Diferencia entre revisiones de «Hipatia»
Contenido eliminado Contenido añadido
Revertidos los cambios de 212.225.155.249 a la última edición de Muro Bot usando monobook-suite |
|||
Línea 94:
La muerte de Hipatia levantó un gran revuelo.<ref>(Casado Ruiz de Loizaga 2006: 50)</ref> Tras el cruel asesinato, Orestes informó de los hechos y pidió a Constantinopla que interviniera. La ''Suda'' afirma que el emperador [[Teodosio II]] quiso en principio castigar a Cirilo, tanto por justicia como por ser un gran protector de las enseñanzas filosóficas (cuya propia esposa, [[Eudocia]], era una filósofa de origen ateniense),<ref name=repetida_3 /> pero, a la postre, la reacción imperial se limitó a retirar al Patriarca los 500 monjes que le servían como guardia,<ref>[http://ancientrome.ru/ius/library/codex/theod/liber16.htm#2 ''Codex Theodosianus'', XVI, 2, 42] (En [[latín]]).</ref> lo que ha llevado a algunos historiadores a suponer que fueron éstos, y no el populacho mencionado en todas las fuentes, los responsables del asesinato de la filósofa. La medida fue sin embargo rescindida al cabo de dos años, permitiéndose además aumentar su número a 600.<ref>[http://ancientrome.ru/ius/library/codex/theod/liber16.htm#2 ''Codex Theodosianus'', XVI, 2, 43](En [[latín]]).</ref> Que Cirilo saliera tan bien parado fue posiblemente debido a la influencia de la hermana del Emperador, la [[augusta]] [[Pulqueria]], cristiana devota de gran ascendente sobre su hermano, en cuyo nombre gobernaba mientras éste se dedicaba a tareas intelectuales.<ref>(Fernández 1985: 280).</ref>
Según todas las fuentes, el asesinato de la filósofa fue un crimen oprobioso para los cristianos y redujo la influencia política del patriarcado alejandrino. Tras la muerte de Hipatia, sus relaciones con la Corte Imperial se suavizaron y la veneración hacia el monje Amonio desapareció, ya que los mismos alejandrinos reconocían que había merecido la muerte por su atentado y no por haber sido obligado a renegar de Cristo. Cirilo no pudo impedir que su rival doctrinal, [[Nestorio]], gozara del favor imperial y fuera elegido [[Patriarca de Constantinopla]] en [[428]], pero logró finalmente su deposición en el [[Concilio de Éfeso]] de [[431]]. Convertido en uno de los personajes más influyentes de la Iglesia, a su muerte en [[444]] fue [[Santo|santificado]], y es considerado uno de los [[Doctor de la Iglesia|Doctores de la Iglesia]] debido a su extensa obra doctrinal.▼
▲, el asesinato de la filósofa fue un crimen oprobioso para los cristianos y redujo la influencia política del patriarcado alejandrino. Tras la muerte de Hipatia, sus relaciones con la Corte Imperial se suavizaron y la veneración hacia el monje Amonio desapareció, ya que los mismos alejandrinos reconocían que había merecido la muerte por su atentado y no por haber sido obligado a renegar de Cristo. Cirilo no pudo impedir que su rival doctrinal, [[Nestorio]], gozara del favor imperial y fuera elegido [[Patriarca de Constantinopla]] en [[428]], pero logró finalmente su deposición en el [[Concilio de Éfeso]] de [[431]]. Convertido en uno de los personajes más influyentes de la Iglesia, a su muerte en [[444]] fue [[Santo|santificado]], y es considerado uno de los [[Doctor de la Iglesia|Doctores de la Iglesia]] debido a su extensa obra doctrinal.
No hubo más actos violentos contra los filósofos paganos de Alejandría, cuya Escuela siguió activa hasta el siglo [[siglo VII]], sin que su actividad se viera interrumpida siquiera por el cierre de la [[Academia de Atenas]] en tiempos de [[Justiniano I]] (529).<ref>[http://interclassica.um.es/var/plain/storage/original/application/812a756be81600a92d797584cb3e9442.pdf La escuela filosófica de Alejandría ante la crisis del año 529], por Gonzalo Fernández.</ref>
| |||