Diferencia entre revisiones de «Beltane»
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'''Beltane''' o '''Bealtaine''' (en [[gaélico|irlandés]] ''Buenfuego'') es un antiguo [[festival|día festivo]] [[Irlanda|irlandés]] celebrado el [[1 de mayo]]. Históricamente esta festividad se celebraba en [[Irlanda]], [[Escocia]] y en la [[Isla de Man]]. En los otros países celtas como [[Gales]], [[Galicia]], [[Bretaña]], [[Asturias]] y [[Cornualles]] había festividades similares el mismo día. La festividad sobrevive con prácticas folclóricas en las naciones celtas y la [[diáspora]] y experimenta un grado de renacimiento en recientes décadas.
Para los celtas, Beltane marcaba el comienzo de la temporada de [[verano]] pastoral cuando las manadas de ganado se llevaban hacia los pastos de verano y a las tierras de pasto de las montañas. En irlandés moderno ''Mi na Bealtaine'' (Mes de Bealtaine) es el nombre del mes de mayo. A menudo se abrevia el nombre del mes como ''Bealtaine'', conociendo al día festivo como ''Lá
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En la antigua Irlanda la hoguera de Bealtaine principal se encendía en la colina central de [[Uisneach]] ‘''El ombligo de Irlanda''’ el centro de rituales del país, el cual se encuentra ahora situado en lo que es [[Westmeath]]. En Irlanda el prendimiento de hogueras en ''Oidhche Bhealtaine'' parece haber sobrevivido únicamente hasta el presente día en el [[Limerick|Condado de Limerick]], especial y mismamente en Limerick con su noche de hoguera anual, aunque algunos grupos culturales han expresado interés en revivir el hábito en Uisneach y quizás en la [[Colina de Tara]].<ref>Aideen O'Leary reports ("An Irish Apocryphal Apostle: Muirchú's Portrayal of Saint Patrick" ''The Harvard Theological Review'' '''89'''.3 [July 1996:287-301] p. 289) that, for didactic and dramatic purposes, the festival of Beltane, as presided over by Patrick's opponent King [[Lóegaire mac Néill]], was moved to the eve of Easter and from Uisneach to Tara by [[Muirchu moccu Machtheni|Muirchú]] (late seventh century) in his ''Vita sancti Patricii''; he describes the festival as ''in Temora, istorium Babylone'' "at Tara, their Babylon." There is no authentic connection of Tara with Babylon, nor with Beltane.</ref> En tiempos modernos también se puede observar la iluminación de fuegos comunitarios de beltane que se encienden individualmente en hogares en algunas partes de la diáspora celta y por algunos grupos neopaganos, aunque en la mayoría de estos casos esta practica es una celebración cultural más que el renacimiento de una antigua tradición.<ref name="MacKillop">MacKillop, James (1998) ''A Dictionary of Celtic Mythology''. Oxford, Oxford University Press. ISBN 0-19-280120-1 pp.39, 400-402, 421</ref><ref name="Dames">Dames, Michael (1992) ''Mythic Ireland''. London, Thames & Hudson ISBN 0-500-27872-5. p.206-10</ref><ref name="Danaher" /><ref name="McNeill">McNeill, F. Marian (1959) ''The Silver Bough'', Vol. 2. William MacLellan, Glasgow ISBN 0-85335-162-7 p.56</ref>
En Asturias, en el verano de 2009 se llegó a celebrar un festival intercéltico en la villa de Avilés con el nombre de ''Beltaine'', en el que participaron grupos musicales y asociaciones e institucionaes culturales de las ocho naciones celtas (Asturias, Galicia, Bretaña, Cornualles, Gales, Escocia, Isla de Man e Irlanda).
== Véase también ==
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