Diferencia entre revisiones de «Imperio vijayanagara»
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{{Ficha de estado desaparecido
|nombre_oficial=<small>ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ<br /><small>([[kannada]])</small><br />విజయనగర సామ్రాజ్యము<br /><small>([[telugú]])</small>
|nombre_completo=''<small>Imperio de la Ciudad de la Victoria</small>''
|nombre_común=Imperio Vijayanagara
|continente=Asia
|status=[[Monarquía absoluta]]
|era=[[Renacimiento]]<br />[[Era de los descubrimientos]]
|año_inicio=[[1336]]
|año_fin=[[1646]]
|evento_inicio=Fundación por '''[[Harihara I]]''' y '''[[Bukka I|Bukka Raya I]]'''
|evento_fin=[[Batalla de Talikota]] en [[1565]]
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|evento_posterior1=Conquistado por [[Bijapur]] y [[Golconda (India)|Golconda]]
|fecha_evento_posterior1=[[1646]]
|p1=Imperio_Hoysala
|bandera_p1=Hoysala_emblem.JPG
|s1=Reino_de_Mysore
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|símbolo=Varaja
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|capital=Hampi
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|idioma=[[telugú]], [[kannada]], [[tamil]], [[sánscrito]]
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|religión=[[hinduismo]]
|moneda=[[Varaha (moneda)|Varaha]] (oro)
|título_líder=[[Rashá|Raya]] (rey)
|líder1=<u>'''[[Dinastía Sangama]]'''</u><ref>La dinastía se denominó Sangama en honor al padre de Harihara y Bukka. [http://www.ourkarnataka.com/states/history/historyofkarnataka40.htm ''Our Karnataka''], página con información sobre la historia de Karnataka. En inglés. ''(Visitado el 25-03-2010)''</ref><ref name=Embajada>Según la embajada de la India en España, la primera dinastía de Vijayanagara se llamó ''Yâdava'', que en sánscrito significa ''Descendientes de los Yavu''. Sin embargo, a la hora de hacer este artículo no se ha econtrado ninguna otra referencia que lo refrende, todas las menciones a una Dinastía Yâdava llevan a la Dinastía Seuna de Devagiri. [http://www.embassyindia.es/IndianEmbassy/IndianEmbassy/Resources/documents/magazine/revista04.pdf ''Hola Namaste'', nº 4, páginas 13-27]</ref>
|año_líder1='''<u>Primera Dinastía</u>'''
|líder2=[[Harihara Raya I]]
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|notas=El imperio quedó arruinado y su capital saqueada unos sesenta años antes, durante la batalla de Talikota. 1646 es el año de la conquista efectiva de los territorios de Vijayanagara por parte de reinos rivales.
}}
El '''Imperio vijayanagara''' fue un imperio del sur de [[India|la India]] que se extendió a lo largo de la meseta del [[Decán]]. En [[idioma canarés|kannada]] se le conoce por ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, y en [[idioma telugú|telugú]] por విజయనగర సామ్రాజ్యము. Fue creado en [[1336]] por [[Harihara I]] y su hermano [[Bukka I|Bukka Raya I]]. Existió hasta [[1646]], si bien su decadencia comenzó tras una aplastante derrota militar contra los sultanatos del [[Decán]] en [[1565]] de la que nunca se recuperaría.
El Imperio recibe el nombre oficial que se le daba por entonces a su capital, Vijayanagara (en español: ''La Ciudad de la Victoria''), cuyas ruinas, declaradas [[Patrimonio de la Humanidad]] por la [[Unesco]], rodean la localidad hoy llamada [[Hampi]] en el estado de [[Karnataka]]. Las crónicas de los viajeros de la época como [[Duarte Barbosa]], [[Niccolò Da Conti]] o [[Domingo Paes]] y [[Fernão Nunes]], quienes, basándose en sus experiencias en la India escribieron la ''[[Crónica de los Reyes de Bisnaga]]''; y los registros locales nos brindan información crucial sobre su historia. Las excavaciones arqueológicas revelan el poder y riqueza de este imperio.
El legado del imperio incluye gran cantidad de monumentos dispersos por todo el sur de la [[India]], si bien los restos más importantes son los de [[Hampi]]. Las milenarias escuelas arquitectónicas de la India se combinaron, creando en Vijayanagara un estilo nuevo, propio, que se volcaría en los templos [[hinduismo|hindúes]] que se levantaron durante la época, primero en el [[Decán]] y después entre las demás regiones del imperio mediante el uso de los materiales de que se disponía según el lugar. Las estructuras más antiguas muestran influencias del [[sultanato de Delhi]]. Una administración eficiente e intensos intercambios comerciales marítimos proveyeron al imperio de los últimos adelantos tecnológicos, como el empleo de nuevos sistemas de control del agua sobre los regadíos. La corte imperial incentivó las bellas artes, provocando el resurgir de la literatura en [[kannada]], [[telugú]], [[tamil]] y [[sánscrito]], mientras que la [[música carnática]] evolucionó desde posturas que durante siglos habían permanecido estáticas hasta adoptar las reglas que aun hoy se utilizan. El Imperio vijayanagara fue un punto de inflexión en la historia del subcontinente que trascendió los regionalismos promoviendo el [[hinduismo]] como factor de unión.
