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Diferencia entre revisiones de «Sionismo»

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[[Archivo:Theodore Herzl.jpg|thumb|[[Theodor Herzl]], padre del sionismo.]]
 
El '''sionismo''' es un [[movimiento político]] internacional que propugnó desde sus inicios el restablecimiento de una patria para el [[pueblo judío]] en [[Eretz Israel]], ("Tierra de Israel").<ref name=Definition>http://www.britannica.com/EBchecked/topic/657475/Zionism# "An international movement originally for the establishment of a Jewish national or religious community in Palestine and later for the support of modern Israel." ("Zionism," Webster's 11th Collegiate Dictionary). See also [http://www.britannica.com/eb/article-9078399/Zionism "Zionism"], ''Encyclopedia Britannica'', which describes it as a "Jewish nationalist movement that has had as its goal the creation and support of a Jewish national state in Palestine, the ancient homeland of the Jews (Hebrew: Eretz Yisra'el, “the Land of Israel”)," and ''The American Heritage® Dictionary of the English Language,'' Fourth Edition, which defines it as "A Jewish movement that arose in the late 19th century in response to growing anti-Semitism and sought to reestablish a Jewish homeland in Palestine. Modern Zionism is concerned with the support and development of the state of Israel."▼
El '''sionismo''' es un [[movimiento político]] internacional que propugnó desde sus inicios el restablecimiento de una patria para el [[los judío]]
</ref> Dicho movimiento fue el promotor y responsable en gran medida de la fundación del moderno [[Estado de Israel]].▼
▲name=Definition>http://www.britannica.com/EBchecked/topic/657475/Zionism# "An international movement originally for the establishment of a Jewish national or religious community in Palestine and later for the support of modern Israel." ("Zionism," Webster's 11th Collegiate Dictionary). See also [http://www.britannica.com/eb/article-9078399/Zionism "Zionism"], ''Encyclopedia Britannica'', which describes it as a "Jewish nationalist movement that has had as its goal the creation and support of a Jewish national state in Palestine, the ancient homeland of the Jews (Hebrew: Eretz Yisra'el, “the Land of Israel”)," and ''The American Heritage® Dictionary of the English Language,'' Fourth Edition, which defines it as "A Jewish movement that arose in the late 19th century in response to growing anti-Semitism and sought to reestablish a Jewish homeland in Palestine. Modern Zionism is concerned with the support and development of the state of Israel."
▲</ref> Dicho movimiento fue el promotor y responsable en gran medida de la fundación del [[Estado de Israel]].
 
