Diferencia entre revisiones de «Ilustración»

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La Ilustración (''Lumières'', en francés; ''Enlightenment'', en inglés; ''Illuminismo'', en italiano; ''Aufklärung'', en Alemán), en frase de uno de sus más importantes representantes, [[D'Alembert]], «lo discutió, analizó y agitó todo, desde las ciencias profanas a los fundamentos de la revelación, desde la metafísica a las materias del gusto, desde la música hasta la moral, desde las disputas escolásticas de los teólogos hasta los objetos del comercio, desde los derechos de los príncipes a los de los pueblos, desde la ley natural hasta las leyes arbitrarias de las naciones, en una palabra, desde las cuestiones que más nos atañen a las que nos interesan más débilmente». Esto mismo nos indica que, más que el contenido mismo de sus doctrinas, lo original del movimiento fue la forma de pensamiento.
 
En efecto, la Ilustración no es más que «una etapa histórica de la evolución global del pensamiento burgués» (L. Goldmann), que, como tal, inserta su filiación doctrinal en el [[Renacimiento]] y, especialmente, en las [[racionalismo|corrientes racionalistas]] y [[empirismo|empiristas]] del s. XVII (de [[Descartes]], a [[Locke]], pasando por [[Francis Bacon|Bacon]], [[Pierre Bayle|Bayle]], [[Galileo]], [[Grotius]], [[Hobbes]], [[Leibniz]], [[Isaac Newton|Newton]], [[Spinoza]], o los ''libertinos''), y basa su posibilidad sociológica de desarrollo en las revoluciones políticas neerlandesa e inglesa, en el empuje de la burguesía y en las transformaciones económicas en gestación, apoyadas en una coyuntura en alza, que desembocarán en la [[revolución industrial]].y ademas todo es mentira esto nunca paso.
 
== Ubicación del movimiento ==
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Si el período anterior fue la era del razonamiento sobre los principios básicos, la Ilustración se dedicó a buscar la mente de Dios mediante el estudio de la creación y por la deducción de las verdades básicas del mundo. Esta visión de algún modo puede haber llegado hasta nuestros días, en los que la creencia de los individuos en las verdades es más provisional, pero en aquel momento, la verdad era una noción poderosa, que contenía las nociones básicas sobre la fuente de la legitimidad de las cosas.
 
 
== Texto de titular ==
=== Siglo XVIII: el inicio de las revoluciones ===
[[Archivo:Voltaire Philosophy of Newton frontispiece.jpg|thumb|200px|Portada de ''[[Elementos de la filosofía de Newton]]'' ([[1738]]), que [[Voltaire]] y [[Émilie du Châtelet]] publicaron con gran éxito. En ella, explicaron de forma sencilla los principios básicos de los descubrimientos de [[Newton]] en matemáticas, astronomía y óptica, haciendo accesible la nueva física para el público francés.]]
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Los líderes intelectuales de este movimiento se consideraban a sí mismos como la élite de la sociedad, cuyo principal propósito era liderar al mundo hacia el progreso, sacándolo del largo periodo de tradiciones, superstición, irracionalidad y tiranía (periodo que ellos creían iniciado durante la llamada [[Edad Oscura]]). Este movimiento trajo consigo el marco intelectual en el que se producirían las revoluciones [[Guerra de la Independencia de los Estados Unidos]] y [[Revolución francesa]], así como el auge del [[capitalismo]] y el nacimiento del [[socialismo]]. En la música estaba acompañado por el movimiento [[barroco]] y en las artes por el movimiento [[Neoclasicismo|neoclásico]].
[[Archivo:Kant2.jpg|thumb|170px|left|[[KapopontKant]] en su madurez.]]
Otro destacado movimiento filosófico del [[siglo XVIII]], íntimamente relacionado con la Ilustración, se caracterizaba por centrar su interés en la fe y la piedad. Sus partidarios trataban de usar el racionalismo como vía para demostrar la existencia de un ser supremo. En este periodo, la fe y la piedad eran parte integral en la exploración de la filosofía natural y la ética, además de las teorías políticas del momento. Sin embargo, prominentes filósofos ilustrados como [[Voltaire]] y [[Jean-Jacques Rousseau]] cuestionaron y criticaron la misma existencia de instituciones como la [[Iglesia]] y el [[Estado]].