== Historia ==
{{véase también|Origen del Imperio vijayanagara}}
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Con relación al origen del Imperio vijayanagara circulan varias teorías: algunas fuentes indican que [[Harihara I]] y [[Bukka I|Bukka Raya I]], fundadores del imperio, fueron nobles [[Pueblos dravídicos|telugú]] de la [[dinastía Kakatiya]]<ref>Robert Sewell (''A Forgotten Empire Vijayanagar: A Contribution to the History of India'', 1901), Nilakanta Sastri (1955), N. Ventakaramanayya (''The Early Muslim expansion in South India'', 1942) y B. Surya Narayana Rao (''History of Vijayanagar'', 1993). Todas en inglés.</ref> que se autoproclamaron descendientes de la tribu aria de los [[Yadu]]<ref name=Embajada/> y conquistaron los territorios septentrionales del [[imperio Hoysala]], en descomposición. Otros historiadores les consideran comandantes de las fuerzas del ejército hoysala destacadas en [[Tungabhadra]] para prevenir una invasión musulmana desde el norte<ref name="Kannadaempire">Varios historiadores: [[P. B. Desai]] (''History of Vijayanagar Empire'', 1936), [[Henry Heras]] (''The Aravidu Dynasty of Vijayanagara'', 1927), [[B.A. Saletore]] (''Social and Political Life in the Vijayanagara Empire'', 1930), G.S. Gai (Archaeological Survey of India), William Coelho (''The Hoysala Vamsa'', 1955) y Suryanath Kamath (''Concise history of Karnataka'', 2001, pp157–160). Todas en inglés.</ref><ref name="karma">Karmarkar (1947), p30.</ref><ref name="Kulke">Kulke and Rothermund (2004), p188.</ref><ref name="rice">Rice (1897), p345</ref> o como dirigentes del [[Principado de Anegondi]], en [[Karnataka]], al frente de una coalición de pequeños reinos [[hindú]]es contra los invasores [[musulmanes]].<ref>Según [[Robert Sewell]], los hermanos pertenecían a la casta Kuruba y trabajaban al servicio del rey de Warangal hasta la caída de este reino. Escaparon a Anegondi, donde el Rajá nombró Ministro a Harihara y Tesorero a Bukka, asombrado por su religiosidad y capacidad. Más tarde, un error del rajá le dejó el camino expédito a Delhi para atacar el pequeño sultanato, que fue fácilmente conquistado. Sin embargo, el nuevo administrador del territorio no se vio en situación de poder controlar a los nuevos vasallos y, antes de arriesgarse a tener que afrontar rebeliones que no creía poder sofocar, abandonó el lugar dejándolo en manos de los dos hermanos. [http://www.gutenberg.org/etext/3310 ''A Forgotten Empire: Vijayanagar; A Contribution to the History of India'']. En inglés. ''(Consultado el 20-03-2010)''</ref> Más allá de su origen, los historiadores están de acuerdo en que los hermanos fueron apoyados e inspirados por [[Madhava-Acharia|Vidyaranya]] ([[siglo XIV]]), un monje del monasterio de [[Sringeri]], para que impidiesen la penetración de los musulmanes en el sur de la [[India]].<ref name="vidya">Nilakanta Sastry (1955), p216</ref><ref name="vidya1">Suryanath U. Kamath, ''Concise history of Karnataka'', 2001, p160. En inglés.</ref> El estudio de escritos de algunos viajeros medievales a su paso por la India ha permitido descubrir antiguos núcleos de población del imperio. Las excavaciones en el antiguo territorio de Vijayanagara, cuyo recinto arqueológico sigue en estudio después de más de un siglo, han sacado a la luz ingente información sobre su historia, fortificaciones y desarrollo tecnológico y arquitectónico.<ref name="History">Las principales fuentes contemporáneas son los trabajos de los portugueses Barbosa, Barradas y los italianos Vartema y Cesar Fredericci en 1567, el persa Abdur Razzak en 1440, Barani, Isamy, Tabataba, Nizamuddin Bakshi, [[Ferishta]] y Shirazi, además de otros trabajos auxiliares de entre los siglos XIV y XVI. (Suryanath U. Kamath, ''Concise history of Karnataka'', 2001, pp157–158)</ref><ref name="discover">Fritz & Michell (2001) pp1–11</ref>
Antes de la aparición del imperio a principios del siglo XIV, los reinos hindúes del [[Decán]] (los [[Dinastía Seuna de Devagiri|Seuna]]
Hacia [[1374]], [[Bukka I|Bukka Raya I]], hermano y sucesor de Harihara I a su muerte, se había anexionado los territorios del señorío de [[Arcot]], de la [[dinastía Reddy]] de [[Kondavidu]], del [[sultanato de Madurai]] y había extendido sus dominios hasta [[Goa]] en el oeste y el ''[[doab]]'' (lengua de tierra entre dos ríos) de los ríos [[Tungabhadra]] y [[Krishná (río)|Krishna]] al norte.<ref name="femalepoet">Suryanath U. Kamath, ''Concise history of Karnataka'', 2001, p162</ref><ref name="vijayama1">Nilakanta Sastri (1955), p317</ref> Llegó a recibir tributo de la isla de [[Sri Lanka|Lanka]] y a intercambiar embajadas con la [[dinastía Ming]] de [[China]]. La primera capital estaba enclavada en el [[Principado de Anegondi]], en la orilla norte del río [[Tungabhadra]] en lo que hoy es [[Karnataka]], y [[Bukka I|Bukka Raya I]] la trasladó a Vijayanagara, al sur del río.
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Finalmente, lo que quedaba del imperio fue conquistado en 1646 por los ejércitos de [[Bijapur]] y [[Golconda (India)|Golconda]].<ref name="capital"/> Los principales vasallos del Imperio —el [[reino de Mysore]], y los territorios de los principales [[nayakas]]— se declararon independientes, y resultarían cruciales en el devenir del sur de la India durante siglos. Los reinos de los nayakas sobrevivieron hasta el siglo XVIII, y el reino de Mysore se mantuvo como principado independiente hasta la [[Movimiento de Independencia indio#Independencia - 1947 a 1950|Independencia]] de la India aunque su administración corrió a cargo del [[Raj británico]] desde la muerte en 1799 del sultán [[Sultán_Fateh_Ali_Tipu|Fateh Ali Tipu]].<ref name="capital1">Suryanath U. Kamath, ''Concise history of Karnataka'', 2001, p220, p226, p234</ref>
== Gobierno ==
[[Archivo:Vijayanagara royal insignia.jpg|thumb|left|Los símbolos reales de Vijayanagara son el [[Varaja|jabalí]], el sol, la daga y la luna.]]
Los gobernantes del Imperio vijayanagara adoptaron la administración que venían aplicando los reinos de Hoysala, Kakatiya y Pandya:<ref name="waradmin">Kovalam Madhavan Pannikar, ''A war administration'' (incluido en Suryanath U. Kamath, ''Concise history of Karnataka'', 2001, p174). En inglés.</ref> el [[rajá|rey]] era la autoridad suprema, pero le asistía un consejo de ministros ''(pradhana)'' con un valido al frente ''(mahapradhana)''. Otros cargos de gobierno lo suficientemente importantes como para ser grabados en piedra eran el [[secretario de Estado]] (''karyakartha'' o ''raya-swami'') y los oficiales imperiales ''(adhikari)''. Todos los [[ministro]]s y altos cargos, para optar al puesto, debían demostrar experiencia en tácticas militares.<ref name="rank">Suryanath U. Kamath, ''Concise history of Karnataka'', 2001, p175). En inglés.</ref> En una secretaría anexa al palacio real se empleaba a [[escriba]]s y otros oficiales que organizaban la burocracia del imperio; los comunicados y leyes eran firmados con sellos de cera con el emblema del rey.<ref name="wax">Según la obra de Nunes (Suryanath U. Kamath, ''Concise history of Karnataka'', 2001, p175). En inglés.</ref> En el nivel más bajo, estaban los contables (''karanikas'' o ''karnam'') y guardias de palacio (''kavalu''), supervisados por los terratenientes feudales más acaudalados ''(goudas)''. La administración de palacio estaba dividida en 72 departamentos ''(niyogas)'' en los que se empleaba a una gran cantidad de mujeres elegidas por su juventud y belleza (algunas extranjeras o capturadas como botín de guerra), a las que previamente se había instruido en tareas administrativas sencillas y en el servicio a la nobleza, ya fuese como cortesanas o como concubinas.<ref name="courtesans">Nilakanta Sastri (1955), p286</ref>
El imperio estaba dividido en cinco grandes provincias (''rajya'' o ‘reinos’), cada una bajo control de un comandante supremo (''danda-nayaka'' o ''danda-natha'') y administradas por un gobernador, habitualmente perteneciente a la familia real, que utilizaba los idiomas locales para agilizar la administración.<ref name="provinces">Según el trabajo de Duarte Barbosa (Suryanath U. Kamath, ''Concise history of Karnataka'', 2001, p176). Sin embargo, según T. V. Mahalingam, el reino pudo haber estado dividido en nueve provincias (T. V. Mahalingam, ''Administration and social life under Vijayanagar'', Madras University historical series, nº 15, 1940). Ambas en inglés.</ref> Un ''rajya'' se dividía en regiones (''visahaya vente'' o ''kottam''), y estas en condados (''sime'' o ''nadu''), que a su vez se subdividían en municipios (''kampana'' o ''sthala''). Las familias nobles administraban y heredaban sus propios territorios y rendían tributo al emperador, aunque algunos lugares, como [[Keladi]] o [[Madurai]], se encontraban bajo supervisión directa de un comandante.