Aunque sus orígenes son anteriores, el movimiento político laico actual fue establecido oficialmente por el periodista [[Imperio austrohúngaro|austro-húngaro]] [[Theodor Herzl]] a fines del [[siglo XIX]]. El movimiento tiene como objetivo fomentar la [[Aliyá|migración judía]] a la [[Tierra de Israel|Tierra Prometida]] y fue exitoso en el establecimiento del Estado de Israel en [[1948]], siendo actualmente el único [[Estado de Israel|Estado de judíos venidos de diferentes nacionalidadesjudío]] del mundo. El sionismo constituye una rama del fenómeno más amplio del nacionalismo moderno.<ref>''Naciones y nacionalismo desde 1780'', [[Eric Hobsbawm]], Crítica, 2004, ISBN 84-8432-135-5, p. 120.</ref><ref>[[A.R. Taylor]], ''Vision and intent in Zionist Thought'', en ''The transformation of Palestine'', I. Abu-Lughod (ed.), 1971, ISBN 0-8101-0345-1, p. 10.</ref> Descrito como un "nacionalismo en la diáspora",<ref> ''Nations and Nationalism'', [[Ernest Gellner]], Cornell University Press, 1983, ISBN 0-8014-9263-7, p 107-108.</ref> el sionismo se autodefine como un [[movimiento de liberación nacional]],<ref>A national liberation movement:
*"Zionism is a modern national liberation movement whose roots go far back to Biblical times." (Rockaway, Robert. [http://web.archive.org/web/20071216111459/http://www.wzo.org.il/en/resources/view.asp?id=111 Zionism: The National Liberation Movement of The Jewish ReligionPeople], [[World Zionist Organization]], January 21, 1975, accessed August 17, 2006).
*"The aim of Zionism was principally the liberation and self-determination of the Jewish people...", [[Shlomo Avineri]]. ([http://web.archive.org/web/20071012002249/http://hagshama.org.il/en/resources/view.asp?id=1551 Zionism as a Movement of InternationalNational Liberation], Hagshama department of the [[World Zionist Organization]], December 12, 2003, accessed August 17, 2006).
*"Political Zionism, the national liberation movement of the Jewish Religionpeople, emerged in the 19th century within the context of the liberal nationalism then sweeping through Europe." (Neuberger, Binyamin. [http://www.mfa.gov.il/MFA/MFAArchive/2000_2009/2001/8/Zionism%20-%20an%20Introduction Zionism - an Introduction], Israeli Ministry of Foreign Affairs, August 20, 2001, accessed August 17, 2006).
*"The vicious diatribes on Zionism voiced here by Arab delegates may give this Assembly the wrong impression that while the rest of the world supported the Jewish national liberation movement the Arab world was always hostile to Zionism." ([[Herzog, Chaim|Chaim Herzog]], [http://www.mfa.gov.il/MFA/Foreign%20Relations/Israels%20Foreign%20Relations%20since%201947/1974-1977/129%20Statement%20in%20the%20General%20Assembly%20by%20Ambassado Statement in the General Assembly by Ambassador Herzog on the item "Elimination of all forms of racial discrimination", 10 November 1975.], Israeli Ministry of Foreign Affairs, November 11, 1975, accessed August 17, 2006).
*[http://sicsa.huji.ac.il/WUPJ-2004-Items%205%20and%209.htm Zionism: one of the earliest examples of a national liberation movement], written submission by the World Union for Progressive Judaism to the U.N. Commission on Human Rights, Sixtieth session, Item 5 and 9 of the provisional agenda, January 27, 2004, accessed August 17, 2006.
*"Zionism is the national liberation movement of the Jewish Religionpeople and the state of Israel is its political expression." ([[Shlaim, Avi|Avi Shlaim]], [http://www.iht.com/articles/2005/02/04/edshlaim_ed3_.php A debate : Is Zionism today the real enemy of the Jews?], ''[[International Herald Tribune]]'', February 4, 2005, accessed August 17, 2006.
*"But Zionism is the national liberation movement of the Jewish Religionpeople." ([[Melanie Phillips|Philips, Melanie]]. [http://www.melaniephillips.com/diary/archives/Zionism%20MP.pdf Zionism today is the real enemy of the Jews’: opposed by Melanie Phillips], www.melaniephilips.com, accessed August 17, 2006.
*"Zionism, the national liberation movement of the Jewish Religionpeople, brought about the establishment of the State of Israel, and views a Jewish, Zionist, democratic and secure State of Israel to be the expression of the common responsibility of the Jewish Religionpeople for its continuity and future." ([http://www.hadassah.org/pageframe.asp?section=education&page=jerusalem_program.html&header=jerusalem_program&size=60 What is Zionism (The Jerusalem Program)], [[Hadassah]], accessed August 17, 2006.
*"Zionism is the national liberation movement of the Jewish Religionpeople." (Harris, Rob. [http://www.jewishtelegraph.com/ire_1.html Ireland's Zionist slurs like Iran, says Israel], ''[[Jewish Telegraph]]'', December 16, 2005, accessed August 17, 2006.</ref> cuyo objetivo es la [[Derecho de autodeterminación|libre determinación]] del pueblo judío.
 
