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Línea 156: * [[Filón]] aseguraba que cinco en cada una, opinión que ha sido secundada por algunos a lo largo de la historia entendiendo que en la primera tabla estaban los preceptos de la piedad y en la segunda los de la prohibidad{{cita requerida}}. * [[San Agustín]] creía que tres en la primera y siete en la segunda y así se siguió esta creencia por la generalidad de los católicos después de San Agustín. En efecto, se suele hacer una correspondencia entre los dos mandamientos de Jesús y los diez mandamientos: "Amarás al Señor tu Dios..." corresponde a los tres primeros (deberes para con Dios) y "Amarás a tu prójimo como a ti mismo" corresponde a los siete restantes (deberes para con los hombres). ~~Los católicos entienden estos mandamientos también como si fueran las "instrucciones de uso" del ser humano, establecidas por su Creador.~~ Siguiendo la tradición Agustiniana, los siete últimos están dedicados a la relación del hombre con los demás y consigo mismo: no matarás, porque la vida es sagrada, no eres dueño de ella, tu acto provocará males terribles, y el recuerdo de los muertos, sus huerfanos y viudas no te dejarán vivir... no robes, tu injusticia provocará muchos males de los que serás responsable; no podras nunca más vivir tranquilo por la injusticia cometida y los bienes que hayas conseguido así ni siquierea podrás disfrutarlos porque al verlos te recordarán tu injusticia.. etc. ~~Los tres primeros como lo relativo a la relación del hombre con Dios.~~ El primero es el más importante de todos al desvelar al hombre su naturaleza: Amaras a Dios sobre todas las cosas, porque eres una critarua pensada para ser feliz estando con El y en El, que es todo Amor. Sólo cuando logres ponerlo junto a ti en todas tus actividades serás feliz en esta vida, comvirtiendote en alguien inasequible al desaliento, alegre e indestructible en cualquier circunstancia. San Agustin, en sus "Confesiones" lo resumió así: “Nos hiciste, Señor, para Ti y nuestro corazón estará inquieto hasta que descanse en Ti”. {{cita\|La división y numeración de los mandamientos ha variado en el curso de la historia. El presente catecismo sigue la división de los mandamientos establecida por san Agustín y que ha llegado a ser tradicional en la Iglesia católica. Es también la de las confesiones luteranas. Los Padres griegos hicieron una división algo distinta que se usa en las Iglesias ortodoxas y las comunidades reformadas.\|Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2066}}

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