En el campo de batalla, el mando lo ostentaban los comandantes reales. La estrategia imperial raramente se basaba en invasiones a gran escala, la técnica habitual era desarrollar pequeños ataques escalonados en los que se atacaban y destruían los fuertes uno a uno. El imperio fue uno de los primeros reinos indios que emplearon artillería de largo alcance manejada por soldados extranjeros (de entre los cuales se decía que los mejores provenían de lo que hoy en día es [[Turkmenistán]]).<ref name="gunner">Nilakanta Sastri (1955), p287</ref> Había dos clases de soldados: los que conformaban la Guardia Real, reclutados directamente por el imperio, y los que formaban parte de las filas al servicio de cada noble. [[Archivo:Vijayanagara.jpg|thumb|Estatua de [[Krishna Deva Raya]] en Hampi.]]El ejército personal del rey Krishna Deva Raya llegó a estar formado por 100.000 soldados, 20.000 caballeros y más de 900 [[Elefante de guerra|elefantes de guerra]]. Se trataba sólo de una fracción del ejército, del que se sabe que en algunos momentos llegó a estar formado por más de dos millones de personas y una armada, como evidencia el empleo del término ''navigadaprabhu'' (almirante supremo).<ref name="armysize">Suryanath U. Kamath, ''Concise history of Karnataka'', 2001, p176. En inglés.</ref> Las levas las sufrían todas las clases sociales por igual, pero los terratenientes además estaban obligados a pagar tributos adicionales. La infantería estaba formada por [[Arquero (ejército)|arqueros]] y [[mosquetero]]s protegidos con túnicas acolchadas, soldados vestidos con armadura armados con espadas y dagas, y hombres equipados con escudos tan grandes que no necesitaban ninguna protección adicional. Los caballos y elefantes estaban fuertemente protegidos por armaduras metálicas completas, y los elefantes llevaban cuchillos atados a los colmillos para causar el máximo daño posible.<ref name="battle">Nilakanta Sastri, 1955, p288. En inglés.</ref><ref name="Todasfuentes">Además, todas las fuentes contemporáneas (Barbosa, Nunes, [[Afanasi Nikitin|Nikitin]], Ferishta) lo corroboran.</ref>
La capital dependía por completo de un sistema artificial de distribución y almacenamiento de agua, y por ello se procuraba tener garantizado el suministro de todo un año. Los restos de este sistema representan para los historiadores una oportunidad de conocer los métodos de distribución de agua superficial (ríos y lagos) de aquella época en un entorno por entonces [[aridez|semiárido]].<ref name="water">Davison-Jenkins (2001), p89</ref> Las inscripciones y los relatos de quienes visitaron la región describen la forma en que se erigían enormes tanques de almacenamiento.<ref name="water1">Domingo Paes y Fernando Nunes (Davison-Jenkins 2001, p98)</ref> Las excavaciones han descubierto los restos de un avanzado sistema de distribución que daba servicio únicamente a las dependencias reales y a los templos principales, sugiriendo que se empleaba en exclusiva por la realeza y en las ceremonias más importantes, con sofisticados canales que se servían de la fuerza de la gravedad y hacían uso de [[sifón|sifones]] para transportar el agua a través de [[tubería]]s.<ref name="water2">Davison-Jenkins (2001), p90</ref> Las únicas estructuras que nos indican un posible uso público del sistema son grandes tanques en los que se almacenaba el agua durante la temporada de los monzones y que en verano se secaban (excepto en los casos en que se conectaba el tanque a manantiales o corrientes subterráneas). En regiones más fértiles, cerca del río [[Tungabhadra]], se excavaron canales para desviar el curso del río hasta tanques de regadío. Estos tanques tenían esclusas que se abrían y cerraban para distribuir el flujo del agua. En otras regiones, la administración promovía la creación de pozos. Los grandes tanques de la capital se subvencionaron con dinero de las arcas reales, mientras que los tanques más pequeños eran costeados por nobles y burgueses que buscaban reconocimiento social.
== Economía ==
{{Principal|Economía del Imperio Vijayanagara}}
[[Archivo:Hampi-Old-And-New.jpg|thumb|Vista aérea del casco antiguo de [[Hampi]].]]
La fundación y expansión del imperio supuso una revitalización de la [[economía]] india, y su coincidencia en el tiempo con la llegada de los primeros [[exploradores]] europeos significó una explosión de la actividad [[comercial]] a gran escala gracias a un sistema económico centralizado y regulado y a unas relaciones comerciales sólidas con [[Portugal]] y [[China]]. [[Harihara I]] ordenó la creación de fábricas de moneda en las principales ciudades del reino con el objetivo de acabar con la carestía de divisas y, en caso de necesidad, el gobierno daba autorización a algunos nobles para que emitieran monedas en nombre del [[rey]]. La [[moneda]] oficial del imperio, hecha de [[oro]], recibió el nombre oficial de ''[[Varaha (moneda)|varaha]]'', y era divisible en fracciones según su peso. Además, para el comercio a pequeña escala se pusieron en circulación monedas de plata y cobre como la ''[[Tara (moneda)|tara]]'', el ''[[kani]]'' o el ''[[jital]]''. A la ''varaha'' también se la conocía popularmente como ''pon'', ''hon'' o ''gadyana''. Los ingleses la denominaron (y aún hoy lo hacen) ''pagoda''.<ref>Harihariah Oruganti, [http://www.vijayanagaracoins.com/htm/coinage.htm ''Vijayanagaracoins.com'']. En inglés. ''(Consultado el 21-03-2010)''</ref>
Habitualmente, las monedas llevaban en su anverso la imagen de alguna divinidad y el reverso sin tallar, o bien con el nombre del Emperador en canarés o en sánscrito.<ref>Véase este [http://prabhu.50g.com/vijayngr/vij_cat.html catálogo de monedas de la época]. (Visitado el 13-04-2010)</ref><ref>[http://www.chennaimuseum.org/draft/gallery/04/01/coin6.htm Numismática de la India]. Página web del museo de Chennai. (Visitado el 13-04-2010)</ref>
La economía del imperio dependía en gran medida de la agricultura. Se plantaba [[Cereal|grano]] ''(jowar)'', [[algodón]] y [[legumbre]]s en las regiones más secas, mientras que en las áreas más lluviosas se cultivaban la [[caña de azúcar]], [[arroz]] y [[trigo]]. Las hojas de betel (también llamada [[Areca catechu|areca]]), masticables, y el [[coco]] componían el grueso de los cultivos para exportación; y la producción de [[algodón]] a gran escala servía para abastecer a la pujante industria textil del país. Algunas especias como la [[pimienta]], el [[cardamomo]], la [[cúrcuma]] y el [[jengibre]], originarias de la montañosa región de [[Malenadu]], en Karnataka, se transportaban hasta las ciudades en cantidades suficientes para el comercio. La capital era un próspero centro de negocios con un mercado creciente de [[oro]] y [[piedras preciosas]].<ref name="trade">From the notes of Duarte Barbosa (Kamath 2001, p181).</ref> La prolífica construcción de templos daba estabilidad y ocupación a [[arquitecto]]s, [[escultor]]es, artesanos y obreros por igual.