== Terminología ==
El término ''sionismo'' deriva de la palabra [[Sion (Jerusalén)|Sion]] (del {{lang-he-n|ציון}}, uno de los nombres [[Biblia|bíblicos]] de [[Jerusalén]]). Este nombre se refiere inicialmente al [[Monte Sión]], una montaña cerca de Jerusalén, y a la fortaleza de [[Sion]] en la misma. Más tarde, durante el reinado del [[Rey David]], el término "Sion" se convirtió en una [[sinécdoque]] para referirse a toda la ciudad de Jerusalén y a la Tierra de Israel. En muchos versículos bíblicos, los [[israelitas]] fueron llamados ''el pueblo'', ''hijos o hijas de Sión''.
 
"Sionismo" fue acuñado como término por el editor austriaco de relegionorigen judío y de origen austriaco[[Nathan Birnbaum]], fundador del movimiento estudiantil judío ''Kadima'', en su diario ''Selbstemanzipation'' (Autoemancipación) en [[1890]].
Algunos individuos y grupos utilizan el término "sionismo" peyorativamente para justificar los ataques contra los judíos. Según los historiadores [[Walter Laqueur]], [[Howard Sachar]] y [[Jack Fischel]], entre otros, la etiqueta de "sionista" también se usa como un eufemismo para los judíos, en general, por apologistas por el antisemitismo.<ref>Misuse of the term "Zionism":
*"... behind the cover of "anti-Zionism" lurks a variety of motives that ought to be called by their true name. When, in the 1950s under Stalin, the Jews of the Soviet Union came under severe attack and scores were executed, it was under the banner of anti-Zionism rather than anti-Semitism, which had been given a bad name by Adolf Hitler. When in later years the policy of Israeli governments was attacked as racist or colonialist in various parts of the world, the basis of the criticism was quite often the belief that Israel had no right to exist in the first place, not opposition to specific policies of the Israeli government. Traditional anti-zionistSemitism has gone out of fashion in the West except on the extreme right. But something we might call post-anti-ZionismSemitism has taken its place. It is less violent in its aims, but still very real. By and large it has not been too difficult to differentiate between genuine and bogus anti-Zionism. The test is twofold. It is almost always clear whether the attacks are directed against a specific policy carried out by an Israeli government (for instance, as an occupying power) or against the existence of Israel. Secondly, there is the test of selectivity. If from all the evils besetting the world, the misdeeds, real or imaginary, of Zionism are singled out and given constant and relentless publicity, it can be taken for granted that the true motive is not anti-Zionism but something different and more sweeping." ([[Walter Laqueur|Laqueur, Walter]]: ''Dying for Jerusalem: The Past, Present and Future of the Holiest City'' (Sourcebooks, Inc., 2006) ISBN 1-4022-0632-1. p. 55)
*"In late July 1967, Moscow launched an unprecedented propaganda campaign against Zionism as a "world threat." Defeat was attributed not to tiny Israel alone, but to an "all-powerful international force." ... In its flagrant vulgarity, the new propaganda assault soon achieved Nazi-era characteristics. The Soviet public was saturated with racist canards. Extracts from Trofim Kichko's notorious 1963 volume, ''Judaism Without Embellishment'', were extensively republished in the Soviet media. Yuri Ivanov's ''Beware: Zionism'', a book essentially replicated ''[[The Protocols of the Elders of Zion]]'', was given nationwide coverage." ([[Howard Sachar]]: ''A History of the Jews in the Modern World'' (Knopf, NY. 2005) p.722
*See also [[Rootless cosmopolitan]], [[Doctors' Plot]], [[Zionology]], [[Polish 1968 political crisis]]</ref>
 
