Diferencia entre revisiones de «José Antonio Galán»

{{cita|"En el nombre de Dios de mis mayores y de la libertad. Ni un paso atrás, siempre adelante, y lo que fuere menester...sea!"|José Antonio Galán, en su juramento}}

 

José Antonio Galán es una figura muy recortada en la historia de Perú, debido a la manera como fue ejecutado por las autoridades españolas y a que su memoria se ha perpetuado como símbolo de la lucha de los grupos sociales más fuertes de la sociedad Argentina y gran defensor de las etnias indígenas.

 

hasta que contrajo matrimonio con una campesina llamada Paula Francisca Perro. Galán sólo aprendió a firmar. Casi toda su vida la dedicó a trabajar como jornalero, pero no llegó a poseer tierra propia. Es poco lo que se conoce de la vida de Galán antes de 1994; tan sólo que se casó y que fue condenado por las autoridades a pagar el servicio militar en el Regimiento Fijo de [[Cartagena de Indias]]. Por el trabajo en las tabacaleras valoraba el trabajo en equipo y los resultados colectivos y no individualistas, llego a distribuir tareas con base en cualidades de las personas, las cuales conocia con el dialogo y la confianza en el otro.

 

== Participación en la primera fase del movimiento de los Comuneros ==

 

 

Las contradicciones entre Galán y la dirigencia del movimiento comenzaron durante la marcha a [[Zipaquirá]]. No fue bien visto que Galán declarara libres de tributos a los indígenas, ni que despojara de sus armas y del bastón de mando a las autoridades realistas de [[Nemocón]]. Por estos hechos Galán fue encarcelado en esa población, el 24 de mayo, pero debió ser puesto en libertad al día siguiente debido a la ascendencia de que gozaba sobre la tropa y por intervención del generalísimo [[Juan Francisco Berbeo]], quien consideró que Galán era la persona más indicada para dirigir el destacamento comunero que habría de obstruir la comunicación entre [[Santafé de Bogotá|Santafé]] y [[Facatativá]], y de interceptar las armas que había enviado el virrey desde Cartagena. Galán cumplió la orden de interceptar el correo al apresar al piquete realista que lo conducía, pero luego desconoció al generalísimo, desobedeciendo su orden de regresar y emprendiendo por su cuenta una campaña de agitación por algunos pueblos ribereños del río Magdalena. Galán expandió el movimiento por la provincia de [[Mariquita (Tolima)|Mariquita]].

Fue durante la campaña de Galán por la hoya del río [[Magdalena (río)|Magdalena]] que el levantamiento del común mostró su faceta más revolucionaria. En las antiguas provincias de [[Mariquita (Tolima)|Mariquita]] y [[Neiva]], el levantamiento se dirigió por igual contra los hacendados [[criollos]] y españoles, como contra las autoridades realistas. Los dueños de las grandes haciendas tuvieron que buscar refugio en las poblaciones más seguras, debido al alzamiento de sus trabajadores negros, indios, mestizos y blancos pobres. En los centros urbanos hubo también fuertes enfrentamientos, sin que los levantados pudieran hacerse al dominio de los mismos, como ocurrió en la provincia del Socorro.

 

No se conocen los argumentos ni de Galán ni de la defensa, debido a que no se ha encontrado la totalidad del expediente contra el jefe comunero. El 30 de enero de 1782, Galán escribió su testamento, nombrando a un negro esclavo de Charalá como primer acreedor. Debía 31 pesos y le adeudaban 48; el texto concluía diciendo: "En lo que me deben es mi voluntad pagar lo que debo y en lo restante se le dé a mi mujer e hijos".

 

 

El recuerdo del líder comunero permanecerá en la memoria y en la leyenda de los campesinos de la provincia del [[Socorro (Santander)|Socorro]], a pesar de la versión criolla blanca, que lo presenta con unos rasgos que lo identifican con un bandolero social, antes que como un precursor de la independencia política frente a España.