La propiedad de la tierra era importante. La mayoría de los agricultores [[explotación agraria|cultivaban la tierra]] al servicio de un [[noble]] y en ciertos casos se les otorgaban derechos sobre ellas. Los impuestos se calculaban según la elaboración de un producto y su impacto en otros sectores. Por ejemplo, los fabricantes de [[perfume]]s necesitaban determinadas cantidades de pétalos de rosa para obtener un producto rentable, así que al cultivo de rosas se le imponían menores tasas.<ref name="rose">Nilakanta Sastri (1955), p298</ref> Con la producción de [[sal]] se seguía un sistema similar. La venta de [[ghee]] (manteca), ya fuera para consumo humano o para lámparas, era rentable.<ref name="Ghee">Nilakanta Sastry (1955), p299</ref> Se intensificaron los intercambios comerciales con China, en los que se incluían [[algodón]], especias, joyas, piedras semipreciosas, [[marfil]], cuernos de rinoceronte, [[ébano]], ámbar y productos aromáticos, como perfumes. Grandes buques chinos se acercaban, incluyendo algunos bajo control del famoso almirante [[Zheng He]], y atracaban en cualquiera de los más de 300 puertos que el imperio poseía desde el [[mar Arábigo]] hasta el [[golfo de Bengala]], destacando los de [[Mangalore]], [[Honavar]], [[Bhatkal]], [[Barkur]], [[Cochín]], [[Cananor]], [[Machilipatnam]] y [[Dharmadam]].<ref name="ports">Nilakanta Sastri (1955), p304</ref>
[[Archivo:Evidence_of_Vijaynagar_pomp.jpg|thumb|left|Este relieve muestra una procesión de soldados y comerciantes, una muestra de la prosperidad del Imperio.]]Una vez que un mercante atracaba en un puerto, las mercancías eran custodiadas por las autoridades, y a todos los productos vendidos se les cobraba [[arancel]]es. Mercaderes de diferentes lugares del mundo ([[Pueblo árabe|árabes]], [[Pueblo persa|persas]], [[guyarat]]íes, [[Corasmia|corasmios]]) se asentaron en [[Calicut]], buscando aprovechar las oportunidades que les ofrecía este mercado.<ref name="ports"/> También prosperó la industria náutica, se construyeron barcos capaces de aguantar varias toneladas mediante la técnica de cosido con cuerdas, en lugar de fijar las tablas una a una con clavos. En ocasiones los barcos se dirigían a puertos tan alejados como [[Adén]] o [[Yida]], con acceso a [[La Meca]], para el transporte de mercancías imperiales hasta países tan remotos como [[Venecia]]. El artículo más demandado en el exterior era la pimienta, pero también se exportaba en grandes cantidades jengibre, canela, cardamomo, cerezas, madera de tamarindo, [[Cassia fistula|casia purgante]], piedras preciosas y semipreciosas, [[perla]]s, [[almizcle]], [[ámbar gris]], plantas y semillas de [[ruibarbo]], [[aloe]], ropa y manteles de algodón y porcelana.<ref name="ports"/> A [[Burma]] se exportaba fibra de algodón y a [[Persia]] [[Indigofera tinctoria|índigo]], para la fabricación de tinte [[añil|morado]]. Desde [[Palestina (región)|Palestina]] se importaba [[cobre]], [[Mercurio (elemento)|mercurio]], [[bermellón]], [[coral]], azafrán, [[terciopelo]], [[agua de rosas]], cuchillos, prendas de piel de camello, oro y plata. En Persia se compraban caballos. De China se traía seda, y de Bengala, azúcar.
El comercio en la costa este alcanzó cotas nunca antes vistas en la región, con intercambios con Golconda, donde el arroz, mijo, legumbres y tabaco eran producidos a gran escala. Los cultivos de plantas para tintes eran lo bastante grandes para abastecer a toda la industria del país. [[Machilipatnam]], una región rica en minerales, era la fuente de hierro y acero de la más alta calidad y de mayor interés para comerciantes exrtanjeros. La minería de diamantes era una industria establecida en la región de [[Kollam]].<ref name="iron">Nilakanta Sastri (1955), p305</ref> La industria de refinamiento de algodón daba lugar a dos tipos de tela: [[calicó]] y [[muselina]]. [[Java (isla)|Java]] y el [[lejano oriente]] eran el destino de ropa fabricada con patrones de color ideados por los tejedores y sastres locales. Golconda se especializó en algodón virgen y [[Paliacate]] en algodón coloreado. Los productos extranjeros que más habitualmente recibía la costa este eran [[metal|metales no ferrosos]], alcanfor y bienes de lujo, como porcelanas y seda.<ref name="east coast">Nilakanta Sastri (1955), p306</ref>
== Cultura ==
Durante el Imperio vijayanagara florecieron las [[Arte de la India|artes]] en general. Durante los períodos de mayor estabilidad se llevaron a cabo grandes inversiones en infraestructuras, proyectos arquitectónicos a largo plazo<ref name=Ourkarnaarq>Véase [http://www.ourkarnataka.com/states/history/historyofkarnataka47.htm Our Kartanaka] para una descripción de los principales templos. En inglés.</ref>y se fomentó el patrocinio y mecenazgo de músicos, escritores, poetas, escultores, pintores, religiosos e incluso deportistas<ref name=kamatspor>[http://www.kamat.com/database/articles/vnagar_sports.htm] Kamat's Popourri. En inglés.</ref>. Para cumplir con el papel de Vijayanagara como principal estandarte de la milenaria [[Cultura de la India|cultura hindú]] se buscó la recuperación del arte tradicional, que evolucionó de un modo aún tangible en la actualidad.
=== Sociedad ===
[[Archivo:Public_Bath.jpg|thumb|Baños públicos en Vijayanagara.]]
La mayoría de los detalles que conocemos sobre la sociedad del Imperio vijayanagara nos ha llegado a través de los cuadernos de viaje que escribieron los visitantes contemporáneos, y la información que nos brindan las excavaciones arqueológicas. El [[sistema de castas de la India|sistema de castas]] era una norma social de primer orden que se cumplía y se hacía cumplir a rajatabla. Cada casta estaba representada en cada población por un consejo de ancianos. Estos grupos eran los responsables de la promulgación y mantenimiento de leyes, si bien necesitaban un decreto real que les autorizase a aplicar una determinada regla. Los [[intocables]] también formaban parte del sistema de castas, y estaban representados por varios líderes ''(kaivadadavaru)''.