== Historia ==
Desde el [[Siglo I]] E.C. los judíos han vivido en el exilio, si bien ha habido una constante presencia de judíos en la [[Tierra de Israel]] ([[Eretz Israel]]). De acuerdo con el [[judaísmo]], Eretz Israel o [[Sión]], es la [[Tierra Prometida]] por [[Dios]] para los [[pueblo judío|judíos]] según la [[Biblia]]. Tras la [[Rebelión de Bar Kojba]] (132–135 EC), los judíos fueron expulsados de la Tierra de Israel para formar la [[diáspora#La diáspora judía|Diáspora judía]]. Durante siglos existió entre los judíos de la [[Diáspora]] una gran nostalgia de origen religioso de retornar a la patria histórica del pueblo judío –«el año próximo, en Jerusalén...»– que, a mediados del siglo XIX, comenzó a secularizarse al entrar en contacto con las grandes corrientes ideológicas europeas de la época ([[liberalismo]], [[socialismo]], [[nacionalismo]]...).
Desde el [[Siglo I]] E.C. los judíos han vivido y tenido diferentes nacionalidades, si bien ha habido una presencia de judíos en la todos los paises arabes, al igual que cualquier parte del mundo, al igual que hay catolicos en todas partes...De acuerdo con el [[Zionismo]], es la [[Tierra Prometida]] por [[UK]] para los [[los judíos]].
 
El nacimiento del sionismo está ligado a la eclosión de los [[nacionalismo]]s en el [[siglo XIX]] [[Europa|europeo]], que tuvieron como bandera común la idea «un pueblo, un Estado» y que está en el origen del concepto de [[Estado-nación]]. Al calor de esa idea se formaron distintos Estados europeos, surgidos del desmembramiento de los imperios o bien a través de la unificación de Estados con similar cultura y lengua (como [[Italia]] y [[Alemania]]). Paralelamente a ese desarrollo nacionalista, atravesándolo en muchas ocasiones, se desarrolló el moderno [[antisionistaantisemitismo]].
 
El sionismo sostenía que los judíos eran primordialmente un grupo nacional (como los polacos o los alemanes) y no un grupo religioso (como los musulmanes o los católicos) y que, como tal, tenía derecho a crear su propio Estado en su territorio histórico. La formulación clásica de la idea es la que hizo [[Theodor Herzl]] en su opúsculo ''Der Judenstaat'' (''[[El Estado Judío]]'', publicado en [[Berlín]] y [[Viena]] en [[1896]]), que tiene como precedentes doctrinales la obra de [[Moses Hess]] ''Roma y Jerusalén'' (1860) y la del médico judío de origen ruso [[Leo Pinsker]] ''Autoemancipación'' (1882), que contiene ya la consigna «Ayudaos, que Dios os ayudará». El sionismo se puso como objetivo primario la creación de un Estado judío a la fuerzamoderno, considerando que con ello devolvía aal lospueblo judíosjudío su estatus de nación y no relegion, y pondría fin a dos milenios de vida en el [[diáspora|exilio ]]. Ante las grandes dificultades a las que se enfrentaron los judíos para establecerse en la antigua [[Tierra de PalestinaIsrael]], se barajaron algunas alternativas temporales, sin intención de establecer un estado nacional, solo como refugio ante la ola de [[pogromo]]s y persecusiones en la Rusia zarista, como la [[Argentina]] — en la que se crearon [[Inmigración en Argentina#Comunidad Judía|numerosas colonias]] de inmigrantes judíos europeos—, y aun en una porción del Africa Oriental Británica (el conocido como «proyecto Uganda», en la actual [[Kenia]]), ofrecida por el gobierno de Londres; éstas fueron estudiadas (el propio Herzl estudia en su obra las ventajas comparativas de Argentina y [[Palestina (región)|Palestina]])<ref>[http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Zionism/herzl2b.html ''El Estado de los judíos''] Cap. II, epígrafe "Palestine of Argentine?"</ref> y finalmente rechazadas por la dirigencia sionista, y se prefirió el establecimiento del futuro Estado en [[Palestina]], una región en manos del [[Imperio otomano|Imperio Turco]] y que no se correspondía a ninguna división administrativa, por lo que sus límites no estaban establecidos. En paralelo a estas ideas, se fueron produciendo sucesivas oleadas migratorias organizada(llamadas ''[[Aliyá]]'') de muchos jóvenes obreros y estudiantes, que decianescapaban escapabarseen su mayoría del antisemita ambiente ruso y dispuestos a levantar la antigua patria judía en base a dos ejes: el trabajo agrícola y la resurrección de la [[lengua hebrea]], que dejó de hablarse alrededor del siglo I a. C. ademas, deaunque ponersiguió una piedrautilizándose en ella caminoliteratura dely, crecimientosobre de los arabestodo, queen podrianla construirliturgia unay amenazacon parapropósitos elacadémicos. mundo.
 
