Diferencia entre revisiones de «Luis de Góngora»
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Aunque Góngora no publicó sus obras (un intento suyo en 1623 no fructificó), éstas pasaron de mano en mano en copias manuscritas que se coleccionaron y recopilaron en cancioneros, romanceros y antologías publicados con su permiso o sin él. El manuscrito más autorizado es el llamado ''Manuscrito Chacón'' (copiado por Antonio Chacón, Señor de Polvoranca, para el [[Conde-Duque de Olivares]]), ya que contiene aclaraciones del propio Góngora y la cronología de cada poema; pero este manuscrito, habida cuenta del alto personaje al que va destinado, prescinde de las obras satíricas y vulgares. El mismo año de su muerte [[Juan López Vicuña]] publicó ya unas ''Obras en verso del Homero español'' que se considera también muy fiable e importante en la fijación del ''corpus'' gongorino; sus atribuciones suelen ser certeras; aun así, fue recogida por la [[Inquisición]] y después superada por la de [[Gonzalo de Hoces]] en [[1633]].<ref>[http://www.mainz.de/WGAPublisher/online/html/default/MSTZ-732BEL.DE.0 Juan López de Vicuña: ''TODAS LAS OBRAS DE D. LUIS DE GÓNGORA EN VARIOS POEMAS. RECOGIDOS POR DON GONZALO de Hozes… Corregido y enmendado en esta vltima impressior.'' Madrid, en la Imprenta del Reino, Año 1634. Wissenschaftliche [[Stadtbibliothek Mainz]], Sign. VI l:4°/423]</ref> Por otra parte, las obras de Góngora, como anteriormente las de [[Juan de Mena]] y [[Garcilaso de la Vega]], gozaron el honor de ser ampliamente glosadas y comentadas por personajes de la talla de Díaz de Rivas, Pellicer, Salcedo Coronel, Salazar Mardones, [[Pedro de Valencia]] y otros.
Aunque en sus obras iniciales ya encontramos el típico [[conceptismo]] del [[barroco]], Góngora, cuyo
La crítica desde [[Marcelino Menéndez Pelayo]] ha distinguido tradicionalmente dos épocas o dos maneras en la obra de Góngora: el «Príncipe de la Luz», que correspondería a su primera etapa como poeta, donde compone sencillos romances y letrillas alabados unánimemente hasta época Neoclásica, y el «Príncipe de las Tinieblas», en que a partir de 1610, en que compone la oda ''A la toma de Larache'' se vuelve autor de poemas oscuros e ininteligibles. Hasta época romántica esta parte de su obra fue duramente criticada e incluso censurada por el mismo neoclásico [[Ignacio de Luzán]]. Esta teoría fue rebatida por [[Dámaso Alonso]], quien demostró que la complicación y la oscuridad ya están presentes en su primera época y que como fruto de una natural evolución llegó a los osados extremos que tanto se le han reprochado. En romances como la ''Fábula de Píramo y Tisbe'' y en algunas [[letrilla]]s aparecen juegos de palabras, alusiones, conceptos y una [[sintaxis]] latinizante, si bien estas dificultades aparecen enmascaradas por la brevedad de sus versos, su musicalidad y ritmo y por el uso de formas y temas tradicionales.
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