Las comunidades musulmanas tenían sus propios representantes en Karnataka.<ref name="wrestling">Kamath (2001), p179. En inglés.</ref> El sistema de castas, no obstante, no influyó a la hora de promocionar a cargos superiores en el ejército o la administración a personas que hubiesen prestado un servicio valioso. Por otro lado, el sistema si sirvió para que se tuviese en gran estima a los [[brahmán (casta)|brahmanes]]. Salvo excepciones que eligieron la carrera militar, los brahmanes se dedicaron a la espiritualidad y la literatura. Su separación de la riqueza material y el poder les convirtió en los árbitros ideales en disputas judiciales a nivel local, y la presencia de brahmanes en cada pueblo y aldea se organizaba desde los círculos aristocráticos, para mantener el orden.<ref name="intellectual">Sir Charles Elliot afirmaba que la superioridad intelectual de los brahmanes justificaba su posición social (Nilakanta Sastri 1955, p289). En inglés.</ref> Y aún más, la fama alcanzada por intelectuales de castas inferiores (como los poetas [[Molla]], [[Kanaka dasa]] o [[Vemana]], en telugú; o [[Sarvajna]], en kannada) muestra el grado de cohesión y fluidez social que obtuvo el imperio.
El ritual ''[[sati (rito)|satí]]'', aunque voluntario, era un hecho común, si bien se realizaba mucho más a menudo entre las clases más altas. Sólo en el área de influencia de Vijayanagara se han descubierto más de cincuenta inscripciones relacionadas con el ritual. Estas inscripciones reciben en [[telugú]] el nombre de ''satikal'' (piedras satí) o ''sati-viirakal'' (piedras satí del honor). Las ''satikal'' conmemoraban la costumbre de las viudas de, mientras la pira funeraria de su marido arde, lanzarse al fuego; mientras que las ''sati-viirakal'' estaban destinadas a recordar a aquellas mujeres que practicaban sati tras la muerte de su marido en la batalla de manera honorable. En ambos casos, la mujer era reconocida al nivel de una [[semidiosa]], y se la conmemoraba con el grabado de un Sol y una Luna creciente en la piedra conmemorativa.<ref name="virkal">Verghese (2001), p41. En inglés.</ref>
Los movimientos sociales y religiosos de siglos anteriores, como el protagonizado por los [[Bhakti yoga|lingayatíes]], permitieron mayor flexibilidad en las conductas sociales tradicionalmente más coercitivas hacia las mujeres. Finalmente, las mujeres del sur de la India derribaron la mayoría de los muros y se implicaron activamente en materias hasta entonces consideradas «de hombres», como la administración, negocios, comercio, incluso las bellas artes.<ref name="finearts">B.A. Saletore in Kamath (2001), p179. En inglés.</ref> [[Tirumalamba Devi]] y [[Ganga Devi]], autoras de ''Varadambika Parinayam'' y ''Madhuravijayam'' respectivamente, son dos de los ejemplos más notables de poetisas de la época.<ref name="femalepoet">Kamath (2001), p162. En inglés.</ref> También alcanzaron altas cotas de popularidad pioneras de la poesía telugú como [[Timmakka|Tallapaka Timmakka]] o Atukuri Molla. Se sabe que los [[Nayaka|Nayakas de Tanjore]] patrocinaron a gran número de poetas y peotisas. También hubo lugar para el culto [[devadasi]], y para la prostitución, dentro de una zona asignada en cada ciudad.<ref name="prostitute">Kamath, p180. En inglés.</ref> Se sabe que los [[harén|harenes]] fueron muy frecuentados por hombres de la nobleza y la familia Real.
Las mujeres con posibles vestían con ''petha'' o ''kullavi'', un turbante de seda con incrustaciones en oro. Como en prácticamente todas las sociedades hindúes, las joyas y adornos de lujo eran un complemento usado tanto por hombres como por mujeres; nos han llegado descripciones del uso de tobilleras, [[pulsera]]s, [[brazalete]]s, [[anillo]], [[collar]]es y [[pendiente]]s de todo tipo. En las fiestas, hombres y mujeres se adornaban con guirnaldas de flores y utilizaban perfumes de agua de rosas, almizcle o sándalo.<ref name="perfume">Kamath (2001), p. 180. En inglés.</ref> En contraste con los más humildes, la familia real vivía rodeada de pompa en la corte. Las reinas y princesas tenían una multitud de sirvientes, y todos ellos iban vestidos con las telas más finas y joyas; y sus trabajos eran, además de muy específicos, poco engorrosos.<ref name="sundry">Citando a Domingo Paes (Nilakanta Sastri 1955, p. 296). En inglés.</ref>
El ejercicio físico era una práctica muy popular entre los hombres, y el deporte más popular era la [[lucha libre]]. Incluso se conoce la existencia de luchadoras.<ref name="wrestling">Kamath (2001), p179. En inglés.</ref> Los palacios reales en cada ciudad disponían de un gimnasio, y en tiempos de paz los comandantes y sus ejércitos tenían la orden de entrenar.<ref name="training">Nilakanta Sastri (1955), p296. En inglés.</ref> Los palacios reales y los mercados tenían lugares específicos para que tanto los nobles como el pueblo llano disfrutasen de campeonatos de peleas de gallos, carneros o lucha libre femenina.<ref name="training"/> Las excavaciones en [[Hampi|la ciudad de Vijayanagara]] nos muestran la vida pública en su día a día mediante grabados en piedra, tribunas, vías, y templos, indicando que se trataba de lugares en los que la gente se relacionaba. También aparecen juegos, unos aún hoy se practican, y otros todavía deben ser identificados.<ref name="games">Mack (2001), p39. En inglés.</ref>
=== Arquitectura ===
[[Archivo:Balakrishna temple DK.jpg|thumb|Pilares [[Chalukya]] y vimana [[drávida]], [[Hampi]].]]
[[Archivo:Hampi_aqueduct.JPG|thumb|left|Uno de los muchos acueductos que irrigaban la ciudad.]]
