[[Archivo:La Seo - Exterior ábside.JPG|thumb|250px|Vista exterior de la cabecera de la Seo.]]
La [[CaesaraugustaCesaraugusta]] de la antigüedad tardía y el cristianismo, siguió siendo una plaza de primer orden en el ámbito peninsular. Pese a la decadencia de la civilización romana, Zaragoza conserva, gracias a la tradición de sus [[Mártires de Zaragoza|Innumerables Mártires]] cantados por [[Prudencio]], al menos dos establecimientos monásticos, entre los que destaca la [[Iglesia basílica de Santa Engracia]] o de las «Santas Masas», que pervivió hasta su casi total ruina tras los [[Sitios de Zaragoza]]. También está documentado el culto mariano desde muy antiguo en la basílica de Santa María, hoy [[Basílica del Pilar|El Pilar]], de la que hay testimonios desde los primeros siglos del cristianismo y, sin solución de continuidad, consta su permanencia como iglesia de culto cristiano durante la dominación islámica, a cuyo entorno se agrupó la comunidad mozárabe. En época visigoda se documenta otro templo capital: una catedral a dedicada a [[Vicente de Zaragoza|San Vicente]], probablemente en el solar en el que luego estuvo la [[Mezquita|Mezquita aljama]] y la Catedral o [[Catedral del Salvador de Zaragoza|Seo de San Salvador]].
No menor fue la importancia de la [[Taifa de Saraqusta|Saraqusta]] musulmana, de cuyo esplendor es testimonio señero el [[Palacio de la Aljafería]], mandado construir durante su reinado por [[Al-Muqtadir]] el poderoso, que llevó al reino hispanoárabe independiente a un estado culminante de refinamiento cultural, en que destaca su escuela filosófica encabezada por [[Avempace]]. De la persistencia de los artífices y maestros arquitectos islámicos procede, según todos los indicios, la riqueza del [[mudéjar aragonés]], hoy [[Patrimonio de la Humanidad]].