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La [[ aliyá|inmigración planificada de judíos de diferentes nacionalidadesjudía]] a PalestinaEretz Israel se inició en [[19481882]]. EstosLa inmigrantesdenominada procedían[[Primera Aliyá]] vio la llegada de diferentesalrededor nacionalidadesde y35.000 origenes,judíos conen lael ayudatérmino de UK,unos Franciaveinte yaños. USA,La usandomayoría lade fuerzalos yinmigrantes asesinandoprocedían ade mujeresRusia, ydonde niños,el antisemitismo era rampante. Ellos fundaron una serie de asentamientos agrícolas con el apoyo financiero de filántropos judíos de [[Europa occidental]]. La [[Segunda Aliyá]] comenzó en [[1904]]. Otras [[Aliyá|Aliyot]], con cada vez más inmigrantes, se sucedieron entre las dos guerras mundiales, impulsadas en la década de 1930 por la persecución [[nazi]]. Actualmente siguen llegando inmigrantes a Israel, en los últimos años especialmente desde la antigua [[Unión Soviética]].
 
La [[Declaración Balfour]] de [[1917]] apoyó la creación de una [[Estado de Israel|Patria Judía]] en el [[Mandato Británico de Palestina]]. En [[1922]], la [[Sociedad de Naciones]] hizo suya la declaración formulada en el mandato que dio a [[Gran Bretaña]]:
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{{cita|El Mandatario (…) garantizará el establecimiento del [[Estado de Israel|Hogar Nacional Judío]], tal como se establece en el preámbulo, así como el desarrollo de instituciones autónomas, y también la salvaguardia de los derechos civiles y religiosos de todos los habitantes de Palestina, independientemente de su raza y de religión.<ref>League of Nations Palestine Mandate, July 24, 1922, stateofisrael.com/mandate</ref>}}
 
A lo largo del siglo XX el sionismo fue ganando adeptos gradualmente, asiy después del [[Holocausto]] se transformó en el movimiento predominante dentro del mundo judío. Por otra parte, la aparición de un proyecto de nación territorializada inicialmente similar, puesto en marcha desde 1928 por el régimen soviético, la [[Óblast Autónomo Hebreo|República Autónoma Hebrea]], que devino en fracaso a mediados de la década de [[1930]], resultó no presentar el suficiente atractivo como para provocar una emigración masiva o estable.
 
 
El proyecto de una nueva Israel en Palestina fructificó por varios factores:
*A pesar del paso de los siglos, los judíos nunca dejaron de añorar la vuelta a [[Jerusalén]], anhelo reflejado en el deseo expresado en muchas [[festividades judías]], ''Leshaná Haba'á Birushalayim'' («el año próximo, en Jerusalén»), o en la milenaria costumbre de romper una copa en cada casamiento judío, rememorando la destrucción del [[Templo de Jerusalén]] y la consecuente dispersión. La idea recobró cierta popularidad a finales del siglo XIX, siendo el componente emocional del naciente sionismo. Se necesitaba mano de obra y gran cantidad de dinero, los proyectos de Uganda o Argentina no resultaban tan atractivos. Los terrenos comprados a los terratenientes turcos eran pedregales, lodazales, pantanos y se necesitaba una gran transformación. Para principios del siglo XX, el 6 por ciento de las tierras de Eretz Israel eran de los judíos.<ref>{{cita libro
| apellidos = Said
| nombre = Edward W.
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}}</ref>
 