La arquitectura del imperio es una armoniosa combinación de los estilos Chalukya, Pandya, Hoysala y Chola, los predominantes en la región durante los siglos anteriores.<ref name="blossom">El crítico de arte Percy Brown califica la arquitectura de Vijayanagara como "la cúspide de la arquitectura [[drávida]]" (Kamath 2001, p182. En inglés.)</ref><ref name="blossom1">Arthikaje, ''Literary Activity, Art and Architecture''. En inglés.</ref> La influencia de esta unión en la arquitectura, la escultura y la pintura hizo que este nuevo estilo se matuviese como el modelo a seguir siglos después de la caída de Vijayanagara. Las obras arquitectónicas de referencia son sin duda el ''Kalyanamantapa'' (Salón de Bodas), el ''Vasanthamantapa'' (Corredor Descubierto) y la ''Rayagopura'' o Torre. Los arquitectos y escultores hicieron uso del abundante y resistente granito que se encuentra por la zona de cara a proteger mejor la ciudad ante el permanente riesgo de invasión. Hay monumentos repartidos por toda la mitad sur de la India, pero no hay ninguno comparable a los edificios de Vijayanagara, declarada [[Patrimonio de la Humanidad]] por la [[Unesco]].<ref name="Stones">"Los materiales de construcción eran tan magníficos que era difícil distinguir entre qué era naturaleza y qué era arte". (Percy Brown, ''Hampi, A Travel Guide'', p64). En inglés.</ref>
A lo largo del siglo XIV los monarcas continuaron inspirando construcciones de estilo [[vesara]], típico del Decán, pero introdujeron así mismo [[gopuram]]s dravídicos por motivos religiosos. El templo ''Prasanna Virupaksha'' (templo subterráneo) de [[Bukka I|Bukka Raya I]] y el templo ''Hazare Rama'' de Krishna Deva Raya I son ejemplos de la arquitectura del Decán.<ref name="deccan">Fritz & Michell, p9. En inglés.</ref> La variada e intrincada ornamentación de las columnas es su sello característico.<ref name="pillar">Nilakanta Sastri habla de la importancia de los pilares de estilo Vijayangara en Kamath (2001), p183. En inglés.</ref> En Hampi, sobresalen el templo de [[Vithoba|Vittala]] (el ejemplo más prominente de columnas estilo ''Kalyanamantapa'') y el ''Hazara Ramaswamy'' como construcción más refinada.<ref name="Drama">Para Percy Brown, el estilo arquitectónico imperial quedaba especialmente patente en sus columnas, sus embarcaderos y en su escultura. (''Hampi, A Travel Guide'', p77). En inglés.</ref> Un aspecto visible de este estilo es su retorno al arte más sereno y simplista de la dinastía Chalukya.<ref name="serene">Para más información sobre escultura de estilo vijayanagara véase Kamath (2001), p184. En inglés.</ref> La construcción del templo de [[Vithoba|Vittala]] se prolongó durante décadas bajo la dinastía Tuluva.<ref name="grand">SMuchos monumentos son calificados como ''"arquitectura Tuluva"'' (Fritz & Michell 2001, p9). En inglés.</ref>
[[Archivo:Vitthal_Temple_pillars.jpg|thumb|Pilares de piedra en el templo de [[Vithoba|Vittala]].]]Otros ejemplos destacados del estilo propio de Vijayanagara son los grandes monolitos ''Sasivekalu'' (mostaza) [[Ganesha]] y ''Kadalekalu'' ([[Arachis hypogaea|cacahuete]]) de Hampi, las estatuas [[Gomateshwara]] en [[Karkala]] y [[Venur]], y el toro [[Nandi]] en [[Lepakshi]]. De la trascendencia de este estilo es prueba la multitud de templos repartidos por ciudades como [[Bhatkal]], [[Kanakagiri]], [[Sringeri]], [[Tadpatri]], [[Lepakshi]], [[Ahobilam]], [[Tirupati]] y [[Srikalahasti]] en [[Andhra Pradesh]]; y [[Vellore]], [[Kumbanokam]], [[Kanchi]] y [[Srirangam]] en [[Tamil Nadu]]. También se conservan pinturas murales como los ''Dasavathara'' (los diez [[Avatar|avatares]] de Vishnu) y las ''Shivapurana'' o historias de Shiva, ambas en el templo Virupaksha de Hampi; y otras pinturas menores en los templos [[jainismo|jainas]] ''basadi'' o en Kamaskshi y Varadaraja, dos templos elevados en Kanchi.<ref name="paint">Algunas podrían haber sido restauradas a lo largo de los siglos. (Rajashekhar en Kamath 2001, p184). En inglés.</ref> Esta mezcla de estilos regionales aportó riqueza cultural a los pueblos por los que se extendió; vino a traer un aire de renovación a los rígidos estilos hindúes que hasta entonces habían imperado.<ref name="compliments">Arthikaje compila algunos comentarios de los historiadores y críticos K.A. Nilakanta Sastri, A. L. Basham, James Fergusson y S. K. Saraswathi. ''Literary Activity, Art and Architecture''. En inglés.</ref>
Un ejemplo que demuestra el cosmopolitismo de la capital es la presencia de un gran número de edificaciones de rasgos [[arquitectura islámica|islámicos]]. La historia sólo analiza el enfrentamiento político entre Vijayanagara y los sultanatos del Decán, dejando de lado el evidente rastro de colaboración entre ambas confesiones a nivel civil. Aún sobreviven un amplio número de [[arco (arquitectura)|arcos]], [[cúpula]]s y [[bóveda]]s que sirven como prueba de este intercambio cultural, así como restos de pabellones, establos y torres, que sugieren que los mismos gobernantes fomentaron la convivencia de las dos religiones.<ref name="deccanstyle">Fritz & Michell (2001), p10. En inglés.</ref> Se considera que esta influencia pudo ser especialmente poderosa los primeros años del siglo XV, coincidiendo con el reinado de Deva Raya I y Deva Raya II, de quienes se sabe que contaron con un buen número de musulmanes en el ejército y en la corte, incluyendo arquitectos. Este intercambio armonioso de ideas, no obstante, se habría dado sólo durante los breves períodos de paz entre el imperio y sus rivales musulmanes.<ref name="harmony">Philon (2001), p87. En inglés.</ref> Algunos relieves de la Gran Plataforma (''Mahanavami dibba'') incluyen figuras con rasgos típicos de los turcos del Asia central, que habrían tenido cabida como asistentes de la Familia Real.<ref name="Turk">Dallapiccola (2001), p69</ref>
=== Lenguaje ===
[[Archivo:Shravanabelagola_Vindyagiri_14thc_Kannada_inscription.JPG|thumb|Poema en [[Idioma canarés|canarés]] por el poeta [[Manjaranja]].]]Los idiomas kannada, telugú y tamil se utilizaron en sus respectivas zonas de influencia. Se han recuperado en total más de 7.000 inscripciones (''Shasana'') incluidas 300 láminas de cobre (''Tamarashasana''), en kannada (aproximadamente la mitad), telugú, tamil y [[sánscrito]].<ref name="gai">G.S. Gai en Kamath (2001), p10, 157. En inglés.</ref> Las inscripciones bilingües dejaron de utilizarse al término del siglo XIV.<ref name="bilingual">Thapar (2003), pp 393–95</ref> En los ejemplos más antiguos se representa a [[Hánuman]] y a [[Garudá]] (águila divina), el vehículo del dios Vishnu. La [[Servicio arqueológico de la India|agencia oficial de investigaciones arqueológicas]] del gobierno indio ha recuperado y descifrado inscripciones en kannada y telugú.<ref>Una vastísima cantidad de estelas e inscripciones descifradas en canarés, telugú, tamil y malalayam de todo el período medieval se puede encontrar en [http://inscriptions.whatisindia.com/ Whatisindia.com]. En inglés.</ref>
=== Literatura ===
{{Principal|Literatura en el Imperio vijayanagara}}
En el Imperio vijayanagara se dio cabida a poetas, intelectuales y filósofos. Éstos, con libertad para escribir en sánscrito o en cualquier lengua local (kannada, telugú y tamil), cubrieron materias como la religión, biografías, ''prabandha'' (novelas de ficción), música, poesía, gramática y medicina. El telugú se convirtió en el idioma literario por excelencia y alcanzó su cénit bajo el reinado de Krishna Deva Raya. Los trabajos en sánscrito en su mayor parte fueron comentarios a los ''Vedas'', o ensayos sobre el ''[[Ramayana]]'' y el ''[[Mahábharata]]'', escritas por famosos intelectuales como [[Sáiana|Sayana]] y [[Vidyaranya]], que ensalzaron la superioridad de la doctrina [[advaita]] sobre sus rivales.<ref name="advaita">Nilakanta Sastri (1955), p321.</ref>
También hubo escritores seguidores de la fe [[dvaita]], monjes procedentes de [[Udupi]], como [[Jayatirtha]] (merecedor del sobrenombre ''tika acharya'' por sus escritos polémicos);
[[Vyasatirtha]], escritor de refutaciones de la filosofía advaita y de varios pensadores clásicos; y Vadi Raja Tirtha y Sripada Raya, críticos con las creencias de [[Adi Shankara]], el primer gran advaita.<ref name="critique">Nilakanta Sastry (1955), p324</ref> Además de estos monjes, muchos otros escritores en sánscrito poblaron la corte real y los palacios de los nobles. Muchos reyes también fueron literatos, como el rey Krishna Deva Raya, autor del gran clásico ''Jambavati Kalyana'', un drama poético.<ref name="jambavati">Nilakanta Sastri (1955), p318</ref>
Los escritores y poetas en [[kannada]] de la época también escribieron extensas obras sobre el movimiento [[Bhakti yoga|bhakti]] y los haridasas, literatura [[Brahmán (casta)|brahmánida]] y trabajos sobre los lingayatíes. Los haridasas además compusieron cantos religiosos ''(devaranama)'', con métrica ''ragale''.
