Diferencia entre revisiones de «Familia»

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La '''familia''', según la [[Declaración Universal de los Derechos Humanos]], es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.<ref>{{cita web|url=http://es.wikisource.org/wiki/Declaraci%C3%B3n_Universal_de_los_Derechos_Humanos|obra=Declaración Universal de los Derechos Humanos|título=Artículo 16. 3|fecha=1948|publicación=Asamblea General de las [[Naciones Unidas]]|cita=La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.}}</ref> En muchos países occidentales, el concepto de la familia y su composición ha cambiado considerablemente en los últimos años, sobre todo, por los avances de los derechos humanos y de los [[homosexual]]es.
 
Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos: vínculos de [[afinidad]] derivados del establecimiento de un vínculo reconocido socialmente, como el [[matrimonio]]<ref>Sobre este punto hay que ser cuid'''Jaime le ba al peor equipo del mundo! MI3RD@ AZUL'''adososcuidadosos. Kathleen Gough demostró que el matrimonio no es una institución universal: entre los [[nayar]] de [[India]], una mujer no tiene un esposo fijo: tiene múltiples compañeros sexuales, aunque sólo uno de ellos tenga reconocimiento como compañero exclusivo de una mujer. El hombre nunca vivía permanentemente con la mujer, puesto'''Oscar es emo :E''' que pasaba su vida en casa de las mujeres de su linaje; por otra parte, el lazo entre una mujer y un hombre podía ser roto con la negativa de la mujer a recibir en su'''Chuck norris Tiene La Palabra!''' casa al hombre. Po'''ACM1PT'''rPor su parte, el "compañero reconocido de una mujer debía asumir la paternidad de los hijos de ésta, aun cuando fuera de dominio público que el ''genitor'' —el padre ''biológico'', según la terminología utilizada en Occidente— fuera otro hombre" (Gough, 1974).</ref> —que, en algunas sociedades, sólo permite la unión entre dos personas mientras que en otras es posible la [[poligamia]]—, y vínculos de [[consanguinidad]], como la [[filiación]] entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre. También puede diferenciarse la familia según el grado de parentesco entre sus miembros.
 
'''Tipos de familias:'''
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Estos cambios se producen en el contexto de la [[Revolución industrial]]. Por un lado, las nuevas [[tecnología]]s hacen posible el trabajo de niños y jóvenes y, por otro, los cambios en la [[esperanza de vida]] hacen que los menores adquieran un mayor valor en términos de protección a los adultos mayores. De esta forma la familia, que era entendida como una sociedad que aseguraba la supervivencia de sus miembros y no como un espacio de afecto, comienza a tomar el concepto actual, principalmente por la acción de educadores cristianos:
 
{{cita|(...) La familia entendida como espacio de cuidado de los niños y niñas, de preocupación por su bienestar, y el infante como un ser distinto del adulto, con características propias. Como señala Ochoa, en cada año en París eran amamantados por sus madres. Otros mil recién nacidos, los niños de las familias privilegprivilegiadas, eran amamantados por nodrizas fuera de París. Muchos morían ante lo que hoy consideraríamos indiferencia de los padres, quienes frecuentemente ignoraban el paradero de sus hijos.|UNESCO: ''Participación de las familias en la educación infantil latinoamericana''}}
== '''Texto de titular'''CHUCK NORRIS! ==
iadas, eran amamantados por nodrizas fuera de París. Muchos morían ante lo que hoy consideraríamos indiferencia de los padres, quienes frecuentemente ignoraban el paradero de sus hijos.|UNESCO: ''Participación de las familias en la educación infantil latinoamericana''}}
 
Por su parte, otros autores contemporáneos sostienen que el esquema de familia predominante en las sociedades industrializadas tiene también una base utilitaria, al permitir la transmisión de capitales económicos, simbólicos y sociales. Según estos autores, la familia que se tiende a considerar como "natural" es un constructo de invención reciente y que puede desaparecer en forma más o menos rápida. El fenómeno subyacente en este razonamiento es que las palabras no sólo hablan de la "realidad" sino que le otorgan significado y, por tanto, el definir algo como "normal" es un proceso no neutral que fomenta lo que se define como tal:<ref>[http://www.revistateina.com/teina/web/teina6/dos7.htm ''Detrás de la palabra "familia"'']</ref><ref>[http://www.revistateina.com/teina/web/teina6/dos2.htm ''La familia nuclear, ¿un modelo en crisis?'']</ref>