padre, alcanzó a salir del palacio en cuatro ocasiones en las que vio por primera vez en su vida a un [[anciano]], a un [[enfermo]], a un [[muerte|cadáver]] y por último a un [[ascetismo|asceta]], realidades que desconocía personalmente.
A los 29 años, después de contemplar ''los cuatro encuentros'', decidió iniciar una búsqueda personal para investigar el problema del sufrimiento. A esta decisión se le llama '''La Gran Renuncia'''. Se unió al entonces numeroso y heterogéneo movimiento hindú de los ''[[sramana]]s'' (‘vagabundos religiosos mendicantes’), renunciando a todos sus bienes, herencia y a su posición social, para seguir prácticas religiosas y [[ascetismo|ascéticas]].
=== Nirvana de Siddhārtha ===
[[Archivo:Nelumno nucifera open flower - botanic garden adelaide2.jpg|thumb|left|El [[Nelumbo nucifera|Loto]] es el símbolo del Despertar; el florecimiento del loto representa al momento del Nirvāna.]]
Siddharta se dio cuenta, después de casi matarse de [[hambre]] a causa de un estricto [[ascetismo]], que la [[moderación]] entre los extremos de la mortificación y la indulgencia lograba incrementar sus energías, su lucidez, y su meditación. Con este hallazgo, que llamó ''[[Camino medio]]'', comió algo y se sentó bajo una higuera Bodhi, una especie sagrada en la India, con la promesa de no levantarse hasta hallar la solución al sufrimiento y ser un [[Buda]]. Esto ocurrió en la localidad de [[Bodhgaya]], cerca de [[Benarés]], que actualmente es un sitio sagrado de [[peregrinación]] budista.
Siddharta atravesó distintas etapas de [[meditación]]. En la primera parte de la noche logró el conocimiento de sus existencias anteriores ''(pubbe nivasanussati ñana)'', durante la segunda parte de la noche alcanzó el conocimiento de ver seres morir y renacer de acuerdo con la naturaleza de sus acciones ''(cutupapata ñana)'' y durante la última parte de la noche purificó su mente ''(asavakkhaya ñana)'' y tuvo un entendimiento directo de las [[Cuatro Nobles Verdades]] ''(cattari ariya-saccani)''.
Como última prueba se presentó [[Mara (budismo)|Mara]] (la tendencia a la maldad en seres [[Samsara|samsáricos]], a veces interpretado como demonio), quien hizo una serie de tentaciones. Sin embargo, Sidarta no cayó en estas tentaciones, con lo que logró ser libre del aferramiento a las pasiones pero sin represión de estas (destruyendo la cuarta y quinta cadena del samsara).
Al final, conoció que había logrado un estado definitivo de "no-retorno" al que se llama ''[[Nirvana (espiritualidad)|Nirvāņa]]'', que significa ‘cese (del sufrimiento)’ pero que no es posible describir claramente con lenguaje. En ese momento dijo "hecho está lo que debía hacerse". Tras alcanzar la [[iluminación (estado)|iluminación]], dedicó su vida a propagar sus enseñanzas en el norte de la [[India]].
La iluminación de Gautama es el punto de partida histórico del budismo, y parte de la enseñanza de que alcanzar el [[Nirvana]] es posible; todos los seres humanos tienen el potencial de lograr un '''cese del sufrimiento''' y comprender la [[naturaleza bodhi]].
== El budismo en el mundo ==
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