Los maestros e inspiradores del movimiento literario fueron Madhvacharya y Vyasatirtha. Purandaradasa y Kanakadasa son considerados los primeros de entre muchos ''dasas'' (devotos) por su extensa e importante contribución.<ref name="devaranama">Nilakanta Sastri (1955), p365</ref> [[Kumara Vyasa]], el erudito brahmán más destacado, escribió el ''Gudugina Bharata'', una traducción del ''Mahabharata''. Este trabajo representa un punto de inflexión entre el canarés antiguo y el moderno.<ref name="brahminical">Nilakanta Sastri (1955), p364</ref> [[Chamarasa]] fue un renombrado ''virashaiva'', intelectual y poeta, que mantuvo discusiones públicas sobre filosofía y religión con los sabios [[vaisnava]]s de la corte de [[Deva Raya II]].
Su ''Prabhulinga Lile'', que más tarde sería traducido a telugú y tamil, es un elogio al místico del siglo XII [[Allama Prabhu]], de quien él consideraba que se trataba de la reencarnación del dios [[Ganapati]].<ref name="ganapathi">Nilakanta Sastri (1955), p363</ref>
En este momento cumbre para la literatura telugú, llegó el ''Manu Charitamu'', el ''prabhanda'' (comentario) más importante. Krishná Deva Raya —experto conocedor del idioma— escribió el afamado ''Amuktamalyada''.<ref name="prabhanda">Bajo el reinado de Krishna Deva Raya, se promocionó la creación de nuevas ''Prabhandas'' (historias) a partir de los [[Purana]]s (Nilakanta Sastri 1955, p372)</ref> Así mismo, se reunieron bajo su corte los ocho ''[[astadiggajas]]'', los escritores más importantes que ha dado esta lengua.
Merecen ser destacados de entre ellos [[Allasani Peddana]] (llamado ''Andhrakavitapitamaha'', ‘padre de la lengua telugú’), el autor más prestigioso, y [[Tenali Ramakrishna]], bufón de la corte y autor del ''Panduranga Mahatyam'', la obra maestra de la literatura telugú.<ref name="astadiggajas">Los ''ashtadiggajas'' de la corte de Krishna Deva Raya son protagonistas de muchas leyendas populares (Nilakanta Sastri 1955, p372)</ref> También pertenece a esta época [[Srinatha]], autor de ''Marutratcharitamu'' y ''Salivahana Sapta Sati'', protegido del rey Deva Raya II, y poseedor de un estatus tan importante como el de cualquier ministro.<ref name="salivahana">Nilakanta Sastri (1955), p370</ref>
Aunque la mayoría de la literatura escrita en tamil durante este período se creó en las zonas bajo control de los reyes vasallos Pandya, los reyes de Vijayanagara también prestaron atención a sus poetas. [[Svarupananda Desikar]] escribió una antología de 2824 versos, ''Sivaprakasap-perundirattu'', sobre la filosofía advaita. Su pupilo, el asceta [[Tattuvarayar]], fue autor de otra antología más corta, ''Kurundirattu'', con aproximadamente la mitad de versos. Kirshna Deva Raya protegió y subvencionó al poeta tamil Haridasa, cuya ''Irusamaya Vilakkam'' es una exposición de las dos grandes corrientes hindúes, vaishnavismo y shaivismo, con predilección por la primera.<ref name="Tamil1">Nilakanta Sastri (1955), p347</ref>
Otros autores y obras destacadas sobre conocimientos musicales y medicinales fueron [[Vidyaranya]] (autor del ''Rati Ratna Pradipika''), [[Sayana]] (autor del ''[[Ayurveda]] Sudhanidhi'') y [[Lakshmana Pandita]] (autor del ''Vaidyarajavallabham'').<ref>Prasad (1988), pp.268–270</ref>
=== Música ===
[[Archivo:Hampi_0024.jpg|thumb|Bailarinas. Detalle del Palacio Real de Hampi.]]
La música formaba una parte muy importante de la sociedad de Vijayanagara, pues entroncaba directamente con la tradición religiosa hindú.
=== Religión ===
{{principal|Haridasas en el Imperio vijayanagara}}
[[Archivo:Bronze_Sri_Devi_CAC.JPG|thumb|left|[[Śakti]] de bronce de la época de Vijayanagara.]]
Aunque el autoproclamado destino del imperio era preservar el [[dharma]] hindú del enemigo musulmán, los reyes fueron tolerantes con todas las religiones y sectas que se practicaban en su territorio.<ref name="democracy">Más extractos de Duarte Barbosa (Kamath 2001, p178)</ref> Los reyes utilizaron títulos como ''Go brahmana prati palana acharya'' (‘protector de las vacas, los brahmanes y la gente’) o ''hindú raya suratrana'' (‘defensor de la fe hindú’), que realzaban su intención de proteger el [[hinduismo]].
Los mismos fundadores Harihara I y Bukka Raya I eran [[shivaísmo|shaivitas]] confesos, pero promovieron el [[vishnuísmo|vaisnavismo]] en lugares como [[Shringeri]] a través de su patriarca, Vidyaranya, e hicieron del ''varaha'' (el jabalí, símbolo de [[Vishnú]]) su emblema.<ref name="emb">Kamath (2001), p177</ref> Otros reyes, como los [[Dinastía Saluva|saluvas]] y [[Dinastía Tuluva|tuluvas]], fueron vaisnavas, pero se postraban por igual ante Virupaksha (representación de [[Shivá]]) en Hampi y ante [[Venkateshwara]] ([[Vishnú]]) en [[Tirupati]]. Una obra en sánscrito, el ''Jambavati Kalyanam'', escrita por Krishna Deva Raya, llama a Virupaksha ''Karnata rajya raksha mani'' (Joya protectora del Imperio karnata o ''de Karnataka'', otro nombre por el que el imperio era conocido en su época).<ref name="devata">Fritz & Michell, p14</ref> Además, cuando los sucesivos reyes visitaban [[Udupi]], rendían culto a la orden [[dvaita]] (doctrina de la ‘dualidad’) fundada allí en el [[siglo XIII]] por [[Madhva|Madhua Acharia]].<ref name="patron">Kamath (2001), p177–178</ref>
El movimiento ''[[bhakti]]'' (devocional) impregnó las vidas de millones de personas. A semejanza del movimiento [[virashaiva]] del siglo XII, grandes ''[[haridasa]]s'' o monjes salieron de su retiro y difundieron las milenarias tradiciones hindúes entre la gente común. Había dos tipos de ''haridasas'': los ''[[vyasakuta]]'', conocedores de los ''[[Vedas]]'', los ''[[Upanishads]]''' los ''[[Puranas]]'' y las demás Escrituras, y los ''[[dasakuta]]'', difusores del mensaje de Madhvacharya mediante canciones devocionales (''devara namas'' y ''[[kīrtana]]s'') en [[idioma kannada|canarés]].