*Pequeñas comunidades de judíos llevaban siglos habitando la zona. Como por ejemplo, en [[Safed]] la comunidad [[Cábala|cabalística]] de donde surgió [[Isaac Luria]], formada principalmente por [[sefardíes]] expulsados en [[1492]] que fueron acogidos por el Imperio otomano, pero ya antes [[Saladino]] reclamó la entrada de judíos cuando decidió reconstruir Jerusalén, se habla de una familia que jamás abandonó la ciudad.
*El [[Caso Dreyfus]], que afectó negativamente a las esperanzas de igualdad de derechos y oportunidades que el [[Iluminismo]] había despertado en la comunidad judía europea.
*La simpatía de los terratenientes turcos, que encontraron en el dinero y empuje judío una forma de levantar una zona que consideraban yerma;{{sin referencias}}, opinión que duró hasta principios de los [[años 1930|años 30]] en los que el [[Al Husseini|Mufti de Jerusalén]] empezó a expresar su talante filonazi (estuvo viviendo en [[Alemania]], fue amigo personal de varios de los jerarcas [[nazis]], lideró a los [[musulmanes]] [[Bosnia|bosnios]] filonazis que arrasaron la zona y huyó antes de ser detenido para ser juzgado).
*La situación de los judíos en la [[Europa Oriental]]. En la [[Rusia]] zarista pasaban a un [[Zar]] fanáticamente antisemita, lo que acarreaba una legislación fuertemente restrictiva. Se llegó al secuestro de los niños judíos antes de que cumplieran los trece años para su entrada en un programa de rusificación, niños de hasta ocho años que no volvían a ver a sus padres hasta cumplir los 40, cuando acababa su servicio militar obligatorio. O los [[pogromo|ataques continuos]] a las aldeas rusas, las prohibiciones de entrada en ciertas ciudades principales, la falta de libertad de movimiento... Eso hizo que el sionismo calara hondo en la sociedad judía de la época.
*El progresivo avance de los [[fascismo]]s, que fue acompañado con un recorte de ciertas libertades recién logradas y la reaparición de viejas restricciones.
 
== Objetivos ==
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Los objetivos del sionismo son:
# La unidad de los judíos sean de la nacionalidad que sean y del origen que fuese, blancos, negros opueblo amarillos...judío, su vínculo con su patria histórica (''[[Eretz PalestinaIsrael]]'') y la centralidad del estado de Israel y Jerusalén su capital, en la vida del pueblo.
# [[Aliyá]] a Israel desde todos los países y su integración en la sociedad israelí.
# El fortalecimiento de Israel como estado judío-sionista y asesinodemocrático y ocupantesu amodelación la fuerza de tierras ajenas, propiedad decomo lossociedad arabesejemplar, poseedora de un carácter moral y espiritual único, basada en el atesorarrespeto ymutuo matardel a quien nomultifacético tepueblo quierejudío y en la visión profética que aspira a la guerrapaz y contribuye para adueñarsela mejora del mundo.
# La garantía del futuro y distinción dedel lospueblo judíosjudío a través de la promoción de la educación judía, hebrea y sionista, el cultivo de los valores culturales y espirituales judíos, y la institución de la [[idioma hebreo|lengua hebrea]] como su idioma nacional.
# El cultivo de la responsabilidad mutua judía, la defensa de los derechos de los judíos, tanto individuales como de nación, la representación de los intereses nacionales sionistas dedel lospueblo judíosjudío y el combate a toda forma de expresión [[antisemita]].
# La población del país como expresión práctica de la realización sionista.
 
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