[[Archivo:Chamundeshwari_Temple_Mysore.jpg|thumb|Torre del [[Templo de Chamundeswari]], en [[Mysore]].]]La doctrina ''dwaita'' fue transmitida por discípulos tan eminentes como [[Naraharitirtha]], [[Jayatirtha]], [[Vyasatirtha]], [[Sripadaraya]], [[Vadirajatirtha]], entre otros.<ref name="yathi trayaru">Shiva Prakash en Ayyappapanicker (1997), p192, pp194-196</ref> Vyasatirtha, gurú de Vadirajatirtha; [[Purandara Dasa]], el padre de la [[música carnática]]<ref name="father10">Iyer (2006), p93</ref>; y Kanakadasa suscitaron la admiración de Krishna Deva Raya. El rey, incluso, llegó a honrar a Purandara Dasa considerándole un ''kuladevata'' (deidad familiar), y honrándole en sus escritos. Fue en esa época cuando, en la ciudad de [[Tirumala|Tirupati]], el músico [[Annamacharya]] compuso cientos de ''Kīrtanas'' en [[telugú]].<ref name="Guru">Kamath (2001), p185</ref>
El [[jainismo]] se encontraba en claro retroceso en el subcontinente tras la destrucción de la [[dinastía Ganga del Oeste]] por los Chola en el [[siglo XI]] y la popularidad creciente del [[vaisnavismo]] y los [[Bhakti yoga|lingayatíes]].<ref name="jain">Kamath (2001), pp.112, 132</ref> Aun así, en el imperio se mantuvieron activos dos grandes núcleos de creyentes en [[Shravanabelagola]] y [[Kambadahalli]].
El primer contacto de la península con el [[Islam]] se dio en el siglo VII, como resultado de los intercambios comerciales entre los reinos del sur y algunos pueblos árabes. Las primeras mezquitas de la zona se construyeron dentro del [[Imperio rashtrakuta]] cuando aún no se había cumplido el año 1000,<ref name="jumma">Según escritos de Al-Ishtakhri (Nilakanta Sastry 1955, p396)</ref> y la fe musulmana estaba ya sólidamente establecida a lo largo de la costa de [[Kerala|Malabar]] en el primer tercio del siglo XIV.<ref name="jumma1">From the notes of Ibn Batuta (Nilakanta Sastri 1955, p396)</ref> Muchos inmigrantes musulmanes contrajeron matrimonio con mujeres hindúes; sus hijos recibieron el nombre de ''mappillas'' o ''moplahs''. El inicio de las relaciones del Imperio vijayanagara con el Sultanato bahmaní del norte incrementó la presencia musulmana en el sur.
Por otro lado, la influencia más antigua de [[cristianismo]] se ha registrado a inicios del [[siglo VIII]]. Se han encontrado ''tamarashasana'' (láminas de cobre) con inscripciones en las que se hace entrega de tierras a varios campesinos malabares cristianos. [[Jordán el Catalán|Jordán]] dejó constancia de la escasez de cristianos en el sur de la India durante la Edad Media, e invitó al envío de misioneros.<ref name="mission">From the notes of Jordanus in 1320–21 (Nilakanta Sastri 1955, p397)</ref> Las relaciones comerciales con el [[imperio portugués]] a partir del siglo XV, la propagación de la fe por [[san Francisco Javier]], y la posterior influencia del [[imperio holandés]] en la zona fomentaron la presencia del imaginario cristiano entre la población nativa.
== Véase también ==
* [[Anexo:Reyes del Imperio Vijayanagara]]
* [[Karnataka]]
* [[Hampi]]
* [[Decán]]
* [[Golconda]]
* [[Música carnática]]
* [[Imperio Hoysala]]
== Notas y referencias ==
{{listaref|2}}
== Enlaces externos ==
{{Commons|Category:Vijayanagara Empire}}
* [http://www.historiadelarte.us/india/inicio-india.html Historia del Arte]. Información sobre arte hindú tradicional.
* [http://inscriptions.whatisindia.com/ Inscriptions.whatisindia.com]. Una enorme base de datos de inscripciones y estelas descifradas de la India Medieval. En inglés.
* [http://www.ourkarnataka.com/history.htm Our Karnataka]. Página dedicada a la Historia de [[Karnataka]] en general y al Imperio Vijayanagara en particular. En inglés.
* [http://www.aponline.gov.in/quick%20links/hist-cult/history_medieval.html APonline]. Página oficial del gobierno de [[Andhra Pradesh]]. En inglés y telugú.
* [http://freeindia.org/biographies/greatlkings/hakkabukka/index.htm Free India]. Una biografía popular de [[Harihara I]] y [[Bukka Raya I]]. En inglés.
* [http://www.gutenberg.org/etext/3310 ''A Forgotten Empire (Vijayanagar): a contribution to the history of India'', por Robert Sewell]. Texto disponible en el Dominio Público desde 2002. Versión del Proyecto Gutenberg. En inglés.
* [http://www.embassyindia.es/IndianEmbassy/IndianEmbassy/Resources/documents/magazine/revista02.pdf Hola Namaste, número 2]. Publicación de la Embajada de la India en España. Véase la página 29 y siguientes para información sobre la música de Vijayanagara.
* [http://www.hampionline.com/ Hampi Online]. Información histórica y turística sobre Hampi. En inglés.
== Licencia ==
{{Traducido ref|en|Vijayanagara Empire|Inglés}}
[[Categoría:Estados desaparecidos en Asia]]
[[Categoría:Historia de la India]]
[[Categoría:Imperios|Vijayanagara]]
[[Categoría:Estados de la Edad Media|Estados de la Edad Media]]
{{destacado|en}}
{{destacado|it}}
[[de:Vijayanagar]]
[[en:Vijayanagara Empire]]
[[eo:Vgxajanagara imperio]]
[[fi:Vijayanagara]]
[[fr:Royaume de Vijayanâgara]]
[[it:Impero di Vijayanagara]]
[[ja:ヴィジャナガル王国]]
[[kn:ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ]]
[[ml:വിജയനഗര സാമ്രാജ്യം]]
[[simple:Vijayanagara Empire]]
[[sv:Vijayanagar]]
[[ta:விஜயநகரப் பேரரசு]]
[[te:విజయనగర సామ్రాజ్యము]]
[[vi:Vijayanagara]]
[[zh:毗奢耶那伽罗王朝]]
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